露坐观星

· 王问

秋风吹衣带,凄凄生微凉。
络纬啼井阑,玄蝉噪疏杨。
仰观河汉间,星辰烂高张。
三台明泰阶,齐色俨成行。
朱鸟藩臣位,轨道向中央。
此时自许箕山隐,少微含光射东畛。
五斗曾经叹折腰,归扫松筠伴蝼蚓。
萝屋柴门逐浦沙,具区之上几千家。
楂头每斫银丝脍,圃内常生五色瓜。
绮错沟塍桑竹映,山中岂解歌尧舜。
万树桃花洞口迷,春来莫遣渔郎问。

简要说明

这首诗是明代诗人王问归隐太湖期间的作品,诗人秋夜露坐观星,由眼前星象触发归隐之思,既描绘了秋夜星空的璀璨景象与村居周遭的清幽闲适,又借典故抒发了对官场仕途的厌弃,以及坚守田园隐志、超脱世俗的高洁情怀。

逐句注释

秋风吹衣带,凄凄生微凉。
注释:凄凄:寒凉凄清的样子。此句写秋风拂动衣带,周身生出阵阵凄清的凉意。
络纬啼井阑,玄蝉噪疏杨。
注释:络纬:即莎鸡,俗称纺织娘,秋夜啼鸣的昆虫;井阑:井边的栏杆;玄蝉:秋后发黑的寒蝉;疏杨:枝叶稀疏的杨树。此句写井栏边纺织娘啼鸣,稀疏的杨树上寒蝉噪响。
仰观河汉间,星辰烂高张。
注释:河汉:银河;:灿烂明亮;高张:高高排布、舒展。此句写诗人抬头遥望银河之间,星辰灿烂地布满高空。
三台明泰阶,齐色俨成行。
注释:三台:星官名,属太微垣,分上台、中台、下台,象征三公之位;泰阶:三台星的别称,古人认为泰阶平则天下安。此句写三台星明亮清晰,色泽均匀整齐排列。
朱鸟藩臣位,轨道向中央。
注释:朱鸟:即南方朱雀七宿,古代星象中对应南方藩镇臣子之位;轨道:星的运行轨迹;中央:指天帝所在的中天方位,代指朝廷中枢。此句写朱鸟星对应藩臣之位,运行轨迹朝向朝廷中枢。
此时自许箕山隐,少微含光射东畛。
注释:箕山隐:指尧时隐士许由隐居箕山之事,代指归隐田园;少微:星官名,主处士、隐逸之士;含光:星光内敛不张扬;东畛:东边的田界,代指诗人隐居的郊野之地。此句写诗人此时自许为箕山一样的隐士,少微星带着内敛的光芒直射东边的隐居之地。
五斗曾经叹折腰,归扫松筠伴蝼蚓。
注释:五斗折腰:典出陶渊明不为五斗米折腰的典故,代指对官场屈膝逢迎的厌弃;松筠:松与竹,象征高洁的隐居环境;蝼蚓:蝼蛄与蚯蚓,代指田园间寻常的小虫,喻隐居生活的平淡质朴。此句写诗人曾为官场折腰而叹息,如今归来归隐,以松竹为伴,与田园小虫相伴度日。
萝屋柴门逐浦沙,具区之上几千家。
注释:萝屋:以女萝为饰的茅屋,代指隐士居所;柴门:简陋的木门;逐浦沙:紧挨着水边沙滩;具区:太湖的古称。此句写诗人的隐居之处萝屋柴门紧邻水边沙滩,太湖边上聚居着数千户人家。
楂头每斫银丝脍,圃内常生五色瓜。
注释:楂头:楂树的枝条;:砍削;银丝脍:切得细如银丝的鱼脍;五色瓜:化用东陵侯邵平种瓜的典故,指色彩多样的瓜果,喻隐居自给自足的田园生活。此句写诗人常砍取楂枝生火,烹制细切的鱼脍,园圃里时常生出各色瓜果。
绮错沟塍桑竹映,山中岂解歌尧舜。
注释:绮错:交错纵横的样子;沟塍:田间的沟渠;歌尧舜:歌颂古代帝王的圣德,代指为朝廷颂圣。此句写田间沟渠交错,桑竹相互掩映,隐居山中的人哪里懂得去歌颂尧舜盛世。
万树桃花洞口迷,春来莫遣渔郎问。
注释:桃花洞口:化用陶渊明《桃花源记》中桃花源的典故,代指隐居的世外桃源;渔郎:指《桃花源记》中发现桃花源的渔人。此句写万树桃花遮蔽了隐居的洞口,春天到来不要让渔人前来寻访打扰。

