天宝宫词十二首寓感（草堂雅集题云“唐

这首诗借唐玄宗天宝年间宫廷耽于逸乐、朝政废弛的史事，以小见大揭露统治者荒淫误国的行径，抒发对家国兴亡的深沉感慨，兼具咏史与讽今之意。

1. 五王马上打球归：五王，指唐玄宗早年与兄弟宋王李成器、申王李成礼、岐王李范、薛王李业、邠王李守礼，时号“五王”，玄宗曾与兄弟同游宴，关系和睦。此句写五王打球后得胜归来。
2. 赢得宫花献贵妃：宫花，宫廷中赏赐的花卉或饰品；贵妃，指唐玄宗宠妃杨玉环。句意为打球获胜后，将宫中赏赐的花献给杨贵妃，描绘宫廷宴乐的日常。
3. 乐起阁门边奏少：阁门，指宫廷殿阁之门；边奏双关：既指宫廷乐声中边塞乐曲稀少，也暗喻朝廷对边地事务的漠视。
4. 祸因台寺谏书稀：台寺，指御史台等中央谏议机构，代指谏官；谏书稀，即进谏的奏章稀少。此句点明国家祸乱的根源在于言路堵塞，无人直言进谏。
5. 侍儿随幸皆颁紫：侍儿，指宫廷侍女；颁紫，唐代官员五品以上服紫色官服，此处指连随侍皇帝的宫女都被赐予紫色服饰，极言恩宠泛滥无度。
6. 骰子蒙恩亦赐绯：绯，唐代官员四品服绯色官服，此处连玩骰子的侍从都被赐绯，进一步夸张恩宠之滥，讽刺朝廷封赏失序。
7. 姊妹相从习歌舞：姊妹，指杨贵妃的姐姐虢国夫人、秦国夫人等，均受玄宗恩宠，常出入宫廷。此句写杨氏姊妹随侍宫廷，研习歌舞，极尽奢华享乐。
8. 何人能制柘黄衣：柘黄衣，以柘木汁染成的黄色衣袍，为唐代帝王专属服饰，代指皇权。此句以反问收束，意为无人能够约束帝王的荒淫行径，暗指祸乱将至、无人可挽。

五王打球罢，策马返宫廷，
得胜捧宫花，敬献贵妃前。
殿阁乐声起，边庭音信稀，
祸乱根由在，谏疏少人提。
侍随帝王侧，皆赐紫袍衣，
连骰儿侍臣，恩宠亦赐绯。
杨家姊妹伴，歌舞日相随，
何人能约束，君王柘黄衣？

顾德辉为元末明初文学家，生活在元顺帝末年至明初的动乱时期，当时朝政腐败、社会动荡。这首《天宝宫词》为其《天宝宫词十二首》之一，借唐玄宗天宝年间安史之乱前的宫廷旧事，影射元末统治者奢靡荒淫、言路闭塞的时局，抒发对家国前途的忧虑。据题注“草堂雅集题云‘唐’”，可知该组诗曾收录于元季文人诗社“草堂雅集”的刊刻文本中，是元末文人借古讽今的典型作品之一。

1. 用典精当，以史为鉴：全诗紧扣天宝史事，化用“五王”“贵妃”“杨氏姊妹”“柘黄衣”等典故，将唐室衰亡的历史教训与元末现实结合，借古讽今旨意明确。
2. 细节夸张，讽刺深刻：颈联以“侍儿赐紫”“骰子赐绯”的夸张细节，将统治者恩宠泛滥、封赏失序的昏聩具象化，于日常琐事中揭露朝政弊端。
3. 格律谨严，对仗工整：全诗为标准七言律诗，颔联、颈联严格对仗，如“乐起阁门”对“祸因台寺”，“边奏少”对“谏书稀”，音韵和谐，体现出成熟的律诗创作技巧。
4. 以小见大，含蓄蕴藉：全诗未直接斥责帝王，而是通过宫廷宴乐、封赏的日常场景层层递进，最后以反问收束，将深沉的兴亡感慨寄寓于平淡叙事中，言有尽而意无穷。