洞虚道院访鹤山道士

这首诗是明代诗人王问造访洞虚道院、遇鹤山道士的作品。前四句实写秋日道院清幽静谧的环境，后四句以想象铺陈道士的仙道神通与高洁境界，全诗虚实结合，既绘出道院清寂之景，又抒发了对隐逸超脱生活的向往。

1. 洞虚清寒十二时：洞虚道院，诗题点明的造访地点；清寒，形容道院环境清冷幽静；十二时，指一整天，此处极言道院终日笼罩在清寂氛围中。

2. 绛楼帘幕镇长垂：绛楼，指道观的朱红楼阁，道教建筑常以绛色为装饰；帘幕镇长垂，写道院静谧少人打扰，帘幕常年低垂，烘托出幽深安宁的氛围。

3. 庭中槭槭卷风叶：槭槭（qī qī），风吹树叶发出的细碎声响；卷风叶，风中卷起的庭院落叶，以动衬静，反衬道院的清幽。

4. 玉露雕落青梧枝：玉露，晶莹澄澈的露水；雕落，凋零飘落；青梧，青桐树，梧桐常与高洁、仙道意象相关（传说凤凰非梧桐不栖），此处烘托道院的清雅脱俗。

5. 身骑飞龙逐流电：此句为想象之语，形容道士道行高深，身形如飞龙般迅捷，可追逐流电，极言其神通不凡。

6. 闻君受法通明殿：通明殿，道教传说中玉皇大帝的宫殿，此处暗指道士曾在天庭接受仙家秘法，凸显其道法正宗、境界高远。

7. 万里云霄鹤一声：万里云霄，代指高空；鹤一声，鹤鸣是道教标志性的仙禽意象，此处既可能写实道院有仙鹤，又以鹤鸣烘托出高远空灵的意境，暗合道士的仙道身份。

8. 夜静归来月如练：夜静，夜深人静；月如练，月光如同白绸一般澄澈明净，以景结情，收束全诗，营造出空灵静谧的氛围，也暗合道士超脱尘俗的高洁品格。

洞虚道院终日浸在清寒的氛围里，朱红楼阁的帘幕总是垂落不启。
庭院里槭槭作响，风卷着落叶翻飞，晶莹的白露，从青梧桐的枝头悄然凋零。
遥想你曾身骑飞龙，追逐流电般迅捷；听闻你在通明殿接受仙家秘法。
万里云霄之上，仙鹤一声清唳，夜深人静时你归来，月光如白练铺洒满地。

王问是明代正德至嘉靖年间的文人，曾官至都察院佥都御史，后因不满朝政辞官归隐于无锡滨湖，筑湖山草堂寄情山水，与僧道之士多有交游。这首《洞虚道院访鹤山道士》应为其归隐期间所作，诗人通过造访道院的见闻与想象，抒发了对隐逸仙道生活的向往，以及对超脱尘俗、高洁自在境界的追求。学界普遍认为此诗体现了王问晚年超脱仕宦、倾心自然与仙道的心境。

1. 虚实相生，意境悠远：前四句实写道院秋日的清幽实景，以“清寒”“帘幕长垂”“槭槭风叶”“玉露青梧”烘托静谧氛围；后四句转入虚写，以“身骑飞龙”“受法通明殿”“鹤一声”等想象之语，铺陈道士的仙道神通，虚实结合打破了实景的局限，营造出空灵超脱的仙道意境。
2. 意象贴合，主题鲜明：全诗选用绛楼、青梧、玉露、仙鹤、月光等贴合道教题材的意象，其中仙鹤、通明殿直接点明仙道主题，青梧、玉露则烘托出清雅脱俗的环境，整体意象统一，服务于“访道”的核心主题。
3. 以景结情，余韵悠长：末句“夜静归来月如练”以澄澈的夜景收束全诗，将访道的心境融入夜色之中，既呼应了开篇的“清寒”氛围，又以留白的方式留给读者想象空间，凸显出超脱尘俗的悠然心境。
4. 形式自由，抒情自然：此诗为七言古风，格律不受近体诗束缚，行文舒展自由，便于诗人抒发飘逸的仙道情怀，整体语言清淡淡雅，无堆砌辞藻之弊，精准传递出清幽高远的意境。