现代译文

秋风轻拂我的衣带,凄清间生出阵阵微凉。
井栏边纺织娘啼鸣不止,稀疏的杨树上寒蝉噪响。
抬头遥望银河之间,星辰灿烂地布满高空。
三台星明亮如泰阶,色泽均匀整齐排列成行。
朱鸟星对应藩臣之位,运行轨迹朝向朝廷中枢。
此时我自许为箕山隐士,少微星带着内敛的光芒直射东边的隐居之地。
曾经为五斗米折腰而深深叹息,如今归来归隐,以松竹为伴,与田园小虫相伴度日。
萝屋柴门紧挨着水边沙滩,太湖边上聚居着数千户人家。
常砍取楂枝生火,烹制细如银丝的鱼脍,园圃里时常生出各色瓜果。
田间沟渠交错纵横,桑竹相互掩映,隐居山中的人哪里懂得去歌颂尧舜盛世。
万树桃花遮蔽了隐居的洞口,春天到来不要让渔人前来寻访打扰。

创作背景

王问为明代中期诗人、书画家,嘉靖十七年(1538)进士,曾任佥都御史等职,后因得罪权贵辞官,归隐于无锡太湖边的宝界山,以诗画自娱。这首诗应为其归隐太湖期间所作,通过秋夜露坐观星的日常场景,抒发了对官场仕途的厌弃,以及坚守田园隐志、超脱世俗的心境。

艺术赏析

  1. 结构层次清晰:全诗以“露坐观星”为线索,先铺陈秋夜村居的清幽环境(秋风、络纬、玄蝉),再描绘星空璀璨的景象(河汉、三台、朱鸟等星象),继而由星象触发归隐之思,转而描写隐居田园的闲适生活,最后以桃花源典故收束,将归隐之志与田园之景融为一体,层层递进,浑然一体。
  2. 用典典雅贴切:多处化用古典典故,如“箕山隐”“五斗折腰”“桃花源”等,既贴合诗人的归隐经历,又丰富了诗歌的文化内涵;星象典故(三台、少微、朱鸟)的运用,既贴合“观星”的主题,又通过星位对比,含蓄表达了对官场的远离与对隐逸生活的认同。
  3. 意象对比鲜明:前半部分的秋夜萧瑟意象(秋风、寒蝉)与后半部分的田园闲适意象(松筠、桃花、鱼脍)形成鲜明对比,既烘托了秋夜观星的清冷氛围,又突出了归隐生活的恬淡自得,强化了诗歌的情感基调。
  4. 语言自然灵动:全诗语言质朴流畅,既有写景的细腻生动,又有抒情的真挚含蓄,从五言到七言的句式变化,让诗歌节奏明快错落,避免了呆板生硬,体现了明代文人诗“尚意趣、重自然”的创作特色。

常见问题

《露坐观星》的作者和朝代是什么?

《露坐观星》的作者是王问,页面按明作品展示。

《露坐观星》主要写了什么?

这首诗是明代诗人王问归隐太湖期间的作品,诗人秋夜露坐观星,由眼前星象触发归隐之思,既描绘了秋夜星空的璀璨景象与村居周遭的清幽闲适,又借典故抒发了对官场仕途的厌弃,以及坚守田园隐志、超脱世俗的高洁情怀。

《露坐观星》的创作背景是什么?

王问为明代中期诗人、书画家,嘉靖十七年(1538)进士,曾任佥都御史等职,后因得罪权贵辞官,归隐于无锡太湖边的宝界山,以诗画自娱。这首诗应为其归隐太湖期间所作,通过秋夜露坐观星的日常场景,抒发了对官场仕途的厌弃,以及坚守田园隐志、超脱世俗的心境。

《露坐观星》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构层次清晰 :全诗以“露坐观星”为线索,先铺陈秋夜村居的清幽环境(秋风、络纬、玄蝉),再描绘星空璀璨的景象(河汉、三台、朱鸟等星象),继而由星象触发归隐之思,转而描写隐居田园的闲适生活,最后以桃花源典故收束,将归隐之志与田园之景融为一体,层层递进,浑然一体。 2. 用典典雅贴切 :多处化用古典典故,如“箕山隐”“五斗折腰”“桃花源”等,既贴合诗人的归...