七十翁吟五言古体十首 其九

这首诗主要围绕历史记载的重要性展开，通过对比韩魏公及时完成《仁皇实录》和贾似道窃位十六年不奏《理庙纪》的事例，表达了对历史记录缺失的忧虑。同时结合咸淳至德祐年间的情况，感慨国亡后正邪混淆，无人能公正书写历史。最后诗人以“衰翁”自称，抒发自己怀抱丹心却恐溘然长逝、无法见证历史公正书写的担忧。

• “今所以知古，赖世有书史”：
  • 字词：“赖”同“赖”，依靠；“书史”，指历史书籍。
  • 句意：现在的人之所以能够了解古代的事情，依靠的是世上有历史书籍的记载。
• “后所以信今，岂不亦借此”：
  • 字词：“藉”，凭借。
  • 句意：后世的人之所以能够相信现在发生的事情，难道不也是凭借这些历史记载吗？
• “昔在韩魏公，治平四载耳，仁皇实录就”：
  • 字词：“韩魏公”，指韩琦，北宋政治家、词人，封魏国公；“治平”，宋英宗赵曙的年号；“仁皇”，指宋仁宗赵祯；“实录”，编年体史书的一种，专记某一皇帝统治时期的大事。
  • 句意：过去韩魏公在治平年间，仅仅用了四年时间，就完成了《仁皇实录》。
• “贼贾独不尔，窃位十六年，不奏理庙纪”：
  • 字词：“贼贾”，指贾似道，南宋晚期权相；“不尔”，不是这样；“窃位”，窃取权位；“理庙”，指宋理宗赵昀；“纪”，史书体裁之一，专记帝王的事迹。
  • 句意：只有贼臣贾似道不是这样，他窃取权位长达十六年，却不向朝廷奏请编写《理庙纪》。
• “咸淳至德祐，抑又可知矣”：
  • 字词：“咸淳”，宋度宗赵禥的年号；“德祐”，宋恭帝赵显的年号。
  • 句意：从咸淳年间到德祐年间的情况，也就可想而知了。
• “国亡邪正混，衮挞笔孰泚”：
  • 字词：“邪正混”，正邪混淆；“衮挞”，“衮”指褒奖，“挞”指贬斥；“孰”，谁；“泚”，蘸（笔）。
  • 句意：国家灭亡后，正邪混淆在一起，谁又能拿起笔来公正地褒贬人物呢？
• “衰翁抱丹心，但恐将溘死”：
  • 字词：“衰翁”，诗人自称；“丹心”，赤诚之心；“溘死”，突然死去。
  • 句意：我这衰老的老头怀着一颗赤诚之心，只是担心自己会突然死去。

如今我们能够了解古代，
全依赖世间存有历史书籍。
后世之人若要相信现在，
难道不也得凭借这些记录？
往昔韩魏公在治平年间，
仅仅四年就完成《仁皇实录》。
可贼臣贾似道却不一样，
窃取权位长达十六个年头，
竟不奏请编写《理庙纪》。
从咸淳到德祐的情况啊，
也就不难想象是怎样了。
国家灭亡后正邪已混淆，
谁能提笔公正褒贬人物？
我这衰老老头怀着赤诚，
只害怕自己会突然死去。

方回生活在宋末元初，经历了南宋的灭亡。贾似道是南宋晚期权相，他专擅朝政，腐败弄权，导致南宋朝政黑暗，国力衰微。韩魏公即韩琦，是北宋时期的贤相，曾主持编修《仁皇实录》。方回目睹南宋在贾似道等奸臣的把持下走向灭亡，感慨历史记录的缺失和不公正，担心后世无法了解真实的历史，于是创作了这首诗来表达自己的忧虑和对历史公正的期盼。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中将韩魏公及时完成《仁皇实录》的积极作为与贾似道窃位十六年不奏《理庙纪》的不作为进行鲜明对比，突出了贾似道的失职和对历史记录造成的破坏，增强了诗歌的批判力度。
  • 借古讽今：通过回顾北宋韩魏公的事迹和批判南宋贾似道的行为，影射出当时南宋朝廷的腐败和混乱，表达了诗人对现实的不满和忧虑。
• 语言特色：语言质朴直白，以简洁明了的文字阐述历史与现实问题，没有过多的修饰，但却能深刻地表达出诗人的情感和观点，具有很强的感染力。
• 主题表达：整首诗紧扣历史记载的重要性这一主题，从古今对比到对当下国家灭亡、正邪混淆的感慨，再到诗人自身的担忧，层层递进，使诗歌的主题得到了深入的挖掘和展现，体现了诗人对历史和国家命运的高度关注。