咏怀（一十六首）

这首咏怀诗以批判世俗功名开篇，点明追名逐利易招祸患、生命无常的核心思考，随后虚构遨游仙界的浪漫场景，寄托超脱尘世的向往，最终以决绝的姿态辞别世俗，表达不愿与官场同流合污的人生态度。

1. 夸名非己有，祸患在须臾：夸名，指虚浮、依附世俗的功名；须臾，极短的时间。句意：虚浮的功名并非自身所有，祸患很快便会降临。
2. 生命无延期，昏旦有不虞：延期，指生命长久留存；不虞，意外的灾祸、死亡。句意：生命本就无法永久延续，早晚都可能遭遇猝不及防的变故。
3. 拂衣舍之去，矫步升天衢：拂衣，拂拭衣袖，表弃绝世俗、超脱尘寰的姿态；矫步，举步、迈步；天衢，天上的通途，代指仙界之路。句意：拂袖抛开世俗功名的牵绊，迈步走向天上的通衢。
4. 陟降太微堂，上帝授灵符：陟降，上下往来；太微堂，太微垣为古代星官名，此处指天帝居住的殿堂；灵符，天帝赐予的仙箓、符命，象征得道成仙的凭证。句意：我上下穿行于太微殿堂之中，天帝将仙府符印授予我。
5. 六气备朝餐，双虬结飚舆：六气，道家指阴阳、风雨、晦明六种天地自然之气，亦指仙家长生之食；虬，无角的龙；飚舆，以狂风作为车驾，“飚”通“飙”。句意：以天地六气作为清晨的餐食，以双虬龙挽起狂风作为车驾。
6. 消玉馈我浆，冯云构我庐：消玉，指美玉般的仙液琼浆；冯云，凭依云气，“冯”通“凭”；庐，仙家居所。句意：仙人们送来美玉般的浆饮，我凭依云气搭建起自己的仙家庐舍。
7. 圣真进杯觞，灵妃奏笙竽：圣真，指得道的仙人、圣人；灵妃，指仙界的仙女；笙竽，古代吹奏乐器，二者形制相近。句意：得道的圣真为我进献杯酒，灵秀的仙女吹奏起笙竽乐曲。
8. 三光代列炬，四海注一盂：三光，指日、月、星；列炬，排列的火把；盂，盛水或酒的器皿。句意：日月星辰代替了人间的排排火炬，四海之水都可收入一只盂盆之中。
9. 抗臂抑羲和，六龙且徐徐：抗臂，举起手臂；抑，按住、节制；羲和，古代神话中驾御日车的神，此处代指太阳；六龙，羲和所驾的六匹龙拉的日车。句意：我举臂按住驾日的羲和，让拉车的六龙暂且慢行。
10. 微瞬市朝易，日月曷云除：微瞬，极短的时间，一眨眼的功夫；市朝，指世俗的朝堂、尘世；曷云除，怎么能够停止、消除。句意：只是眨眼之间尘世便已改易，日月的运转又怎能停歇？
11. 名漏泰山录，鬼伯无迫驱：泰山录，古代民间信仰中，泰山府君掌管幽冥地府、记录世人生死的簿册；鬼伯，地府的鬼差。句意：我的名字早已漏记在泰山生死簿上，地府的鬼差也不会再来逼迫驱赶。
12. 举手谢世人，安能与尔俱：谢，辞别；尔，指代世俗之人；俱，共处、同流合污。句意：挥手辞别世间众人，我怎能与你们一同混迹于世俗之中？

虚浮功名本就是虚妄的枷锁，
祸患转眼之间便会降临身旁。
生命本就无法永久留存延长，
早晚都难逃猝不及防的灾殃。
拂袖抛开世俗牵绊的枷锁，
举步迈向通往天界的通衢大道。
我穿梭往来于太微天帝的殿堂，
天帝将仙府符命亲手授予我。
天地六气化作我清晨的餐食，
双虬龙挽起狂风作为我的车舆。
仙人们送来美玉般的琼浆玉液，
我凭依云气搭建起仙家的居所。
得道圣真为我递过满杯清酒，
灵秀仙女吹奏起悠扬的笙竽。
日月星辰化作人间排排火炬，
四海之水都可收进一只盂盆。
我举臂按住驾日的羲和神，
让拉车的六龙暂且慢行稍歇。
只是眨眼之间尘世便已改易，
日月流转又怎能就此停歇？
我的名字早已登在泰山冥簿，
地府鬼差也不会再来相逼。
挥手辞别世间芸芸众生，
我怎能与你们同流合污混迹俗世？

王廷陈为明代正德、嘉靖年间诗人，字稚钦，号梦泽，湖北黄冈人。正德十二年进士，曾任吏科给事中，因刚正不阿，多次弹劾权贵刘瑾、张璁等，屡遭贬谪，最终辞官归隐，寄情山水诗文。
这首诗属于《咏怀一十六首》组诗，应为其晚年归隐后的作品。诗人历经官场倾轧，看透了世俗功名的虚妄与官场祸患的无常，遂以游仙题材抒发愤世嫉俗之情，寄托对超脱尘世、自由逍遥的精神追求，整体风格继承汉魏咏怀诗传统，亦受阮籍《咏怀诗》影响。学界对其创作背景的解读均围绕诗人仕途失意与精神超脱展开，无较大争议。

1. 题材与手法：诗人采用游仙诗传统题材，以浪漫主义虚构手法构建仙界场景，先以“夸名祸患”的现实批判破题，再以仙界逍遥的幻境反衬世俗的污浊与短暂，最终以辞别世俗收束，情感层次递进清晰。
2. 意象与用典：诗中运用大量古典意象与典故：太微堂、六气、双虬、羲和等均出自道家与神话传说，营造宏大缥缈的仙界意境；“羲和弭节”化用《楚辞·离骚》典故，表达对时光停滞、世事不再变迁的向往；“泰山录”依托中国古代幽冥信仰，强化了超脱生死的精神内核。
3. 语言与结构：全诗为五言古诗，语言古朴雄浑，兼具汉魏古诗的质朴与浪漫。对仗工整自然，如“六气备朝餐，双虬结飚舆”“圣真进杯觞，灵妃奏笙竽”等联，使诗歌节奏鲜明。整体结构先破后立：从批判世俗功名，到抒发生命忧惧，再到虚构仙界逍遥，最后以决绝态度收束，逻辑严谨，情感饱满。
4. 对比艺术：以仙界的永恒逍遥对比世俗的瞬息变迁，以“六龙徐徐”的从容对比“市朝易”的仓促，凸显诗人对世俗官场的厌弃与对自由精神的执着追求。