这首诗为赠别张子言之作,以自身烦忧起笔,借道旁柳经霜凋零之景喻世事变迁、人生无常,批判世俗追逐名利、拘泥仪节的风气,抒发自身失意之慨,同时劝勉友人珍惜时光、坚守道义于贫贱之中,情感沉郁恳切。
别张子言(四首)
郁郁道傍柳,垂荫昔何绿。
严霜日夜寒,枝叶不复属。
四时相推斥,变化一何速。
俗子骛声华,世儒矜结束。
立身多所乖,年命伤局促。
子其爱景光,抱道在白屋。
简要说明
逐句注释
- 烦忧动我神,悲歌仍踯躅:烦忧:忧愁苦闷;动我神:扰乱心神;悲歌:悲壮感怀的吟咏;踯躅:徘徊不前的样子。
- 郁郁道傍柳,垂荫昔何绿:郁郁:草木茂盛的样子;道傍:道路旁;垂荫:垂下的浓荫;昔何绿:昔日是何等青绿鲜亮。
- 严霜日夜寒,枝叶不复属:严霜:浓重的寒霜;日夜寒:寒霜逐日加重,气候愈发寒冷;不复属:枝叶凋零散落,不再相连承接荫庇。
- 四时相推斥,变化一何速:四时:四季;相推斥:相互推移更替;一何速:多么迅疾。
- 俗子骛声华,世儒矜结束:俗子:世俗之人;骛:追逐;声华:声名荣华;世儒:拘泥礼教的迂腐儒生;矜:夸耀自负;结束:指服饰仪容、举止仪节,代指标榜外在礼教规矩。
- 立身多所乖,年命伤局促:立身:为人处世;乖:违背、背离正道;年命:年岁寿命;局促:短促窘迫。
- 子其爱景光,抱道在白屋:子:对友人张子言的尊称;其:表劝勉的语气词;爱景光:珍惜光阴(景光代指日光与时光);抱道:坚守道义;白屋:贫寒之士的居所,代指贫贱处境。
现代译文
满心烦忧搅乱心神,悲歌慷慨却只能踯躅不前。
道旁的柳树曾郁郁青青,垂下的浓荫何等鲜亮动人。
如今严霜日日侵凌,枝叶凋零再不复从前模样。
四季循环往复相催,世事变化何其迅疾无常。
世俗之徒追逐声名荣华,迂腐儒生夸耀仪容仪节。
为人处世多有违逆正道,一生蹉跎实在令人伤叹。
望你珍重爱惜时光,于贫寒陋室之中坚守道义本心。
创作背景
王廷陈为明代中期诗人,为人狂放不羁,因忤逆权贵被贬,仕途坎坷失意。这首诗为其赠别友人张子言的组诗之一,学界主流观点认为作于诗人贬官闲居期间。诗人借赠别之机,抒发自身对世俗风气的不满与仕途失意的郁愤,同时以恳切之语劝勉友人不为世俗所染,坚守自我道义。关于具体创作年份暂无定论,无广泛争议的学术考证。
艺术赏析
- 比兴手法的运用:以道旁柳从繁盛到凋零的变化起兴,既具象化了世事变迁、人生遭际的无常,也暗喻自身或友人可能遭遇的世俗打压,将抽象的烦忧情绪转化为可感的景物意象。
- 鲜明的对比与批判:将“俗子骛声华”“世儒矜结束”的世俗嘴脸,与“抱道在白屋”的坚守本心形成强烈对比,直白批判了明代官场与世俗中追逐名利、拘泥礼教的虚伪风气,凸显诗人对独立人格与道义的推崇。
- 情感脉络层层递进:全诗先以自身沉郁的烦忧起笔,借景抒情铺陈情绪,再转入对世俗的批判,最后落脚到对友人的劝勉,情感由失意之悲转为恳切期许,结构完整,情感真挚。
- 古朴沉郁的语言风格:全诗为五言古诗,语言质朴无华,不尚辞藻,兼具汉魏古诗的古朴苍劲与明代文人诗的真切情感,意境沉郁苍凉,格调高古。其中“俗子”二句还暗含工巧对仗,强化了批判的力度。
常见问题
《别张子言(四首)》的作者和朝代是什么?
《别张子言(四首)》的作者是王廷陈,页面按明作品展示。
《别张子言(四首)》主要写了什么?
这首诗为赠别张子言之作,以自身烦忧起笔,借道旁柳经霜凋零之景喻世事变迁、人生无常,批判世俗追逐名利、拘泥仪节的风气,抒发自身失意之慨,同时劝勉友人珍惜时光、坚守道义于贫贱之中,情感沉郁恳切。
《别张子言(四首)》的创作背景是什么?
王廷陈为明代中期诗人,为人狂放不羁,因忤逆权贵被贬,仕途坎坷失意。这首诗为其赠别友人张子言的组诗之一,学界主流观点认为作于诗人贬官闲居期间。诗人借赠别之机,抒发自身对世俗风气的不满与仕途失意的郁愤,同时以恳切之语劝勉友人不为世俗所染,坚守自我道义。关于具体创作年份暂无定论,无广泛争议的学术考证。
《别张子言(四首)》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 比兴手法的运用 :以道旁柳从繁盛到凋零的变化起兴,既具象化了世事变迁、人生遭际的无常,也暗喻自身或友人可能遭遇的世俗打压,将抽象的烦忧情绪转化为可感的景物意象。 2. 鲜明的对比与批判 :将“俗子骛声华”“世儒矜结束”的世俗嘴脸,与“抱道在白屋”的坚守本心形成强烈对比,直白批判了明代官场与世俗中追逐名利、拘泥礼教的虚伪风气,凸显诗人对独立人格与道义的推...