山行阻风宿湖口

此诗为明代诗人王问的行旅纪实之作，记叙了乘船至湖口时突遇风浪阻滞、留宿湖边芦苇丛的经历，以清淡笔触描绘湖山幽景，传递出不被逆境干扰、随遇而安的闲适心境，兼具纪实性与抒情性。

1. 早从泛舟役，湖水白弥弥：
   早从：早早踏上、投身于；泛舟役：指乘船出行的旅途事务。白弥弥：形容湖水浩渺、白茫茫一片的样子。
   句意：一早便踏上了行舟的旅途，浩渺的湖水铺展得一片白茫茫。
2. 山程无喧呼，沿洄摘芳芷：
   山程：原计划的山行路程，此处因遇风停船，转而沿水路行进；无喧呼：没有喧闹嘈杂，环境清幽静谧。沿洄：顺流而下与逆流回旋，指行船随水势进退。芳芷：即白芷，一种高洁的香草，常用来象征君子品格，此处代指水边香草。
   句意：本欲踏上山间路，却因风波暂驻，沿水迂回而行时，随手采摘岸边的芳芷。
3. 风水无常期，扣舷亦自喜：
   风水：此处特指湖上的风浪；无常期：没有固定的时节，指风波突发难料。扣舷：敲击船舷，古人常以此作为闲适自娱的动作。自喜：内心自得欢喜。
   句意：风浪本就没有定准的时节，即便受阻，轻叩船舷也觉满心欢喜。
4. 向晦焚膏油，独卧深苇里：
   向晦：天色向晚，语出《易·随》“向晦入宴息”，此处化用典故点明黄昏时分。焚膏油：点燃灯烛（膏油为古代照明用的灯油）。深苇里：茂密的芦苇丛深处，指留宿的处所。
   句意：待到黄昏燃起灯烛，独自卧在幽深的芦苇丛中歇息。

一早便踏上行舟的旅途，
浩渺湖水铺展得白茫茫无际。
本欲踏上山间路，却遇风波暂驻，
沿水迂回时，随手采摘岸边芳芷。
风浪本就没有定准的时节，
轻叩船舷也觉满心欢喜。
待到黄昏燃起灯烛，
独卧在幽深的芦苇丛里。

王问（1497-1576），字子裕，号仲山，明代嘉靖年间进士，官至广东按察佥事，后辞官归隐无锡宝界山，筑湖山草堂，以诗画自娱，其诗多写山水田园，风格清淡闲雅。这首诗是其某次出行途中，乘船至湖口时突遇风浪阻滞，不得已留宿湖边芦苇丛的纪实之作，诗中未流露出行受阻的懊恼，反而尽显随性自适的心境，体现了其归隐后看淡境遇、寄情山水的人生态度，学界对此作的创作背景暂无重大争议。

1. 体裁与格律：全诗为五言古体诗，不受近体诗平仄、对仗的严格束缚，语言质朴自然，契合明代文人诗平淡冲和的审美倾向。
2. 表现手法：
   • 白描纪实：以极简笔触铺陈行舟、观湖、摘芷、扣舷、卧苇等日常行旅场景，无过多雕饰，却勾勒出湖口清幽静谧的夜色。
   • 抒情方式兼具含蓄与直白：既以“芳芷”“深苇”等意象烘托远离尘嚣的高洁心境，又以“扣舷亦自喜”直接点明随遇而安的旷达情怀，将旅途逆境转化为闲适的审美体验。
   • 暗用典故：“向晦”化用《周易》语句，自然贴切，不着痕迹，丰富了诗句的文化内涵。
3. 意境营造：全诗以“白弥弥”的浩渺湖水、“深苇里”的幽寂环境构成淡远清寂的画面，结合诗人随性自适的心境，营造出超然物外的闲雅氛围，尽显明代文人山水诗的审美意趣。