遣闷

这首七言律诗是明代诗人王廷陈晚年闲居时的抒怀之作，以“遣闷”为题，实则抒发病后初愈、亲友凋零、家事不顺的失意落寞与孤独怅惘，将潦倒闲居的心境融入暮春景物之中。

1. 病起衰颜聊自媚：病起，病愈之后；衰颜，衰老憔悴的容颜；聊自媚，姑且自我怜惜、自我赏玩。“媚”此处指爱悦、怜惜。
2. 春深笑口向谁开：春深，暮春时节；笑口，指欢笑的兴致与情态；向谁开，即向何人展露笑颜，暗含无人可与共乐的孤寂。
3. 五男不学从渠懒：五男，诗人自述有五子；不学，不肯勤奋向学；从渠懒，任凭他们疏懒成性。“渠”为方言代词，意为“他（们）”。
4. 三径俱荒阻客来：三径，典出陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”，后以代指隐士家园的园径，此处指代自家隐居的处所；俱荒，全都荒芜；阻客来，阻隔了宾客登门造访。
5. 日展琴书娱潦倒：日，每日；展，展开、翻阅；琴书，琴与书卷，代指文人日常的雅趣之事；娱潦倒，以琴书排遣失意潦倒的处境。
6. 雨抛巾舄渍莓苔：雨抛，雨水洒落打湿；巾舄，头巾与鞋履，代指日常衣冠；渍莓苔，被苔藓的水渍沾染，或指衣冠被雨水打湿后沾附了苔藓痕迹，暗写诗人懒于整理衣冠、疏懒度日的状态。
7. 交游物化今余几：交游，指旧日结交的友人；物化，典出《庄子·齐物论》，此处指友人去世；今余几，如今还剩下几人，感叹亲友凋零、旧交无几。
8. 倚杖看花首重回：倚杖，拄着拐杖；首重回，频频回头回望，以拄杖看花的动作收束全诗，抒发孤独怅惘的心境。

病体初愈，衰老的容颜只能姑且自我怜惜；
暮春时节，满心的欢笑又能向谁展露？
五个儿子不肯向学，只好任凭他们疏懒成性；
家园的小径全都荒芜，阻隔了宾客的往来。
每日展开琴书，聊以排遣失意潦倒的生涯；
任由雨水打湿头巾鞋履，沾染上苔藓的痕迹。
旧日交游的友人多已物化逝去，如今还能剩下几人？
拄杖看花时，不禁频频回首，满心怅惘。

王廷陈为明代正德十二年进士，曾任翰林院庶吉士，因直谏被贬，后复起为官，又于嘉靖年间因事罢归，居家二十余年，放情诗酒，终身潦倒。这首诗当作于其晚年闲居故乡之时，此时诗人病后初愈，眼见暮春繁花盛放，却因儿子不成器、家园荒芜、旧交凋零，满心失意落寞，故作此诗以排遣胸中闷怀，题中“遣闷”二字，正是其失意心境的直白写照。学界主流认为此诗是其晚年闲居生活与心境的真实记录，无较大争议。

1. 情感层次清晰：全诗以“遣闷”为核心线索，从病起自怜的初始情绪，到笑口难开的孤寂，再到家事不顺、园居荒芜的失意，接着以琴书自娱的疏懒，继而感叹旧交零落，最后以倚杖看花的怅惘作结，层层递进，将失意落寞的情绪铺展得淋漓尽致。
2. 用典含蓄典雅：多处化用古典典故，如“三径”“物化”，既贴合诗人隐居闲居、感叹亲友离世的处境，又避免了直白表述的浅俗，使诗歌更具文学意蕴与文化厚度。
3. 格律对仗工整：此诗为标准七言律诗，颔联、颈联均为工整对仗：颔联“五男不学从渠懒，三径俱荒阻客来”写家事与园居境况，颈联“日展琴书娱潦倒，雨抛巾舄渍莓苔”写日常消遣与疏懒状态，对仗严谨，节奏鲜明，符合近体诗的格律要求。
4. 情景交融自然：诗中以“衰颜”“春深”“莓苔”“看花”等暮春意象，与诗人的失意心境相互交融，将抽象的落寞情绪具象化，营造出一种衰颓而静谧的闲居意境。
5. 语言质朴平易：全诗用语平实自然，不事雕琢，以日常语汇传递深沉情感，贴近白居易、陆游等诗人的平易诗风，既直白地抒发了内心苦闷，又不失文人诗歌的雅致。