南庄观获作

这首《南庄观获作》是明代诗人王问归隐田园后，观看秋收场景所作的农事诗。诗人通过描摹农事辛劳、丰收景象，抒发了对农夫劳作的体察与敬意，同时以自谦之语反思自身，寄寓了知足自守、兼济乡里的儒家仁爱志趣。

1. 畇畇（yún yún）上田，粒养岁所需：畇畇，形容田地平整整齐的样子，语出《诗经·小雅·信南山》“畇畇原隰”；上田，指上等良田；粒，代指谷粒、粮食；岁所需，每年生活必需的物资。句意：平整整齐的上等良田，产出的谷粒是每年生计所依赖的根本。
2. 黾勉事朝夕，聊尔谋一盂：黾勉（mǐn miǎn），勤勉努力，语出《诗经·邶风·谷风》“黾勉同心”；事朝夕，指早晚操劳农事；聊尔，姑且、暂且；一盂，一盂饭食，代指最基本的糊口所需。句意：朝暮勤勉地料理农事，不过是为了姑且谋求一口饱饭的生计。
3. 归来已十年，取足不愿余：归来，指诗人辞官归隐田园；取足，只求衣食够用；不愿余，不贪求多余的财物。句意：归隐田园已经十年，只求衣食足够维持生计，不再贪求额外的富余。
4. 泽泽稼事劳，念尔苦沾涂：泽泽，一说形容庄稼茂盛润泽的样子，亦有通“绎绎”指劳作繁忙之意；稼事劳，农事劳作的辛劳；尔，指代农夫；沾涂，沾泥带水，形容农夫劳作时满身泥土的艰辛状态。句意：看那庄稼繁茂、农事繁忙辛劳，念着你们劳作时满身沾泥的辛苦。
5. 予也观厥成，雰彼荷徒：予也，我；观厥成，亲眼看见丰收的成果；雰（fēn），通“纷”，形容众多的样子；荷徒，扛着农具的农夫。句意：今日我亲眼看见秋收的成果，那些扛着农具的农夫往来纷纷。
6. 四体不常勤，而有此廪庾：四体不勤，化用《论语·微子》“四体不勤，五谷不分”的典故，此处为诗人自谦，指自己平日不常从事体力劳作；廪庾（lǐn yǔ），粮仓，代指粮食储备。句意：我平日四肢并不常劳作，却也拥有满仓的粮食。
7. 长日茅茨下，击缶歌乌乌：茅茨，茅草盖的房屋，指诗人隐居的茅屋；击缶，敲打着瓦盆作为节拍，语出《周易·离卦》“不鼓缶而歌”，形容质朴的自娱方式；乌乌，形容歌声低沉质朴的样子。句意：整日在茅屋之下，敲着瓦盆唱着质朴的乌乌之歌。
8. 上以供粢盛，下以奉亲娱：粢盛（zī chéng），古代祭祀时盛在祭器内的谷物，代指祭祀祖先的祭品；奉亲娱，供养双亲并让他们欢愉。句意：对上用粮食来供奉祭祀祖先，对下用来奉养父母让他们开心安乐。
9. 以惠我周亲，布德赒比闾：惠，施予恩惠；周亲，至亲；布德，广施恩德；赒（zhōu），周济、救助；比闾，古代基层行政单位，五家为比，五比为闾，此处代指乡里邻里。句意：还能以此惠及我的至亲，广施恩德周济乡里的邻居。

平整肥沃的上等良田，粒粒稻谷都是每年生计所依。
朝暮勤勉操劳农事，姑且只求换得一口糊口的饭米。
归隐归来已经十年，只求衣食足用不再贪求多余。
看那庄稼繁茂农事辛劳，念着你们劳作时满身沾泥。
今日我亲眼望见丰收成果，那些扛着农具的农夫往来纷纷。
我平日四肢不常劳作，却也拥有满仓的粟米。
整日在茅屋之下，敲着瓦盆唱着质朴的乌乌之歌。
对上用它供奉祭祀先祖，对下奉养父母让他们欢愉。
还能以此惠及至亲，广施恩德周济乡里邻居。

王问，字子裕，号仲山，明代常州无锡人。嘉靖十七年（1538）进士，官至南京佥都御史，嘉靖二十六年（1547）因忤逆权臣严嵩辞官归乡，隐居于无锡太湖畔的南庄，躬耕田园近三十年。这首诗当作于其归隐十年左右，此时诗人远离官场，亲身体验田园生活，目睹秋收农忙场景，有感于农夫劳作的艰辛，同时反思自身不劳而获的处境，遂作此诗抒发心怀。

1. 体式复古，契合主题：全诗采用《诗经》式的四言体，句式规整典雅，语言古朴平实，与农事诗的质朴氛围高度契合，体现了明代文人复古思潮下对古典诗体的运用。
2. 语言质朴自然：全诗无华丽雕琢之辞，以浅近直白的语言描摹农事场景与心境，贴近田园生活的本真状态，读来亲切自然。
3. 典故与对比的运用：化用《论语》“四体不勤”的典故，以自谦之语表达对农夫劳作的愧疚与敬意，强化了诗人体察民苦的情怀；同时以自身闲适的隐居生活与农夫的辛劳劳作形成对比，凸显了对底层劳动者的关怀。
4. 情感层次丰富：诗歌从观获的所见所感出发，依次抒发对农事的认知、对农夫的共情、对自身的自省，最终落脚于知足自守、兼济乡里的儒家仁爱志趣，情感真挚厚重，兼具田园恬淡与士人担当。
5. 韵律和谐流畅：虽为古体四言诗，韵脚多属平声虞韵部，读来朗朗上口，增强了诗歌的音乐美感，进一步烘托了恬淡质朴的意境。