花游曲同张贞居游石湖和杨廉夫韵

· 顾德辉

真娘墓下花溟濛,碧梢小鸟啼春风。
兰舟摇摇落花里,唱彻吴歌弄吴水。
十三女子杨柳门,青丝盘髻郁金裙。
折花卖眼一回步,蛱蝶双飞上春墓。
老仙醉弄铁笛来,琼花起作回风杯。
兴酣鲸吸玛瑙碗,立按鸣筝促象板。
午光小落行春西,碧桃花下题新题。
西家忽遣青鸟使,致书殷勤招再四。
当筵夺得凤头笺,大写仙人蹋踘篇。

简要说明

这首七言歌行体诗是顾德辉与张贞居同游苏州石湖时,依照杨廉夫韵脚所作的唱和之作。全诗以春日游赏为脉络,描绘了石湖周边的春日景致、吴中歌女的灵动风姿,以及文人雅集宴饮、题诗唱和的盛景,洋溢着闲适风雅的春日宴游意趣,展现了元末吴中地区的文人生活风貌。

逐句注释

真娘墓下花溟濛
真娘墓:相传为唐代名妓胡真娘之墓,位于苏州虎丘山塘街,为吴中知名名胜。花溟濛:春日花丛迷蒙朦胧,形容春日花海的朦胧景致。
碧梢小鸟啼春风
碧梢:青绿的树枝顶端。此句写春日枝头小鸟在春风中啼鸣的悠然画面。
兰舟摇摇落花里
兰舟:对游船的美称,常以木兰木打造,代指雅致的画舫。此句写游船在飘落的花瓣间轻轻摇荡。
唱彻吴歌弄吴水
唱彻:唱遍、唱尽;吴歌:吴地的民间歌谣,兼具柔美与质朴的地域特色;:此处指赏玩、吟咏。此句写众人齐唱吴地歌谣,赏玩石湖的水光景致。
十三女子杨柳门
十三女子:以“十三”代指年少的歌女,古时常以此形容少女的娇俏年纪;杨柳门:代指歌女居所,因柳色常与歌舞坊巷关联,暗含柔美风情。
青丝盘髻郁金裙
青丝:乌黑柔顺的头发;盘髻:将长发盘成发髻,体现少女的端庄娇美;郁金裙:用郁金草汁液染成的黄色衣裙,色彩明艳华贵。
折花卖眼一回步
卖眼:以眼神传情顾盼,尽显少女的灵动娇憨;一回步:缓步前行,形容步态轻盈柔美。
蛱蝶双飞上春墓
蛱蝶:蝴蝶;春墓:指春日里的真娘墓,将自然景致与古迹结合,增添了柔美的氛围感。
老仙醉弄铁笛来
老仙:此处指同游的张贞居(张雨),其号贞居子,为元代道士、诗人,善吹铁笛;铁笛:铁制的笛,为张雨随身的标志性乐器。此句写张贞居醉后持笛而来的潇洒模样。
琼花起作回风杯
琼花:此处指春日盛放的名贵花卉,或特指石湖一带的琼花;回风杯:形容酒意酣畅时,杯盏翻飞如回风旋舞,尽显宴饮的酣畅氛围。
兴酣鲸吸玛瑙碗
兴酣:兴致酣畅浓烈;鲸吸:化用杜甫《饮中八仙歌》“饮如长鲸吸百川”,形容豪饮的姿态;玛瑙碗:饰有玛瑙的精美酒碗,体现宴饮的雅致。
立按鸣筝促象板
立按:即刻弹奏;鸣筝:指古筝,此处代指弦乐伴奏;促象板:催促敲击象板以调节乐曲节拍,象板为象牙制的拍板,是古代宴饮时的伴奏乐器。
午光小落行春西
午光:正午的日光;小落:指日光渐渐西斜;行春:行春桥,苏州石湖的标志性名胜,为吴中十景之一。此句点明时间推移,游赏已至午后。
碧桃花下题新题
碧桃:开粉红色花的桃树,春日盛放,景致柔美;题新题:题写新的诗作,点明雅集的题诗环节。
西家忽遣青鸟使
西家:此处指同行的友人或东道主;青鸟使:化用神话中西王母的信使青鸟,后泛指传信的使者。
致书殷勤招再四
致书:送信传递邀约;殷勤:恳切诚挚;招再四:再三邀请,体现友人的盛情。
当筵夺得凤头笺
当筵:在宴席之上;凤头笺:印有凤头纹饰的精美诗笺,是文人题诗的专用纸张。
大写仙人蹋踘篇
大写:挥毫疾书,尽显畅快淋漓的书写状态;仙人蹋踘篇:指描写宴游雅事的诗篇,蹋踘为古代球类运动,此处代指文人雅集的游乐活动,暗含超脱世俗的风雅意趣。

