冬至谒陵次三江送行韵

· 顾清

初阳映雪暖欲蒸,千门瑞气通诸陵。
乾廷报本严奠扫,秩礼远自前王兴。
秋霜春雨意惨惨,奁香篚帛心兢兢。
高皇统天祀万世,奋自垅亩挥戟矜。
两都并建始文祖,鼎命重为诸孙凝。
传闻桥山初启邑,鸾舆玉趾几降登。
小臣何幸得将事,敢论暑雨仍寒冰。
经涂百里净如扫,舆夫踊跃夸力胜。
回龙小憩才半道,瞬息已睹洪仁灯。
入门弛担随所适,东寮西馆各有朋。
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简要说明

这首诗是顾清冬至拜谒皇陵时,依友人“三江”的送行韵所作的谒陵纪行诗。节选部分记述了谒陵途中的所见所感,以庄重肃穆的笔触,表达了对明代先祖的追怀崇敬、对皇统传承的尊崇,以及自身作为随祀小臣的荣幸与诚惶之情。

逐句注释

  1. 初阳映雪暖欲蒸:初阳,冬至后白昼渐长,故称此时的朝阳为初阳;映雪,阳光映照积雪;暖欲蒸,积雪在晴日暖阳下似有暖意蒸腾,写出雪后温煦的郊野氛围。
  2. 千门瑞气通诸陵:千门,代指京城及周遭宫苑;瑞气,吉祥之气;诸陵,指明南北两京的帝陵。句意:京城内外的吉祥瑞气,通达各处皇陵。
  3. 乾廷报本严奠扫:乾廷,指代皇室朝廷;报本,指祭祀先祖以报答开创基业的恩德;严奠扫,郑重陈设祭品、清扫陵寝,体现祭祀的庄重礼制。
  4. 秩礼远自前王兴:秩礼,合乎典制的祭祀礼仪;远自前王兴,说明谒陵祭祀的礼制自前代帝王便已施行。
  5. 秋霜春雨意惨惨:秋霜、春雨,以节令景物烘托祭祀时凄清肃穆的氛围,暗合岁月流转与先祖功业的传承;惨惨,形容气氛凝重肃穆。
  6. 奁香篚帛心兢兢:奁(lián),此处指盛放祭祀香烛的礼器;篚(fěi),古代盛丝帛的竹筐;奁香篚帛,代指祭祀所用的香烛、丝帛等祭品;心兢兢,形容祭祀时内心恭敬谨慎、诚惶诚恐的状态。
  7. 高皇统天祀万世:高皇,指明太祖朱元璋;统天,统领天下;祀万世,指明代后世子孙永远祭祀先祖的功业。
  8. 奋自垅亩挥戟矜:垅亩,指田间民间,代指朱元璋出身平民;挥戟矜,指朱元璋起兵征战、开创帝业的勇武气概;矜,此处指功业威武。
  9. 两都并建始文祖:两都并建,指明成祖朱棣迁都北京后,以南京为留都,形成南北两京格局;文祖,指明成祖朱棣,谥号“文皇帝”,此句点明两都建制始于成祖时期。
  10. 鼎命重为诸孙凝:鼎命,代指国家皇统;诸孙,指明皇室后世子孙;凝,指皇统由后世接续传承。
  11. 传闻桥山初启邑:桥山,古代帝王陵墓的代称,此处指明皇陵;初启邑,指帝陵最初营建的陵邑城郭。
  12. 鸾舆玉趾几降登:鸾舆,皇帝的车驾;玉趾,代指皇帝的脚步,此处指帝王亲临陵寝;几降登,指历代帝王多次登临拜谒皇陵。
  13. 小臣何幸得将事:小臣,诗人自称谦辞;得将事,得以参与谒陵祭祀的事务。
  14. 敢论暑雨仍寒冰:敢,谦辞,岂敢;暑雨仍寒冰,代指随行途中的恶劣环境,句意:自己岂敢抱怨旅途的艰辛。
  15. 经涂百里净如扫:经涂,同“经途”,指谒陵的道路;净如扫,形容道路洁净肃穆,符合谒陵礼制要求。
  16. 舆夫踊跃夸力胜:舆夫,指抬轿或驾车的役夫;踊跃,形容役夫精神振奋;夸力胜,称赞自己力气充足、行程顺利。
  17. 回龙小憩才半道:回龙,为途中休憩的地名或馆驿,具体所指待考;小憩,短暂休息;才半道,刚走到行程的一半。
  18. 瞬息已睹洪仁灯:瞬息,形容时间过得极快;洪仁灯,一说为皇陵祭祀所用的灯火,一说为沿途地标灯火,此处取与皇陵相关的释义,代指即将抵达的祭祀场所。
  19. 入门弛担随所适:弛担,卸下行李与仪仗;随所适,随意安排住宿处所。
  20. 东寮西馆各有朋:寮、馆,均指随行官员的临时住宿处;各有朋,指同行官员各自安顿同伴。

