这首诗为诗人拜谒先帝陵寝后归途次韵之作,以陵寝祭祀场景起笔,既抒发了对先皇的追怀哀悼与尊崇称颂,又结合归途实景与自身衰老的切身感受,暗含以江淮民力为国家根本的民本政治理念,情感沉郁顿挫,兼具庙堂之思与个人身世之叹。
归途再次韵
鸾车龙驭想戾止,玄云郁勃中天兴。
六飞南巡知近远,为感岁时还惕兢。
江淮民力惟国本,先皇子育多愍矜。
乌号空抱鼎湖月,血泪几与山泉凝。
翻思年少上陵日,隔城望山飞欲登。
来时不愁沙河涨,归路曾踏章村冰。
年华不留心独在,踞鞍十里已弗胜。
出山望城喜月上,骑火夹道如春灯。
化人楼殿锁寥寂,金碧斩新无与朋。
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简要说明
逐句注释
燎烓长烟升槱蒸
注释:燎烓(wēi)指祭祀仪典中使用的火炬;槱(yǒu)蒸指堆积木柴焚烧以升烟祭天,此处代指陵寝祭祀的烟火场景。全句写陵前祭祀的烟火升腾之景。
百官星拥桥山陵
注释:桥山本为黄帝陵寝所在地,此处代指明孝宗泰陵;星拥形容百官簇拥如群星环绕,极言祭祀场面的庄重肃穆。
鸾车龙驭想戾止
注释:鸾车、龙驭均代指天子车驾,亦借指帝王;戾止出自《诗经》,意为来到、抵达。此句遥想先皇车驾曾临幸陵寝的场景。
玄云郁勃中天兴
注释:玄云即黑云,郁勃形容云气浓郁翻涌;中天指半空。此句以天象烘托陵寝祭祀的肃穆氛围。
六飞南巡知近远
注释:六飞指帝王车驾,代指帝王出行;南巡指明孝宗曾巡幸畿辅的事迹。此句感慨先皇南巡的踪迹渺远难寻。
为感岁时还惕兢
注释:岁时指时光流逝;惕兢意为警惕谨慎。此句写诗人因时光飞逝常怀忧惧勤政之心,亦暗含追念先皇勤政的意味。
江淮民力惟国本
注释:江淮为明代核心财赋重地,民力指百姓生计与劳力;惟国本意为是国家的根本所在,体现诗人的民本政治思想。
先皇子育多愍矜
注释:子育指像抚育子女一样治理百姓;愍(mǐn)矜意为怜悯、体恤。此句称颂先皇在位时对百姓多有体恤之恩。
乌号空抱鼎湖月
注释:乌号为古代良弓,此处借指臣子对先帝的追怀;鼎湖为黄帝升仙之地,代指先帝陵寝。此句以黄帝升仙典故,抒发先帝驾崩后臣子空自追思的哀伤。
血泪几与山泉凝
注释:血泪指因极度悲痛而流下的泪水;几与山泉凝形容悲痛之深,泪水几乎与陵旁山泉一同凝结。
翻思年少上陵日
注释:翻思即回想;上陵指拜谒先帝陵寝。此句转入对年轻时拜谒陵寝的追忆。
隔城望山飞欲登
注释:隔着城池遥望陵寝所在的山陵,恨不得立刻攀登,形容年轻时意气风发、追思先帝的急切心情。
来时不愁沙河涨
注释:沙河为归途途经的河流;来时指拜谒陵寝时前来的路途。此句写来时未曾担忧河水涨阻。
归路曾踏章村冰
注释:章村为归途途经的地名;此句写归途时曾踏着章村的结冰路面前行,点明归途时节为冬季。
年华不留心独在
注释:年华逝去从不停留,诗人感慨时光飞逝;心独在指自身追念先帝、心系民生的心意未曾改变。
踞鞍十里已弗胜
注释:踞鞍指骑在马鞍上;弗胜意为难以支撑。此句写年老体衰,旅途劳顿已难以承受,与年轻时的意气形成鲜明对比。
出山望城喜月上
注释:出山指离开山区、归途抵达平原地带;望城指遥望归途的城池。此句写出山后恰逢明月升起的欣喜。
骑火夹道如春灯
注释:骑火指骑兵随行的灯火;夹道形容灯火沿道路两侧排列,如春灯般温暖明亮,反衬后文的寂寥氛围。
化人楼殿锁寥寂
注释:化人指仙人,此处代指先帝的神灵;楼殿指先帝陵寝的殿宇;锁寥寂形容殿宇紧锁,一片清冷孤寂。
金碧斩新无与朋
注释:金碧斩新指陵殿装饰崭新辉煌;无与朋意为无有可与之比肩者,亦暗含陵殿虽新却无人共赏的寂寥。
现代译文
陵前祭祀的火炬升起袅袅烟霞,百官如群星簇拥先帝的陵寝。
遥想当年天子车驾曾临幸此地,浓云在半空翻涌升腾。
