玉山谣赠时宪

这首明代杂言歌行是练子宁赠友人时宪的玉山题咏之作，以玉山胜景为核心依托，借友人所作玉山山水画起兴，追慕前贤高士，寄寓对高洁隐逸志趣的向往与怀古之思，现存篇章未竟，以“张侯兮”收束。

1. 我所思兮玉山之岧峣，粲芙蓉兮凌丹霄：
   所思：心中向往的对象；岧峣（tiáo yáo）：山高峻挺拔貌；粲芙蓉：形容玉山如盛开的芙蓉花般明艳；凌丹霄：直凌霄汉，极言山之高。
2. 谪仙一去已千载，至今谁续《庐山谣》：
   谪仙：指唐代诗人李白，贺知章曾称其为“谪仙人”；《庐山谣》：指李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》，为李白山水名篇，气势雄阔。此句慨叹李白逝去千载，已无人能续写此类挥洒胸臆的山水佳篇。
3. 熊侯家住剑江侧，惯扫秋山之黛色：
   熊侯：疑为与练子宁、时宪交游的友人，善画山水；剑江：今江西境内河流名，与玉山同属赣鄱地域；扫秋山之黛色：以笔墨挥洒绘出秋日山峦的青黛之色，谓其画艺精湛。
4. 闻余此兴为写之，仿佛梅仙旧时宅：
   此兴：指咏赞玉山、追慕隐逸的雅兴；梅仙：指西汉隐士梅福，弃官隐居南昌梅岭，后世称梅仙，此处借指隐士居所。谓友人所画玉山之景，仿若梅福当年隐居的故园。
5. 梅仙兮何在：
   以问句抒发追怀，感叹高士风迹难寻。
6. 邈清风兮沧海：
   邈：悠远难寻；清风：指梅仙的高洁风操。谓梅仙的高洁品格如沧海一般邈远悠长。
7. 蹇夷犹兮孤舟，吊遗迹于千载：
   蹇：句首发语词，无实义；夷犹：从容徘徊、舒缓行进貌。谓驾着孤舟漫游玉山，凭吊千年前的隐士遗迹。
8. 舟中所载非凡流，羌故人兮李与周：
   非凡流：指船上之人皆非寻常之辈；羌：句首发语词，无实义；李与周：疑为与作者同游的故交友人，或借指同具高士风骨的前贤。
9. 按玉笙兮明月，下黄鹄兮清秋：
   按玉笙：手执玉笙吹奏；明月：指月夜；黄鹄：即天鹅，古人常以之喻高洁之士与高远之志。此句写月夜吹笙、清秋泛舟的雅逸场景。
10. 洞天兮石扇，苍崖兮路转：
    洞天：道家所称神仙洞府，此处形容玉山幽深奇绝的景致；石扇：形如门扇的山石；苍崖：青黑色的山崖。描摹玉山山路蜿蜒、崖石奇崛的实景。
11. 横余剑兮视八荒，访蓬莱兮几清浅：
    横余剑：手执长剑，意气昂扬；八荒：指天下四方极远之地；蓬莱：古代传说中的海上仙山；几清浅：化用《神仙传》“蓬莱水浅”典故，谓沧海屡经变迁，蓬莱之水亦曾变浅，写寻访仙山的浪漫想象。
12. 张侯兮...：
    全诗未竟，推测为提及另一位交游友人张侯，续写同游雅事或友人风采。

我心中所向往的，是那高峻巍峨的玉山，
它如盛放的芙蓉，挺拔直上凌云霄汉。
谪仙李白逝去已经千载，
至今还有谁能续写《庐山谣》那样的雄篇？
熊侯家就住在剑江之畔，
最擅长挥毫泼墨，绘出秋山的青黛容颜。
听闻我有此雅兴，便为我画下玉山盛景，
仿佛就是梅仙当年隐居的旧宅庭院。
梅仙啊，如今你身在何处？
你的高洁清风，如同沧海般邈远难寻。
驾着一叶扁舟从容漫游，
凭吊千年前的隐士遗迹陈迹。
舟中所载的都不是寻常之辈，
都是我的故交好友李与周。
月夜中按捺玉笙轻奏，
清秋时节驾舟乘风，引下黄鹄高飞。
仙家洞府藏在石扇般的山石后，
苍色山崖间，山路蜿蜒回转。
我横握长剑，放眼眺望天下四方，
寻访蓬莱仙山，不知沧海又清浅了几番。
张侯啊……

练子宁为明代洪武、建文朝官员，官至吏部侍郎，靖难之役后被朱棣处死，其诗文多抒胸臆，风格雄健清逸。此诗为赠友题画之作，从“剑江”“玉山”的地域指向来看，练子宁为江西新淦（今江西新干）人，与玉山（今江西上饶）同属赣鄱文化圈，大概率是友人时宪持所作玉山山水画拜访，作者见画有感，结合对前贤高士的追慕，写下这首山水谣寄赠时宪。诗中未提及具体创作年份，但从风格与生平来看，应为其靖难之役前的闲适交游之作。

1. 体制特色：此诗仿楚辞《九歌》的杂言歌行体，以“兮”字调协音节，节奏舒缓悠扬，兼具楚辞的浪漫情致与歌行体的自由灵动，打破近体诗格律束缚，便于抒发跌宕起伏的情志。
2. 用典与意象融合：多处化用典故，以“谪仙”喻指山水诗文大家，以“梅仙”寄寓隐逸志趣，以“蓬莱”“洞天”营造仙境意象，将实景山水与浪漫想象结合，既描摹了玉山胜景，又赋予作品深厚的文化内涵。
3. 抒情层次：以“所思”起笔，由画及景、由景及人、由今及古，将咏画、怀古、抒情融为一体，先赞叹友人画艺，再追怀高士风迹，最后抒发自身高远之志，情感逐层递进，浑然天成。
4. 语言风格：语言清丽雄健，既有山水诗的清丽意境，又有怀古之作的沉郁气骨，句式长短错落，富有音乐美感，读来朗朗上口。