现代译文

冬至朝阳映照着积雪,暖意似要蒸腾而起,京城内外的吉祥瑞气,通达各处皇陵。
朝廷以祭祀大礼报答先祖恩德,郑重陈设祭品清扫陵寝,这种合乎礼制的祭祀,自前代帝王时便已兴起。
秋霜春雨时节,周遭气氛凄清肃穆,我捧着香烛丝帛,内心恭敬谨慎,诚惶诚恐。
太祖皇帝统领天下,后世子孙永远祭祀他的功业,他从田间布衣起身,挥戟征战开创帝业,勇武盖世。
南北两都的建制始于文皇帝成祖,国家皇统由后世诸孙代代传承。
传闻桥山帝陵最初营建的城邑,历代帝王曾多次乘车步行,登临拜谒。
我这小臣何等有幸,得以参与这次谒陵祭祀,岂敢抱怨旅途的暑雨与寒冰之苦?
百里道路洁净如扫,抬轿的役夫们精神振奋,称赞自己力气十足行程顺利。
在回龙处小憩时,才刚走到半路,转瞬之间就已望见了皇陵的灯火。
进入陵寝之门便卸下仪仗,随意安排住处,东西馆舍里,同行的官员们各自找到了同伴安顿。

创作背景

此诗为明代弘治、正德年间诗人顾清的谒陵纪行次韵诗。顾清官至礼部尚书,熟知明代礼制与陵寝制度。冬至谒陵是明代朝廷重要的礼制活动,旨在追怀先祖、尊崇皇统。结合诗中“两都并建”可知,此次谒陵为拜谒南北两京的明代帝陵,诗人以随祀小臣的视角,记录了途中见闻与自身心境,依友人“三江”所作送行诗的韵脚创作此诗。

艺术赏析

  1. 格律与体裁:此诗为次韵七言组诗,节选部分每联对仗工整,韵律和谐,符合明代台阁体诗歌典雅规整的格律特点。次韵要求严格依照原诗韵脚及次序作诗,体现了和诗的严谨性。
  2. 意象营造与情感烘托:以“初阳映雪”“千门瑞气”营造祥和肃穆的开篇氛围,以“秋霜春雨”“奁香篚帛”烘托祭祀的庄重感,将自然景物与礼制场景结合,层层递进地表达了对先祖的崇敬之情。
  3. 史实与用典结合:诗中“高皇”“文祖”“两都并建”“桥山”等表述,均贴合明代皇室礼制与历史背景,既体现了诗人对明代典制的熟悉,也让诗作具有较强的史料参考价值。
  4. 风格特点:整体风格雍容典雅,符合台阁体诗歌的主流特征,既不失庄重肃穆的祭祀氛围,又以“舆夫踊跃”“瞬息睹灯”等细节增添了纪实性的生动感,兼顾了礼制文本的庄重与纪行诗的流畅性。

常见问题

《冬至谒陵次三江送行韵》的作者和朝代是什么?

《冬至谒陵次三江送行韵》的作者是顾清,页面按明作品展示。

《冬至谒陵次三江送行韵》主要写了什么?

这首诗是顾清冬至拜谒皇陵时,依友人“三江”的送行韵所作的谒陵纪行诗。节选部分记述了谒陵途中的所见所感,以庄重肃穆的笔触,表达了对明代先祖的追怀崇敬、对皇统传承的尊崇,以及自身作为随祀小臣的荣幸与诚惶之情。

《冬至谒陵次三江送行韵》的创作背景是什么?

此诗为明代弘治、正德年间诗人顾清的谒陵纪行次韵诗。顾清官至礼部尚书,熟知明代礼制与陵寝制度。冬至谒陵是明代朝廷重要的礼制活动,旨在追怀先祖、尊崇皇统。结合诗中“两都并建”可知,此次谒陵为拜谒南北两京的明代帝陵,诗人以随祀小臣的视角,记录了途中见闻与自身心境,依友人“三江”所作送行诗的韵脚创作此诗。

《冬至谒陵次三江送行韵》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律与体裁 :此诗为次韵七言组诗,节选部分每联对仗工整,韵律和谐,符合明代台阁体诗歌典雅规整的格律特点。次韵要求严格依照原诗韵脚及次序作诗,体现了和诗的严谨性。 2. 意象营造与情感烘托 :以“初阳映雪”“千门瑞气”营造祥和肃穆的开篇氛围,以“秋霜春雨”“奁香篚帛”烘托祭祀的庄重感,将自然景物与礼制场景结合,层层递进地表达了对先祖的崇敬之情。 3. 史...