别曹仲礼（四首）

这首诗为赠别友人曹仲礼之作，以久别重逢又将别离的场景起笔，抒发了与旧友暂别的惆怅、欲留时光不得的无奈，批判了世俗的势利冷暖，同时阐发了“交谊贵在本心相守，不必频繁相聚”的交友观，最终以豁达之语劝勉友人摆脱儿女情长，坦然踏上远行之路。

1. 别子大河侧，见子长江滨。

   • 别：送别；子：对友人曹仲礼的尊称；大河侧：黄河岸边（明代“大河”多特指黄河）。句意：在黄河岸边送别你，又在长江之滨与你重逢。

2. 对面但疑叹，含意惨莫陈。

   • 但：只、仅；疑叹：因久别重逢又将别离而生的疑惑与叹息；惨：沉痛、凄楚；莫陈：难以陈说、倾诉。句意：相对而坐，唯有相对叹息，满腹沉痛的情思，竟无从诉说。

3. 岂无新知欢，念此同袍人。

   • 新知欢：新结识的知己与交游之乐；同袍人：语出《诗经·秦风·无衣》“岂曰无衣，与子同袍”，后以“同袍”代指志同道合的友人，此处特指曹仲礼。句意：难道我没有新的知己相伴？只是心中始终念着你这位旧日的知己。

4. 扳留不须臾，羲阳忽以沦。

   • 扳留：同“攀留”，挽留；不须臾：片刻之间；羲阳：代指太阳，因羲和为驾日车的神，故以羲阳称日；沦：西沉、落下。句意：想要挽留你，却只片刻便到了离别之时，日光忽然西沉。

5. 奋身思系日，天路邈无因。

   • 系日：化用古代鲁阳公挥戈返日的传说，代指挽留时光；天路：上天的路径，此处代指系日的途径；邈：遥远；无因：没有机缘、无从凭借。句意：我奋身想要拉住西沉的太阳，留住相聚的时光，可上天之路遥远，根本无法做到。

6. 安能附高翮，一举摩青旻。

   • 安能：怎么能；附：依附、搭乘；高翮：高飞的鸟翼，代指飞鸟；摩：迫近、触碰；青旻：青天、高空。句意：又怎能依附高飞的鸟儿，一飞冲天直抵青天之上？暗喻无法留住时光、与友人长久相伴。

7. 饱者岂念饥，贵者羞贱贫。

   • 饱者：衣食富足之人；贵者：权贵阶层；羞贱贫：以贫贱为羞耻，不屑与贫贱者为伍。句意：衣食富足的人何曾体恤饥寒之人？权贵之士更是以贫贱为耻，不愿与贫贱者相交，感慨世俗的势利与冷暖。

8. 薄终古所尤，交谊贵在伸。

   • 薄终：交情有始无终、始厚终薄；古所尤：自古以来就被世人诟病、指责；伸：延续、坚守。句意：交情有始无终，向来为世人所诟病；朋友间的情谊，可贵之处在于能够长久坚守、真诚相待。

9. 故心苟不移，何必会合频。

   • 故心：旧日的本心、情谊；苟：如果、假使；会合频：频繁相聚。句意：只要彼此的本心不曾改变，又何必非要频繁地相聚呢？

10. 慷慨即长路，无为儿女仁。

    • 慷慨：意气昂扬、豁达洒脱；长路：指友人远行的路途；儿女仁：小儿女般的缠绵留恋之情。句意：应当意气昂扬地踏上远行的路途，切莫学那小儿女般一味缠绵不舍。

在黄河岸边送别你，又在长江之滨与你重逢。
相对而坐唯有叹息，满腹情意沉痛难言。
难道我没有新的知己相伴？只是念着你这位旧日同袍的友人。
想要挽留你，却只片刻便到了离别时分，日光忽然西沉。
我奋身想要系住西落的太阳，可上天之路遥远，根本无从凭借。
又怎能依附高飞的鸟翼，一飞冲天直抵青天？
饱暖之人何曾体恤饥寒，权贵之士更是羞于与贫贱者为伍。
交情有始无终，自古便为人所诟病，朋友间的情谊，可贵之处在于能长久坚守。
只要彼此的本心不曾改变，又何必非要日日频繁相聚？
应当意气昂扬地踏上远行的路途，切莫学那小儿女般缠绵不舍。

王廷陈为明代正德、嘉靖年间诗人，为人狂放不羁，因屡触权贵、疏谏帝王，多次遭贬谪与罢官，一生辗转各地。曹仲礼为其志同道合的友人，此组诗当为诗人在漂泊流转途中与曹仲礼相逢又别离时所作，具体创作年份未详。结合诗人经历，此时诗人或正处于仕途失意、心绪沉郁的境遇，故于离别之际既流露不舍，亦抒发对世态人情的感慨。

1. 情感脉络层层递进：全诗以离别场景起笔，先写重逢又别离的惆怅，再抒发欲留时光不得的无奈，继而转入对世俗势利的批判，最后以豁达劝勉收束，情感流转自然，从沉郁到感慨再到疏朗，层次分明。
2. 用典自然贴切：多处化用古典典故，如“同袍”取自《诗经》，点明二人情谊深厚；“系日”化用鲁阳挥戈的传说，将抽象的惜别之情具象化；“高翮摩青旻”化用先秦典籍的飞鸟意象，暗喻壮志难酬的怅惘，典故运用毫无生硬之感。
3. 抒情与议论结合：“饱者岂念饥，贵者羞贱贫”一句以通俗直白的语言点出世俗常态，既为下文的交友观做铺垫，也体现了诗人对人情世故的深刻洞察，避免了赠别诗一味抒情的空泛。
4. 体式自由舒展：此诗为五言古诗，不受近体诗格律束缚，句式灵活多变，更便于承载复杂的情感与议论，契合赠别诗的抒情需求，符合明代中期诗歌平易自然的审美倾向。