清明日遣三儿奠李文正公墓时上疏乞归未报

· 顾清

三年不拜先生墓,一滴尤伤此日心。
古道曲村犹历历,旧松新桧想森森。
周旋未敢遗言坠,阅历空嗟往迹深。
愿乞明灵表衷素,早教藜葛返初林。

简要说明

这首七言律诗是明代诗人顾清在清明时节遣三子祭奠恩师李文正公(李东阳)墓时所作,当时他正上疏请求辞官归乡却未获朝廷批复。全诗抒发了对故师的深切追思、对宦海浮沉的感慨,以及渴望早日归隐田园的心愿。

逐句注释

三年不拜先生墓:三年,指距上次祭扫先生墓已过三载;先生,指李文正公(李东阳,明代弘治、正德朝重臣,谥号文正);拜墓,祭扫坟墓。
一滴尤伤此日心:一滴,代指眼泪;尤伤,愈发伤痛;此日,即清明祭扫之日。
古道曲村犹历历:古道,旧时通行的道路;曲村,曲折蜿蜒的村落;历历,清晰分明的样子,指当年与先生过往所见的景物仍记忆清晰。
旧松新桧想森森:旧松,墓旁原有老松;新桧,近年新栽种的桧树;森森,形容树木繁茂幽深的样子。
周旋未敢遗言坠:周旋,指追随受教、往来交游;未敢遗言坠,不敢忘却先生留下的遗训与教诲。
阅历空嗟往迹深:阅历,指自身历经的世事变迁;空嗟,徒然叹息;往迹深,指先生的过往事迹与交游痕迹愈发悠远深长。
愿乞明灵表衷素:愿乞,希望祈求;明灵,指先生的在天之灵;表衷素,表白自己的本心(即上疏求归的诚挚心意)。
早教藜葛返初林:早,早日;藜葛,原指粗劣的藤葛织物,代指平民布衣的简朴生活,此处指归隐后的日常;返初林,回归当初隐居的田园山林。

现代译文

时隔三载未曾祭扫先生的墓茔,
今日清明一滴泪落,更痛彻我心。
旧日的古道、曲折的村舍仍历历在目,
墓旁的旧松新桧想来已是林木森森。
追随受教不敢忘却先生的遗训,
历经世事徒然嗟叹过往的痕迹愈深。
愿先生在天之灵体察我的本心,
早日准许我归隐山林,脱离这宦海浮沉。

创作背景

李文正公即李东阳,字西涯,明代中期著名政治家、文学家,茶陵诗派领袖,顾清为其门生。李东阳于正德十一年(1516)去世,此诗作于其去世三载后的清明时节。顾清曾因不满正德年间刘瑾专权的朝政乱象,多次上疏求归,此诗创作时正值他上疏乞归未获朝廷批复之际,故借祭扫恩师之机,抒发追思旧谊与归隐之志。

艺术赏析

  1. 格律严谨工整:此为标准七言律诗,颔联、颈联严格对仗,如“古道曲村”对“旧松新桧”、“周旋未敢”对“阅历空嗟”,平仄协调,符合近体诗格律规范,体现出诗人深厚的古典文学功底。
  2. 虚实结合寄情:颔联“古道曲村犹历历”是实写记忆中的旧日交游场景,“旧松新桧想森森”则是虚写想象中墓前的繁茂林木,虚实相生,将对恩师的追思之情融入景物之中。
  3. 情感层层递进:首联点题抒思念之痛,颔联借景寄思,颈联追忆师恩、感叹世事变迁,尾联直抒归隐心愿,情感脉络清晰,从追思到感慨再到诉求,真挚深沉。
  4. 用典含蓄自然:“藜葛”以粗布衣代指平民归隐生活,贴切含蓄,体现出明代士大夫在宦海浮沉中对田园生活的精神追求。
  5. 语言平实真挚:全诗无华丽辞藻,以朴素直白的语言表达深沉情感,兼具文人儒雅与真情实感,无刻意雕琢之痕。

常见问题

《清明日遣三儿奠李文正公墓时上疏乞归未报》的作者和朝代是什么?

《清明日遣三儿奠李文正公墓时上疏乞归未报》的作者是顾清,页面按明作品展示。

《清明日遣三儿奠李文正公墓时上疏乞归未报》主要写了什么?

这首七言律诗是明代诗人顾清在清明时节遣三子祭奠恩师李文正公(李东阳)墓时所作,当时他正上疏请求辞官归乡却未获朝廷批复。全诗抒发了对故师的深切追思、对宦海浮沉的感慨,以及渴望早日归隐田园的心愿。

《清明日遣三儿奠李文正公墓时上疏乞归未报》的创作背景是什么?

李文正公即李东阳,字西涯,明代中期著名政治家、文学家,茶陵诗派领袖,顾清为其门生。李东阳于正德十一年(1516)去世,此诗作于其去世三载后的清明时节。顾清曾因不满正德年间刘瑾专权的朝政乱象,多次上疏求归,此诗创作时正值他上疏乞归未获朝廷批复之际,故借祭扫恩师之机,抒发追思旧谊与归隐之志。

《清明日遣三儿奠李文正公墓时上疏乞归未报》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨工整 :此为标准七言律诗,颔联、颈联严格对仗,如“古道曲村”对“旧松新桧”、“周旋未敢”对“阅历空嗟”,平仄协调,符合近体诗格律规范,体现出诗人深厚的古典文学功底。 2. 虚实结合寄情 :颔联“古道曲村犹历历”是实写记忆中的旧日交游场景,“旧松新桧想森森”则是虚写想象中墓前的繁茂林木,虚实相生,将对恩师的追思之情融入景物之中。 3. 情感层层递...