白云楼歌三叠

这首七言歌行以白云楼为吟咏核心，借山居清幽景致怀古讽今，批判世俗功名逐利的虚妄，抒发了诗人归隐山林、闲适自足的隐逸志趣，展现了对宁静淡泊生活的向往。

1. 玉山盘盘窈且深：玉山指诗人隐居的昆山玉山草堂；盘盘形容山势盘旋曲折；窈且深意为幽深静谧。
2. 中有楼兮居山心：山心即山的正中腹地，点明白云楼坐落于玉山的核心位置。
3. 白云不断护岩壑：岩壑指山岩与沟壑，句意为白云连绵不绝地守护着山间崖谷。
4. 下与梧竹连秋阴：梧竹即梧桐与翠竹；秋阴指秋日草木形成的浓荫，言楼外梧桐翠竹与山间秋景连成一片。
5. 天风吹云夜开牖：天风即自然之风；牖指窗户，意为夜风卷开云气，将天光透入楼窗。
6. 城下乌啼击刁斗：城下指山下城镇；乌啼为乌鸦啼鸣；刁斗是古代军中夜间打更的铜器，此处以城中更声反衬山居的静谧与世俗的喧闹。
7. 芒砀长途断白蛇：芒砀即芒砀山，刘邦在此斩白蛇起义，此处借指乱世纷争的开端。
8. 上蔡东门叹黄狗：上蔡是李斯的故乡，李斯临刑前叹“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎”，此典故指功名利禄最终落得悲惨结局。
9. 主人醉坐阑干里：主人为诗人自指；阑干即栏杆，意为诗人醉卧在楼中栏杆旁。
10. 云影时看酒中起：时常望见云影在酒杯中浮动浮现。
11. 赏春不折背岩花：背岩花指背向山岩的野花，诗人赏花却不折取，保留自然本真。
12. 烹茶自汲当门水：汲指打水；当门水即门前山泉，诗人亲自汲泉烹茶，过着自给自足的闲适生活。
13. 战国纷纷竞挽戈：挽戈指拿起兵器征战，借战国乱世喻元末社会的纷争动荡。
14. 纵横辩口夸隋何：隋何是汉初著名辩士，曾出使诸侯建功，此处代指逞口舌之利的游说之士，批判世俗中追逐功名的辩说之风。
15. 黄钟不化大雅调：黄钟为古代十二律之首，代指高雅乐声；大雅指《诗经》中庙堂雅正之音，言高雅曲调难以被世人接纳。
16. 五弦谩尔张云和：五弦即五弦琴；谩尔意为徒然、空自；云和为古代良琴名，此处代指雅琴之音，言高雅琴曲徒然奏响，无人欣赏。
17. 君不见水上浮萍元柳絮：元通“原”，浮萍与柳絮皆为漂泊无定之物。
18. 也趁桃花流水注：注意为随水流漂去，言浮萍柳絮随桃花汛的水流漂泊，身不由己。
19. 不似白云日日闲，只伴幽人在山住：幽人指隐士，即诗人自己，意为白云终日悠然闲适，只与隐居的山人相伴相守。

玉山蜿蜒盘旋幽深又静谧，
山的正中坐落着这座楼亭。
白云连绵不断守护着崖谷，
楼下梧桐翠竹连起秋日的浓荫。
夜风卷开云气透进窗棂，
城下乌鸦啼鸣，军中刁斗声声。
当年芒砀山刘邦斩蛇举义，
李斯临刑空叹上蔡东门牵黄犬的旧情。
我醉卧在楼栏之旁，
时常望见云影在酒杯中荡漾。
春日赏景不折背岩的野花，
烹茶自有门前清泉汲来流淌。
战国时诸侯纷纷执戈征战，
纵横辩士夸说隋何的功名。
高雅的黄钟雅调难被接纳，
五弦琴徒然奏响云和的旧声。
你不见水上浮萍、原上柳絮，
也随桃花汛的流水漂泊飘零。
却不像白云终日悠然闲适，
只陪伴着幽居的山人在山中长住安宁。

顾德辉是元末明初江南著名文人雅士，其家乡昆山玉山草堂是江南文人雅集的重要场所。元末社会动荡、战乱频仍，顾德辉为避乱隐居于玉山草堂，修筑白云楼作为隐居休憩之所。这首诗即创作于其隐居期间，学界普遍认为此诗是其晚年归隐心境的真实写照，契合当时江南文人的避世风尚。

1. 章法结构清晰：全诗以白云楼为核心，先铺写山居清幽环境，再借怀古典故批判世俗功名虚妄，随后转入自身闲适隐居生活，最后以浮萍柳絮与白云的对比收束，层层递进，情感脉络分明。
2. 用典贴切含蓄：诗中多处运用历史典故，如刘邦斩白蛇、李斯牵黄犬、隋何游说等，借古喻今，将元末社会乱象与战国乱世类比，批判追逐名利、逞口舌之利的世俗风气，意蕴深沉。
3. 对比手法鲜明：以“城下乌啼击刁斗”的世俗喧闹与山居闲适形成对比，以“浮萍柳絮”的漂泊无依与“白云日日闲”的悠然自在形成对比，突出诗人归隐避世、追求本真的志趣。
4. 意象营造独到：以“白云”“梧竹”“泉茶”等意象构建清幽淡泊的山居意境，贯穿全诗的“白云”既是楼名核心，也是诗人闲适心境的物化象征，反复咏叹强化了隐逸主题。
5. 体裁特色鲜明：此诗属于七言歌行体，格律自由、句式错落，兼具抒情性与叙事性，符合“三叠”歌行体结构特点，反复咏怀，情感真挚饱满。