不知先皇南巡的踪迹如今去向何方,感念时光流逝,我常怀惕惧谨慎之心。
江淮百姓的生计乃是国家根本,先皇在位时抚育万民多有体恤怜悯。
如今只余下鼎湖畔的月色空照陵寝,我的血泪几乎与山泉一同凝结。
忽然想起年少时拜谒陵寝的日子,隔着城池遥望山陵,恨不得立刻攀登。
来时不曾担忧沙河水涨阻路,归途时曾踏着章村的薄冰前行。
年华逝去从不停留,唯有我的心意未曾改变,如今骑在马鞍上,十里路都已难以支撑。
出山之后遥望城池,恰逢明月升起,沿途的骑兵灯火夹道排列,如同春日的灯盏。
先帝陵寝的楼殿紧锁,一片寥寂,金碧辉煌的殿宇崭新夺目,却无人相伴共赏。
创作背景
顾清为明代弘治、正德年间文人,弘治三年进士,深受明孝宗朱祐樘赏识,官至南京礼部尚书。这首诗为次韵之作(即依照他人原诗韵脚再作),结合诗中“先皇”“桥山陵”“鼎湖”等意象,可知是诗人拜谒明孝宗泰陵后的归途所作。学界主流观点认为此诗创作于弘治或正德年间,为诗人晚年归途抒怀之作,既追忆先皇的勤政与民本政策,又结合自身旅途劳顿、年华老去的切身感受,抒发了复杂的情感。
艺术赏析
- 用典含蓄,情感深沉:诗中以“乌号”“鼎湖”的黄帝升仙典故,将先帝比作上古贤君黄帝,含蓄表达对先皇的尊崇与哀悼,避免直白抒情的浅露,增强了诗歌的文化底蕴与情感厚度。
- 结构层层递进,虚实结合:全诗先以陵寝祭祀实景起笔,再转入对先皇的追思,随后切换到归途的个人经历与身世感慨,最后落脚于陵殿的寂寥之景,情感从肃穆庄重到沉郁哀伤,再到晚年的衰飒怅惘,层次分明。虚实交织中,既有陵寝祭祀、归途风雪等实景描写,又有“鸾车龙驭”“年少上陵”等虚写追忆,丰富了诗歌意境。
- 体裁自由,舒展自如:此诗为七言歌行体,并非严格的近体律诗,句式错落自由,押韵灵活,符合次韵诗的创作特点,适合抒发复杂绵长的情感,体现了明代歌行体诗歌的自由舒展风格。
- 意象兼具庙堂与日常:“燎烓长烟”“玄云郁勃”营造了庙堂祭祀的肃穆氛围,“沙河涨”“章村冰”“骑火春灯”则是归途的日常实景,二者结合既体现了诗人作为官员的庙堂之思,又融入个人生活体验,使诗歌兼具政治内涵与生活气息。
- 对比手法鲜明:将年轻时“隔城望山飞欲登”的意气风发与晚年“踞鞍十里已弗胜”的衰老体衰形成对比,突出年华流逝的感慨,强化了身世之叹的情感力度。
常见问题
《归途再次韵》的作者和朝代是什么?
《归途再次韵》的作者是顾清,页面按明作品展示。
《归途再次韵》主要写了什么?
这首诗为诗人拜谒先帝陵寝后归途次韵之作,以陵寝祭祀场景起笔,既抒发了对先皇的追怀哀悼与尊崇称颂,又结合归途实景与自身衰老的切身感受,暗含以江淮民力为国家根本的民本政治理念,情感沉郁顿挫,兼具庙堂之思与个人身世之叹。
《归途再次韵》的创作背景是什么?
顾清为明代弘治、正德年间文人,弘治三年进士,深受明孝宗朱祐樘赏识,官至南京礼部尚书。这首诗为次韵之作(即依照他人原诗韵脚再作),结合诗中“先皇”“桥山陵”“鼎湖”等意象,可知是诗人拜谒明孝宗泰陵后的归途所作。学界主流观点认为此诗创作于弘治或正德年间,为诗人晚年归途抒怀之作,既追忆先皇的勤政与民本政策,又结合自身旅途劳顿、年华老去的切身感受,抒发了复杂的情感。
《归途再次韵》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典含蓄,情感深沉 :诗中以“乌号”“鼎湖”的黄帝升仙典故,将先帝比作上古贤君黄帝,含蓄表达对先皇的尊崇与哀悼,避免直白抒情的浅露,增强了诗歌的文化底蕴与情感厚度。 2. 结构层层递进,虚实结合 :全诗先以陵寝祭祀实景起笔,再转入对先皇的追思,随后切换到归途的个人经历与身世感慨,最后落脚于陵殿的寂寥之景,情感从肃穆庄重到沉郁哀伤,再到晚年的衰飒怅惘,层...