行路难（五首）

本诗为明代王廷陈《行路难（五首）》中的一篇，以第一人称直抒胸臆，先慨叹年华老去、盛年难返，继而控诉官场倾轧之苦，虽言“志不徙”却又自知失意难复，最终寄望于归隐田园、悠游太平的闲适生活，紧扣“行路难”的古题，抒发了仕途失意的悲愤与超脱世俗的心愿。

1. 四坐且莫喧，听我促节歌路难：
   四坐：同“四座”，指在座的众人；且莫喧：暂且安静下来；促节：指歌调节拍急促紧凑；歌路难：歌唱古乐府《行路难》这类慨叹世路艰难的曲子。
2. 我今四十迫衰残，盛年一去何当还：
   迫：接近；衰残：衰老残败；盛年：壮年、青春年华；何当还：何时能够重回，此处指盛年不再复返。
3. 昔斥为遭绛灌怒，今来岂受金张怜：
   昔：过去；斥：被贬斥、排挤；绛灌：指西汉绛侯周勃、灌婴，二人皆为开国权贵，此处代指当朝奸佞权贵；金张：指西汉金日磾、张安世，均为世代显贵的家族，此处代指当朝权贵；怜：怜悯、赏识、眷顾。此句意为早年被贬斥是因触怒权贵，如今归来亦难获权贵垂青。
4. 泰山可移志不徙，寒烬从知无再然：
   移：移动；志不徙：志向不曾改变；寒烬：冷却的灰烬，比喻失意后的残生或衰败处境；从知：本就知晓；然：同“燃”，复燃、重燃生机。此句言泰山尚且可移，自身志向从未动摇，却也深知失意之境难再振作。
5. 但愿长随击壤民，优游鼓腹歌尧年：
   击壤民：指上古太平盛世的百姓，击壤为古代民间游戏，此处代指隐居的平民；优游：悠闲自得；鼓腹：吃饱肚子，形容生活无忧；尧年：指太平盛世，尧为上古贤君，此处借指清平岁月。此句意为只愿追随隐居百姓，悠游度日，饱食而歌太平盛世。

在座的诸位暂且安静下来，
听我踏着急促的节拍，唱起这首行路难。
我如今已近四十，日渐衰老残败，
壮年一去，何时才能重回身边？
从前被贬斥，只因触怒了权贵佞臣，
如今归来，又岂能再受当朝贵人的眷顾？
泰山纵然可以挪移，我的志向从未改变，
可那冷烬的余灰，本就知难再复燃。
只愿长久地追随那击壤的平民，
悠然自得，饱食终日，歌唱那太平尧年。

王廷陈为明代中期诗人，为人狂放耿直，早年进士及第后历任户部主事、刑部主事等职，因多次直言触忤权贵，屡遭贬谪，仕途坎坷蹉跎。本诗约作于其四十岁左右的失意阶段，此时他历经官场倾轧，年华渐老却壮志未伸，遂借古乐府《行路难》的旧题，抒发自身身世之感与对现实的不满，同时表达了对归隐闲适生活的向往。学界主流观点认为其《行路难》组诗多围绕个人仕途失意、不与世俗同流合污的主题展开，本诗为其中典型篇目。

1. 体裁与抒情逻辑：本诗属于七言歌行体，继承古乐府《行路难》的传统，开篇以劝止四座起兴，自然引出主题，情感脉络清晰：从慨叹年华老去，到控诉官场倾轧，再到申明志向，最后归于归隐之愿，层层递进，真挚浓烈，与开篇“促节”的节奏呼应，强化了情绪的起伏。
2. 用典含蓄精准：诗中“绛灌”“金张”以汉代权贵代指明代当朝佞臣，避免了直白批判的尖锐，又精准点出官场倾轧的本质；“击壤民”“尧年”借上古太平典故，既表达了对清平盛世的向往，也暗含对现实政治的不满，用典贴切自然，无堆砌之感。
3. 对比手法的运用：“泰山可移”与“寒烬无再然”形成鲜明对比，既凸显了诗人坚守志向的坚定，又道出了自身处境的艰难；前半部分仕途失意的悲愤与后半部分归隐的闲适愿望形成对照，展现了诗人在绝望中寻求超脱的复杂心境。
4. 语言风格：全诗语言质朴直白，不事雕琢，却情感饱满，将个人的身世遭遇与理想追求融为一体，既有对现实的愤懑，又有对归隐生活的平和向往，兼具现实主义的写实性与抒情性。