辟支岩

这首诗是明代诗人姚旅游赏辟支岩的纪游之作，以移步换景的笔法描绘了岩山清幽高峻的景致，记录了与野僧同游、煮茶饮酒的闲适雅事，抒发了诗人沉醉山林、超脱世俗的隐逸情怀。

1. 选胜藤萝更上攀：选胜指择选风景优美的胜地，藤萝为山间缠绕的藤本植物。句意：沿着藤萝缠裹的山路，择胜而攀继续向上攀登。
2. 龛岩一点翠微间：龛岩指形如供奉佛像的石龛般的岩石，翠微代指青翠掩映的山腰幽深处与山间山色。句意：形如石龛的岩崖，孤坐于一片翠微山色之中。
3. 江城作斗蹲平地：江城指江边的城郭，作斗形容城郭轮廓方正如古代酒器斗，蹲平地以拟人手法写出城郭地势低矮平缓、如伏卧于平野的姿态。句意：江边城郭如斗器一般，蹲伏在下方的平野之上。
4. 海水如云贴远山：此处“海水”并非实指大海，当为远观的江潮或山间云气；贴远山形容云霭如流云般紧贴远山铺展。句意：江潮（或云气）如同云海一般，紧紧贴着远方的山峦舒展。
5. 茶灶堪消今日福：茶灶指煮茶的炉灶，堪意为可以、能够，消指享受。句意：架起茶灶煮茶，正可消受今日这份清闲的福分。
6. 酒杯仍值野僧闲：值意为恰逢、遇上，野僧指山野间的闲散僧人。句意：手持酒杯共饮，恰逢这位野僧正有闲暇相伴。
7. 同游幽僻同猿鸟：幽僻指幽寂偏僻的山林，句意：一同游赏这幽僻山径，仿佛与猿猴飞鸟为伴。
8. 不到昏钟不肯还：昏钟指寺庙傍晚报时的晚钟，句意：不到寺里传来昏钟的时刻，绝不肯返程离去。

沿着藤萝缠裹的山路，择胜再攀层峦，
石龛般的岩崖，隐在一片翠微山色之间。
江边城郭如斗，蹲伏在下方平野，
云气似海，紧贴着远山悠悠舒展。
架起茶灶煮茶，正堪消受今日清福，
持杯共饮，恰逢野僧此刻得闲。
同游这幽僻山径，与猿鸟为伴，
不到寺里昏钟敲响，绝不肯归还。

姚旅为明代后期闽县（今福建福州）诗人，性喜山水，曾漫游各地名胜，著有笔记《露书》。辟支岩为福建闽清一带的山水胜景，此诗当为诗人漫游至此，与野僧结伴游山时所作。晚明时期文人隐逸山林、寄情山水的风尚盛行，这首诗也体现了当时士大夫超脱世俗、沉醉自然的审美追求。

1. 章法结构：全诗采用移步换景的叙事脉络，从登山攀援写起，继而铺展岩山远景，再转入游赏时的闲适雅事，最后以流连忘返收束，层次清晰，流转自然。
2. 修辞与意象：颔联“江城作斗蹲平地，海水如云贴远山”运用比喻与拟人手法，以“斗”“云”喻景，以“蹲”“贴”赋予景物动态，对仗工整，画面感极强。诗中选取藤萝、龛岩、翠微、茶灶、野僧、昏钟等意象，营造出清幽静谧的山林氛围，契合晚明山水小品的雅致审美。
3. 情感表达：全诗以景衬情，通过山水胜景与闲适游赏的场景自然流露超脱世俗的心境，尾联“不到昏钟不肯还”直抒胸臆，将沉醉山水、不愿离去的情态表露无遗。
4. 格律合规：此诗为标准七言律诗，符合近体诗平仄、对仗规则，音韵和谐，整体风格清淡自然，体现了晚明山水诗的典型审美特质。