这首七言绝句是姚道衍登临镇江金山寺胜景时所作,寄赠甘露寺湛源长老。诗人以三次登临金山的经历起笔,叙写此次终于登上妙高台的快意,随后以“长江如练山如画”勾勒江天秀色,末句“独倚阑干笑白头”抒发历经世事之后的淡然超脱,暗含与旧友寄怀的意趣。
登金山寺寄甘露湛源长老
长江如练山如画,独倚阑干笑白头。
简要说明
逐句注释
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三度来登多景楼
三度即三次;多景楼为金山寺标志性登临胜楼,以俯瞰长江、远眺江南的开阔景致闻名。此句点明诗人曾三次到访金山,呼应下句“始能游”,暗指此前或未得登临此楼。 -
妙高台上始能游
妙高台是金山寺另一处经典观景台,相传为北宋文人苏舜钦所建;始能游意为此次方才得以登临畅游。 -
长江如练山如画
练指洁白的丝绢,此处以比喻手法形容长江澄澈绵长的形态;“山如画”写周遭山峦景致如画卷般秀美雅致。 -
独倚阑干笑白头
阑干即栏杆;笑白头意为独自倚靠栏杆,望着自己花白的头发,以淡然一笑消解岁月流逝、世事变迁的感慨,传递出超脱世俗的平和心境。
现代译文
三度登临金山胜境,多景楼前曾数度停留,
唯有今日,方得登上妙高台纵目畅游。
长江如白练蜿蜒铺展,青山似画卷次第展开,
独倚栏杆之际,笑对满头霜白的春秋。
创作背景
姚道衍即明初著名高僧、政治家姚广孝(1335-1418),早年出家为僧,法名道衍,后辅佐燕王朱棣发动靖难之役夺取帝位,功成后坚决推辞官职,仍以僧人身份居于寺院。镇江金山寺与甘露寺均为江南名刹,湛源长老为甘露寺住持,与姚道衍有交游之谊。这首诗应为其晚年(约永乐年间)退居寺院时所作,此时他已远离政坛核心,心境趋于平和淡然,借登览胜景寄赠旧友,抒发超脱世事的旷达情怀。此观点为学界主流解读,暂无重大争议。
艺术赏析
- 章法结构:全诗先叙登临经历,再绘眼前胜景,最后收束抒情,层次清晰,流转自然,将叙事、写景、抒情融为一体。
- 写景修辞:“长江如练山如画”运用比喻修辞,以“练”喻长江,以“画”喻群山,生动勾勒出金山江天开阔秀美的景致,意境辽远雅致。
- 抒情特色:末句“独倚阑干笑白头”以“笑”字收束,将个人年华老去的感慨化为淡然一笑,消解了悲戚之感,尽显通透超脱的心境,既契合禅门淡然的基调,也呼应了寄赠长老的交游意趣。
- 寄赠意趣:题目点明“寄甘露湛源长老”,全诗虽未直接提及友人,但借胜景与心境的抒发,暗合与知音共赏、寄怀旧友的意趣,使写景抒情兼具私人情感的温度。
常见问题
《登金山寺寄甘露湛源长老》的作者和朝代是什么?
《登金山寺寄甘露湛源长老》的作者是姚道衍,页面按明作品展示。
《登金山寺寄甘露湛源长老》主要写了什么?
这首七言绝句是姚道衍登临镇江金山寺胜景时所作,寄赠甘露寺湛源长老。诗人以三次登临金山的经历起笔,叙写此次终于登上妙高台的快意,随后以“长江如练山如画”勾勒江天秀色,末句“独倚阑干笑白头”抒发历经世事之后的淡然超脱,暗含与旧友寄怀的意趣。
《登金山寺寄甘露湛源长老》的创作背景是什么?
姚道衍即明初著名高僧、政治家姚广孝(1335 1418),早年出家为僧,法名道衍,后辅佐燕王朱棣发动靖难之役夺取帝位,功成后坚决推辞官职,仍以僧人身份居于寺院。镇江金山寺与甘露寺均为江南名刹,湛源长老为甘露寺住持,与姚道衍有交游之谊。这首诗应为其晚年(约永乐年间)退居寺院时所作,此时他已远离政坛核心,心境趋于平和淡然,借登览胜景寄赠旧友,抒发超脱世事的旷达情...
《登金山寺寄甘露湛源长老》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 章法结构 :全诗先叙登临经历,再绘眼前胜景,最后收束抒情,层次清晰,流转自然,将叙事、写景、抒情融为一体。 2. 写景修辞 :“长江如练山如画”运用比喻修辞,以“练”喻长江,以“画”喻群山,生动勾勒出金山江天开阔秀美的景致,意境辽远雅致。 3. 抒情特色 :末句“独倚阑干笑白头”以“笑”字收束,将个人年华老去的感慨化为淡然一笑,消解了悲戚之感,尽显通透...