现代译文

真娘墓前春花迷蒙,
青绿枝头的小鸟,在春风里啼鸣。
华美兰舟在落花间轻轻摇荡,
吴地歌谣唱遍,赏玩着石湖的水光。
十三岁的少女立在杨柳门前,
乌黑发髻盘起,身着郁金染就的黄裙。
折下花枝,眼波流转缓步前行,
蛱蝶双双飞上春日的墓茔。
老仙带着醉意挥弄铁笛而来,
琼花飞舞,恰似回风翻卷的酒杯。
兴致酣畅如鲸吸玛瑙碗中的美酒,
即刻弹起鸣筝,又催促起象板节拍。
正午的日光渐渐西斜到行春桥西,
在碧桃花下题写新的诗篇。
西边的友人忽然派来信使,
再三恳切地邀请我们再赴雅集。
席间抢过凤头诗笺,
挥毫写下仙人般蹋踘游乐的诗篇。

创作背景

顾德辉(1310-1369),又名顾瑛,元末明初苏州昆山文人,家境优渥,喜结纳文士,于家乡营造玉山草堂,是元末吴中雅集的核心人物之一,与杨维桢、张雨等文人多有唱和。
石湖为苏州西南名胜,坐拥行春桥、真娘墓等古迹,春日游赏是吴中文人的传统雅事。此诗创作于元末,彼时社会虽渐趋动荡,但吴中地区因远离战乱核心,仍保留着浓郁的文人宴游之风。诗人与张雨(张贞居)同游石湖,依照杨维桢的韵脚创作此诗,记录了二人与友人春日游赏、宴饮题诗的全过程,抒发了闲适畅意的心境,也展现了元末吴中文人的风雅生活。

艺术赏析

  1. 体裁与格律:此诗为七言歌行体,属于和韵诗,依照杨廉夫的韵脚创作,句式错落灵动,节奏明快流畅,契合游宴主题的轻松氛围。
  2. 意象铺陈与营造:全诗选取自然景致(花溟濛、碧梢、兰舟、落花、蛱蝶、琼花、碧桃、午光)、人文雅事(吴歌、歌女、铁笛、鸣筝、象板、题诗、青鸟使、凤头笺)两类核心意象,将自然柔美与文人风雅结合,层层铺陈,从游赏景致到宴饮题诗,完整展现了春日雅集的全貌。
  3. 细节刻画与典故运用:诗句细节生动,如“折花卖眼一回步”精准刻画了歌女的灵动娇憨,“兴酣鲸吸玛瑙碗”化用杜甫诗句,将豪饮姿态写得酣畅淋漓;同时运用真娘墓、青鸟使等典故,贴合吴中地域文化,增添了文学底蕴,又不显得晦涩难懂。
  4. 情感基调:全诗洋溢着春日宴游的闲适与文人雅集的畅意,既有自然景致的柔美灵动,又有宴饮唱和的风雅超脱,展现了元末吴中文人在乱世中仍保有雅致生活意趣的风貌。

常见问题

《花游曲同张贞居游石湖和杨廉夫韵》的作者和朝代是什么?

《花游曲同张贞居游石湖和杨廉夫韵》的作者是顾德辉,页面按明作品展示。

《花游曲同张贞居游石湖和杨廉夫韵》主要写了什么?

这首七言歌行体诗是顾德辉与张贞居同游苏州石湖时,依照杨廉夫韵脚所作的唱和之作。全诗以春日游赏为脉络,描绘了石湖周边的春日景致、吴中歌女的灵动风姿,以及文人雅集宴饮、题诗唱和的盛景,洋溢着闲适风雅的春日宴游意趣,展现了元末吴中地区的文人生活风貌。

《花游曲同张贞居游石湖和杨廉夫韵》的创作背景是什么?

顾德辉(1310 1369),又名顾瑛,元末明初苏州昆山文人,家境优渥,喜结纳文士,于家乡营造玉山草堂,是元末吴中雅集的核心人物之一,与杨维桢、张雨等文人多有唱和。 石湖为苏州西南名胜,坐拥行春桥、真娘墓等古迹,春日游赏是吴中文人的传统雅事。此诗创作于元末,彼时社会虽渐趋动荡,但吴中地区因远离战乱核心,仍保留着浓郁的文人宴游之风。诗人与张雨(张贞居)同游石湖...

《花游曲同张贞居游石湖和杨廉夫韵》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体裁与格律 :此诗为七言歌行体,属于和韵诗,依照杨廉夫的韵脚创作,句式错落灵动,节奏明快流畅,契合游宴主题的轻松氛围。 2. 意象铺陈与营造 :全诗选取自然景致(花溟濛、碧梢、兰舟、落花、蛱蝶、琼花、碧桃、午光)、人文雅事(吴歌、歌女、铁笛、鸣筝、象板、题诗、青鸟使、凤头笺)两类核心意象,将自然柔美与文人风雅结合,层层铺陈,从游赏景致到宴饮题诗,完整展...