初冬客怀

这首七言律诗是明代诗人王留客居京城初冬时节所作，诗人以追忆山居闲适生活为引子，通过今昔景象的强烈对比，抒发了羁旅漂泊的孤寂愁思，以及对归隐田园、寄情山水的山居生活的深切向往。

1. 傍涧诛茅十亩宫：傍，靠近；诛茅，铲除茅草，指搭建、修葺屋舍；十亩宫，代指简陋的山居居所（“宫”此处泛指屋舍，非宫殿）。句意：靠着山涧铲除茅草，建起了十亩大小的山居茅舍。
2. 主人闲即往山中：主人，诗人自指；闲即往山中，空闲时便前往这座山居之中。句意：我闲暇之时，便会去往这山中居所闲居。
3. 药苗饱雨分畦绿：药苗，指人工栽种的药用草药幼苗；饱雨，被雨水浸润得饱满润泽；分畦，划分成一块块的田畦。句意：被雨水浇得饱满鲜亮的药苗，在整齐的田畦间铺展着青绿之色。
4. 枫叶酣霜合坞红：酣霜，经霜后色泽浓烈如醉，将枫叶拟人化；合坞，整个山坳（坞：四面高中间低的山地）；红，指枫叶经霜后的火红色泽。句意：经霜的枫叶在整个山坞中都染上了浓烈的绯红，烂漫无边。
5. 半夜樵歌寒趁月：半夜，深夜；樵歌，打柴樵夫的歌声；寒趁月，在寒夜中伴着月色悠悠传来。句意：深夜时分，樵夫的歌声在寒月下随风飘散。
6. 六时僧磬响因风：六时，佛教中指昼夜六时段（晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜），此处泛指每时每刻；僧磬，寺院中僧人敲击的磬声；响因风，顺着风声传向四方。句意：寺院的磬声，时时都借着风声飘送过来。
7. 如今徙倚都门望：徙倚，徘徊流连、怅然远望；都门，京城的城门，代指客居的京城。句意：如今我在京城城门边徘徊怅望。
8. 冻草僵沙是处同：冻草，被寒霜冻住的荒草；僵沙，僵硬枯槁的沙地；是处，到处、处处。句意：放眼望去，处处都是冻草枯僵在寒沙之上，一派清冷荒凉的景象。

靠着山涧斩茅结庐，十亩山居清幽地，
我闲来便往那山中去，逍遥自在。
雨润药苗，畦间尽是青青绿意，
霜染枫林，整个山坞都红透烂漫。
夜半樵歌，伴着寒月悠悠飘来，
寺僧磬声，随风传遍四野山间。
如今我在京城城门下徘徊怅望，
处处都是冻草枯僵在寒沙，这般清冷，无一处不同。

王留为明代诗人，生平史料记载较少，学界普遍认为其曾有一段归隐山居的经历。这首《初冬客怀》当为诗人客游京师、仕途失意或旅居困顿之时所作。诗的前六句均为追忆早年山居的闲适光景，后两句笔锋一转，回到当下客居京城的处境，通过今昔对比抒发羁旅愁思，寄托对归隐生活的怀念。关于其具体创作年份，暂无确切定论，仅能从诗中“初冬”“都门”等线索推断为晚年客居京华时期所作。

1. 格律严谨，对仗工整：全诗为标准七言律诗，遵循近体诗格律：首句仄起入韵，押韵选用平水韵“一东”部（宫、中、红、风、同），平仄协调，音韵和谐。颔联“药苗饱雨分畦绿，枫叶酣霜合坞红”与颈联“半夜樵歌寒趁月，六时僧磬响因风”均为工对，词性、结构一一对应，展现出成熟的近体诗创作技巧。
2. 以乐衬哀，对比鲜明：前六句铺陈山居的清幽闲适：药苗青绿、枫林火红、樵歌伴月、磬声随风，营造出静谧悠然的归隐氛围；后两句陡然转至当下京城“冻草僵沙”的清冷荒凉，今昔景象形成强烈反差，将客居的孤寂愁思烘托得淋漓尽致。
3. 炼字精妙，意象生动：“酣霜”二字将枫叶经霜的浓烈色彩拟人化，赋予其醉酒般的情态，生动写出红叶的烂漫热烈；“寒趁月”“响因风”则将听觉意象与环境结合，以声衬静，凸显山居的清幽静谧。“徙倚”“冻草僵沙”等词语精准传递出诗人客居的怅惘与眼前景象的萧瑟。
4. 情感脉络清晰自然：全诗从追忆山居的美好，到落脚当下客居的愁思，情感流转顺畅，结构严谨，既展现了诗人对归隐生活的眷恋，也抒发了羁旅漂泊的失意与落寞。