进之天锡舜弼有和章再用韵

这首诗是顾清针对友人进之、天锡、舜弼的咏雪和章所作的再和诗，以冬日雪景为缘起，先叙收到友人雪诗的雅事，继而批判空泛雕琢的咏雪诗文，最终落脚于对百姓寒苦的深切关怀，兼具文人雅趣与忧国忧民的家国情怀。

1. 冻指握笔如拳虬：冻僵的手指握笔时蜷曲如虬龙，形容冬日握笔的艰难。拳虬：蜷曲的虬龙，此处比喻冻僵蜷曲的手指。
2. 犹有雪诗来北楼：仍有咏雪的诗作寄到北楼。北楼：诗人居所或官署的北楼，代指诗人所在之处。
3. 北楼几日不一到：北楼这边已有多日没有收到友人的诗作了。
4. 寒阵未许阳乌收：凛冽的雪寒风阵尚未停歇，太阳（阳乌，传说中太阳里有三足乌，代指太阳）尚未驱散寒雾。
5. 瑶琨鹭羽孰坚脆，往往精辩闻龙牟：瑶琨（美玉，此处比喻洁白晶莹的雪或雪景）与鹭鸟的羽毛，哪个更显莹洁坚脆？时常能听到如公孙龙（龙牟，即公孙龙，战国名家代表，善辩）般精妙的辩论。此处借论辩雪景的形态，暗指友人唱和时的精妙文思。
6. 长安书生四十韵，远喜不救沟中愁：京城的书生作了长达四十韵的咏雪长诗，这份文墨雅兴虽可喜，却远远不能解救沟壑中饿死流民的愁苦。长安：代指京城；四十韵：指四十个韵脚，对应八十句的长篇诗作；沟中愁：指流民冻饿死于沟壑的民生苦难。
7. 颍阴禁体亦何事，雕刻但有空言留：颍阴一带的禁体咏雪诗又有什么意义呢？不过是雕琢辞藻，只留下空泛的言辞罢了。颍阴：今河南许昌一带，此处代指咏雪的限韵诗（禁体诗，指禁用特定字词的咏物诗，如欧阳修在颍州所作的联句雪诗）；雕刻：指诗文刻意雕琢辞藻。
8. 凭高极目意颇豁，滉漾如驾虚空舟：登高远望，心胸顿时开阔，仿佛驾着一叶轻舟漂浮在浩渺虚空之中。滉漾：水波荡漾的样子，此处形容登高所见辽远开阔的景象。
9. 珠宫玉宇隔人世，一暖谁为苍生谋：华丽的珠宫玉宇与世俗百姓隔绝，又有谁能为天下苍生谋求冬日的温暖（既指御寒之暖，也指民生安定之暖）。珠宫玉宇：代指权贵阶层的奢华居所，与百姓的寒苦形成对比。
10. 洛阳尽覆吾亦愿，尚恐目前无此裘：就算洛阳全城都被雪覆盖（或天下皆能得此雪景雅趣），我也心甘情愿，只是担心眼下百姓连御寒的裘衣都没有。洛阳尽覆：此处指雪景覆盖全城，代指雪景之盛；裘：御寒的皮衣，代指百姓的御寒物资。

冻僵的手指握笔，蜷曲如虬龙，
却仍有咏雪的诗篇，寄到北楼中。
北楼已是多日不见君来，
寒风吹雪，不肯让太阳驱散阴浓。
美玉与鹭羽，谁更莹洁坚脆？
常闻如公孙龙般精妙的辩锋。
京城书生作了四十韵的长诗，
雅兴可喜，却救不了沟壑里的愁容。
颍阴的禁体诗又有何用？
不过雕琢辞藻，空留几句虚言。
登高极目，心胸豁然开朗，
恍若驾着轻舟，漂浮在虚空之上。
珠宫玉宇隔断了人间烟火，
谁能为苍生百姓，谋得一丝温暖？
就算洛阳全城都被白雪覆盖，我也甘愿，
只恐眼下，百姓还无裘衣御寒。

顾清为明代弘治、正德、嘉靖年间名臣，官至礼部尚书，为官清正，关心民生。这首诗是其收到友人进之、天锡、舜弼的咏雪和章后，再用原韵所作的答诗。创作时正值冬日雪天，诗人目睹寒天里百姓冻饿流离的苦况，在回应友人雅作的同时，借咏雪抒发了对民生疾苦的深切忧虑，批判了当时文人只重辞藻雕琢、脱离现实的诗文风气。

1. 结构层次清晰：全诗以“收到雪诗—雪景与文思—批判空泛诗文—登高抒怀—民生忧思”为脉络，从个人雅事逐步延伸至家国关怀，情感层层递进，由浅入深。
2. 对比手法突出：以“瑶琨鹭羽”的文墨雅辩与“沟中愁”的民生苦难对比，以“珠宫玉宇”的权贵奢华与“苍生”的寒苦对比，以“洛阳尽覆”的雪景之愿与“无此裘”的现实之忧对比，强化了诗人对民生的悲悯之情。
3. 用典自然贴切：多处化用典故，如“阳乌”代指太阳、“龙牟”借公孙龙善辩喻文思精妙、“禁体诗”的典故批判空泛文风，既贴合咏雪主题，又增添了文学厚重感。
4. 语言雅俗兼具：既有“滉漾如驾虚空舟”的雅致写景，又有“沟中愁”“无此裘”的质朴写实，兼顾文人雅趣与现实关怀，情感真挚动人。