别张子言（四首）

这首五言古诗是诗人送别知己张子言时所作，以质朴直白的语言，抒发了离别之际的不舍与惆怅：既感慨知己分别后重逢渺茫，又惋惜相聚时光短暂，更以奇想表达了对留住相聚时刻的迫切心愿，整体情感真挚沉郁，尽显知己离别之悲。

故乡岂不思
岂：表反问的副词，意为“难道”；思：思念。此句意为“（我）怎能不心怀牵挂”。
临发中徘徊
临发：即将启程远行；中：内心；徘徊：流连不舍的样子。此句写送别时诗人内心满是流连，不忍友人离去。
借问欲谁须
借问：犹言“请问”；须：通“需”，指所求、期许。此句意为“请问你此番远行，心中究竟有何期许？”
重与心知违
重：再次、又一次；心知：彼此相知的情谊；违：违背、难以实现。此句意为“可再次与知己畅叙的情谊，终究难以如愿”。
山海高且深
山海：高山大海，喻指路途遥远、阻隔重重；高且深：形容阻隔之深重。此句点明二人分别后相隔遥远。
见面未有期
期：日期、期限。此句意为“再次相见的日子，尚且没有定准”。
有怀今不尽
怀：心怀、情思；尽：穷尽、抒发完毕。此句意为“如今满怀的离情别绪，还没能尽数倾诉”。
相思亦何为
何为：即“为何”，意即“有什么意义”。此句意为“即便日后彼此互相思念，又能有什么用处呢？”
岂无弦歌曲
岂无：难道没有；弦歌曲：指琴曲、乐歌。此句意为“难道没有可以弹奏的琴曲来排解愁绪吗？”
调促令心悲
调：曲调；促：急促、短促；令：使得。此句意为“只是曲调过于急促，听来更让人心中悲戚”。
立语未及终
立语：站着交谈；未及终：没来得及说完。此句以细节刻画相聚时光的短暂。
白日奄忽移
白日：指太阳；奄忽：迅速、忽然；移：移动，代指时光流逝。此句意为“太阳已匆匆西移，时光转瞬即逝”。
安得鲁阳戈
安得：怎么能得到；鲁阳戈：典故，出自《淮南子·览冥训》，鲁阳公与韩战，日暮时援戈挥日，太阳为之倒退三舍，后以此代指挽回时光的力量。此句意为“怎么能得到鲁阳公的戈呢？”
挥景使东驰
挥：挥动；景：同“影”，代指日光；东驰：向东运行。此句意为“挥动戈让日光重新向东驰回，希望留住相聚的时刻”。

怎能不心怀牵挂？在你即将启程的时刻，
我内心满是流连，久久徘徊不忍分离。
请问你此番远行，心中究竟有何期许？
可再次与知己畅叙的情谊，终究难以如愿。
高山大海既高且深，前路阻隔重重，
再次相见的日子，尚且没有定准。
如今满怀的离情别绪，还没能尽数倾诉，
即便日后彼此互相思念，又能有什么意义？
难道没有可以弹奏的琴曲来排解愁绪吗？
只是曲调过于急促，听来更让人心中悲戚。
站着交谈还没来得及说完，
太阳已匆匆西移，时光转瞬即逝。
如何能得到鲁阳公的戈，
挥动它让日光重新向东驰回，留住这相聚的时刻？

王廷陈为明代中期诗人，性格狂放不羁，因触怒权贵屡遭贬谪，仕途坎坷，与张子言（名谦，字子言，明代学者、官员）交谊深厚，二人常有唱和。这首诗当作于二人临别之际，当时张子言即将远行，诗人在送别现场目睹友人即将离去，联想到知己分别后路途阻隔、重逢无期，内心满是不舍与怅惘，遂写下此诗抒发离别之愁与相思之苦。学界主流观点认为此诗为组诗《别张子言》的第一首，是诗人真情实感的自然流露。

1. 语言质朴自然，情感真挚动人：全诗未用堆砌的辞藻，多以口语化的直白表达，如“临发中徘徊”“立语未及终”等细节描写，生动还原了送别时的场景，将不舍之情娓娓道来，全无刻意雕琢的痕迹，尽显知己离别时的真情实感。
2. 用典贴切自然：末句“安得鲁阳戈，挥景使东驰”化用《淮南子》中的鲁阳挥戈返日典故，既精准地表达了诗人希望留住相聚时光、挽回离别遗憾的急切心愿，又毫无生硬堆砌之感，将抽象的愁绪具象化。
3. 情感层层递进，结构完整：全诗从开篇的不舍徘徊，到感慨路途阻隔、重逢渺茫，再到惋惜相聚时光短暂，最后以奇想收束，将离别之悲逐层推向高潮，情感脉络清晰，结构完整。
4. 表现手法丰富：运用反问（如“岂无弦歌曲，调促令心悲”“相思亦何为”）强化情感表达，以“调促”反衬内心悲戚，以“山海高且深”比喻阻隔之重，通过细节刻画与景物烘托，将离别时的惆怅与无奈展现得淋漓尽致。
5. 体裁适配抒情：此诗为五言古诗，不受近体诗格律束缚，句式自由灵动，更适合自由抒发复杂的离别情思，契合送别诗的抒情特质，整体意境沉郁真挚，极具感染力。