吕道士楼怅然有作

这首五言古诗是诗人重访旧地吕道士楼所作，时隔四十年重回故地，追忆昔日与道友论道的情景，见道友容颜衰老，既存重逢旧谊，又因岁月流逝、世事变迁，更对修道求长生的虚妄发出叹惋，全诗充满沧桑怅惘之情。

1. 洞府湛清虚，楼居镇常寂：
   洞府：此处指吕道士所居的道观楼宇，道家称神仙所居之地。湛：澄澈、清净。清虚：道家指清净虚空的境界。镇：长久、总是。常寂：常年静寂。
   句意：道观楼宇澄澈清净，楼中常年静寂，一派道家清净之境。
2. 髹几检道书，露台点羲易：
   髹几：涂有漆饰的几案。检：翻阅、检视。道书：道家典籍。露台：露天的台榭。羲易：指《易经》，相传伏羲始画八卦，后世以“羲易代指《易经》。点：点校、研读。
   句意：漆饰的几案上翻检道家典籍，在露台之上研读《易经》。
3. 倏尔四十年，重来感陈迹：
   倏尔：转眼之间，形容时间流逝迅速。陈迹：旧日的痕迹、旧事。
   句意：转眼之间已过四十年，重临此地，只觉满眼旧日陈迹。
4. 落日照轩棂，分明睹畴昔：
   轩棂：楼宇的门窗、窗棂。畴昔：往昔、从前。
   句意：夕阳的余晖洒落在楼的窗棂之上，分明忆起往昔情景。
5. 玄侣故相知，常得分讲席：
   玄侣：指修道的道友。故相知：旧相识、故交。讲席：讲道论学的座席。
   句意：当年的道友本是旧相识，昔日常常能与我同坐讲席论道。
6. 向予展殷勤，往事犹记忆：
   向予：对着我、对我。展殷勤：表达恳切的情谊、殷勤招待。犹记忆：依然记得。
   句意：他们待我依旧恳切殷勤，往日的情景我依然清晰记得。
7. 尔颜向衰槁，黄白竟何益：
   尔颜：你的容颜。衰槁：憔悴枯槁。黄白：道家炼丹术以铅汞炼制丹药，代指长生之术，为学界主流解释。竟何益：到底有什么益处。
   句意：你的容颜已经日渐憔悴枯槁，炼丹求长生的道术到底有什么用处？
8. 别去一潸然，遥天度云碧：
   潸然：流泪的样子。遥天：遥远的天空。云碧：碧蓝的云彩。
   句意：临别之际不禁潸然泪下，只见遥远的天空飘过一片碧蓝的云彩。

道观澄澈清净，楼宇常年静寂。
漆饰几案翻检道经，露台之上研读《易经》。
转眼之间已过四十年，重临此地，满目旧日陈迹。
夕阳余晖洒在楼窗棂上，分明忆起往昔。
当年道友本是旧交，昔日常能同坐讲席论道。
他们待我依旧恳切殷勤，往事依然历历在目。
只是你的容颜已渐趋憔悴枯槁，炼丹求长生到底有何益处？
临别之际不禁潸然泪下，只见遥远的天空飘过一片碧蓝的云彩。

王问为明代中期诗人、书画家，此诗为其重访旧地吕道士楼所作。据诗意可知，诗人四十年前曾在此与吕道士及一众道友论道讲学，结下深厚情谊。此次重游，见当年的道友容颜衰老，物是人非，既感念旧谊，又因岁月流逝、修道求长生的虚妄生出无限怅惘，遂作此诗抒发沧桑之叹。学界一般认为此诗作于诗人晚年，此时诗人历经世事，对人生、修道有更深的体悟。

1. 结构脉络清晰：全诗以重游为核心，先铺陈当年楼观的清静之境开篇，再叙四十年的时光流逝，继而追忆昔日与道友论道的往事，最后以临别之际的怅惘作结，情感层层递进，从写景到叙事再到抒情，过渡自然流畅。
2. 对比手法鲜明：以当年道友论道的热闹与如今容颜衰老的萧索形成对比，末句“黄白竟何益的反问，将全诗的情感推向高潮，含蓄批判了修道求长生的虚妄，点明人生短暂的怅惘。
3. 以景结情：末句“遥天度云碧”以开阔明净的自然景色收束全诗，将离别时的怅惘之情融入澄澈的云天之中，余韵悠长，将个人的感伤融入广阔天地，弱化了直白的伤感，增添了空灵悠远的意境。
4. 语言质朴自然：全诗语言平实无华，仅用“羲易”“黄白等略带道家色彩的词汇，均用得自然贴切，无刻意雕琢之痕，将重游的真情真挚流露，情感深沉内敛。
5. 格律与意象凝练：作为五言古诗，全诗平仄协调，部分句间对仗自然，整体意境兼具道家清净与人生无常形成张力，将个人感慨含蓄深沉，将怀旧与哲思融入日常叙事与抒情融为一体。