溪上送陈生游湖湘

这首诗是明代诗人王问在溪畔送别友人陈生赴湖湘之旅的作品。全诗以秋日溪上的清幽之景为底色，先铺陈故园隐居的闲适心境，继而抒发知音难觅的怅惘，最后以送别之际的凄清之景收束，将闲淡意趣与离愁别绪融为一体，暗含对世道文风的感慨与自身归隐后的孤寂之感。

1. 故园足栖遁，况值秋风时
   故园：故乡家园；足：适宜、多有；栖遁：指隐居遁世的生活；况值：恰逢。
   句意：故乡本就是适宜隐居的地方，又恰逢这秋风萧瑟的时节。
2. 溪鸟日来去，竹露光参差
   溪鸟：溪边的飞鸟；日：每日；参差：原指长短不齐，此处形容露珠光影错落摇曳的样子。
   句意：溪边的飞鸟日日自在来去，竹林间的露珠在晨光里闪着错落的微光。
3. 与君心境闲，可以弹素丝
   君：指友人陈生；心境闲：心绪闲适安然；素丝：本指未染色的丝线，此处代指无修饰的素琴，也借指雅正的琴曲。
   句意：你我此刻都心绪闲适，正不妨一同弹奏这素净的琴弦。
4. 大雅久不作，高音谅难知
   大雅：原指《诗经》中的《大雅》，此处代指正统雅正的诗文、高雅的艺术格调；久不作：很久未曾出现；高音：指清高超绝的琴音或诗文意境；谅：料想；难知：难以被世人理解赏识。
   句意：高雅的正声已经久绝于世，这清越的琴音（或格调），料想也难被世人领会。
5. 飘飖歧路间，日暮寒猿悲
   飘飖：漂泊不定的样子；歧路：岔路口，此处指分别的路口；日暮：傍晚；寒猿：深秋时节的猿猴，其啼声凄切，常用来烘托悲凉氛围。
   句意：你将在岔路口踏上漂泊的征程，日暮时分，寒猿的啼声更添凄清。
6. 车轮无停声，渐违空谷姿
   车轮：代指友人乘坐的车驾；无停声：车轮不停发出声响，指友人即将远去；渐违：渐渐远离；空谷姿：指如空谷幽兰般清雅脱俗的姿态，此处代指友人闲适清雅的隐士之风。
   句意：车轮不停辘辘作响，渐渐远去，你那如空谷般清雅的姿态，也将渐渐离我远去。

故乡本就是绝佳的隐居之地，
又恰逢这秋风萧瑟的时节。
溪边的鸥鸟日日自在来去，
竹林间的露珠在晨光里错落闪着微光。
你我此刻都心境闲淡，
正不妨一同弹奏这素净的琴弦。
高雅的正声已经久绝于世，
这清越的琴音，想来也难被世人领会。
你将在岔路口踏上漂泊的征程，
日暮时分，寒猿的啼声更添凄清。
车轮不停发出辘辘声响，
渐渐远去，你那如空谷般清雅的姿态，也将渐渐离我远去。

王问是明代中期的文学家、书画家，嘉靖十七年进士，官至佥都御史，后因事辞官归隐，筑室于无锡宝界山，过着闲适的隐居生活，其诗作多带有恬淡自然的归隐意趣。
这首诗是他在溪畔送别友人陈生前往湖湘时所作。时值秋日，诗人与友人皆身处故园隐居的闲适心境中，送别之际，既因知音相得的闲淡而有片刻琴瑟和鸣的悠然，又因“大雅久不作”的世道感慨，以及友人即将远去的离愁，生出怅惘之意，将自身归隐后的孤寂与对友人前路的关切融为一体。

1. 结构层次分明，情感层层递进：全诗以“送别”为核心线索，起笔先铺陈故园秋景，烘托隐居的闲适氛围；继而写与友人闲坐弹琴，点明知音相得的片刻悠然；随即转入“大雅久不作”的感慨，抒发知音难觅的怅惘；最后以歧路日暮、寒猿悲啼的凄清之景收束，写友人远去的离愁，情感从闲适到悠然，再到怅惘，最终归于凄切，层层铺展，自然流转。
2. 意象运用贴合意境，烘托情感：诗中选用“溪鸟”“竹露”等清雅意象，烘托隐居之地的恬淡氛围；“素丝”代指雅琴，暗合知音主题；“寒猿”“日暮”则以凄切之景烘托离别愁绪，与开篇的闲适景形成对比，更显离愁的深沉；“空谷姿”以空谷幽兰喻友人的清雅，既赞赏友人的品格，也暗含自身的归隐志趣。
3. 用典含蓄，意蕴深厚：“大雅久不作”化用《诗经》典故，借指高雅的文学传统衰微，暗含对当世文风的不满与自身的孤寂之感，言简意赅，意蕴悠长。
4. 语言质朴自然，兼具恬淡与深沉：全诗语言平实浅近，无刻意雕琢之痕，却在平淡的叙述中蕴含深沉的情感，将写景、抒情、议论融为一体，既有归隐诗的恬淡意趣，又有送别诗的离愁别绪，整体风格清雅含蓄。
   此外，这首诗属于五言古诗，不受近体诗格律束缚，行文自由灵动，更便于抒发复杂的情感。