这是一首题咏山居图的七言绝句,以《幻住山居图》的景致为依托,通过青山云霭、乱泉幽径、岭猿烟萝等意象,勾勒出幽寂清绝的隐逸禅居环境,借猿啼之声烘托出淡远的禅意愁思,传递出对隔绝尘嚣的山居生活的体悟。
题幻住山居图
万叠青山万叠云,乱泉流处路微分。
岭猿凄断人愁听,只隔烟萝便不闻。
岭猿凄断人愁听,只隔烟萝便不闻。
简要说明
逐句注释
- 万叠青山万叠云:万叠形容山峦、云雾层层堆叠的样子。此句铺展出画中群山连绵、云雾缭绕的阔大背景。
- 乱泉流处路微分:乱泉指山间纷乱奔涌的溪流泉水;微分意为依稀、隐约可辨。此句写山泉潺潺间,山路在云雾与泉流的掩映下难寻,点出山居环境的幽僻僻静。
- 岭猿凄断人愁听:岭猿指山岭间的猿猴;凄断形容猿啼声凄切哀婉、似断还连,极易触动愁思。此句写画中岭上猿啼,其声凄切,令观者心生愁闷。
- 只隔烟萝便不闻:烟萝指云雾缭绕的蔓生植物,此处代指山间幽僻的雾霭林莽。此句言猿啼仅隔一层烟萝便难以听闻,进一步烘托出山居环境的隔绝与幽寂。
现代译文
层层青山叠着层层云霭,
乱泉奔涌处,山路依稀难辨。
岭上猿啼凄切断肠,令人愁听,
只隔一层烟萝雾霭,便全然不闻。
创作背景
姚道衍即明代“黑衣宰相”姚广孝,早年出家为僧,法名道衍。这首诗为观赏《幻住山居图》所作,“幻住山居”为吴兴(今浙江湖州)一带的禅居胜地,相传为元代古刹幻住庵所在。学界对该诗具体创作年份尚无定论,主流观点认为作于其早年参禅游历阶段,诗人以僧人视角借画抒怀,传递出对禅隐生活的体悟。
艺术赏析
- 意象与意境营造:全诗选取青山、云霭、乱泉、幽径、岭猿、烟萝等典型隐逸山居意象,铺展出一幅隔绝尘嚣的禅隐画卷。“万叠”叠词的重复使用,既强化了山水的层次感,也增强了诗句的节奏感,营造出阔大幽远的氛围。
- 以声衬静的表现手法:第三句引入“岭猿凄断”的听觉意象,以猿啼的凄切反衬山居环境的静谧,与王籍“蝉噪林逾静”的手法异曲同工;末句“只隔烟萝便不闻”以空间阻隔收束猿啼,将幽寂感推向极致,让静态的画境拥有了动态的声韵。
- 题画诗的诗画互证:全诗紧扣画中景致展开,从整体山水背景到局部细节,再到画中暗含的听觉与情绪,完整传递出《幻住山居图》的意境,实现了“以诗传画”的题咏功能,同时融入诗人自身的禅意体悟,让作品脱离单纯的景物描摹,拥有了更深的思想内涵。
- 语言与格律特色:作为七言绝句,全诗平仄协调、节奏明快,语言浅淡自然无生僻典故,却以极简笔墨勾勒出悠远意境,体现了明代题画诗清隽淡远的风格特色。诗人并未直接抒发个人情绪,而是将禅寂心境融入画境,猿啼的“愁听”并非世俗悲愁,而是对禅隐生活中幽寂氛围的真切体悟。
常见问题
《题幻住山居图》的作者和朝代是什么?
《题幻住山居图》的作者是姚道衍,页面按明作品展示。
《题幻住山居图》主要写了什么?
这是一首题咏山居图的七言绝句,以《幻住山居图》的景致为依托,通过青山云霭、乱泉幽径、岭猿烟萝等意象,勾勒出幽寂清绝的隐逸禅居环境,借猿啼之声烘托出淡远的禅意愁思,传递出对隔绝尘嚣的山居生活的体悟。
《题幻住山居图》的创作背景是什么?
姚道衍即明代“黑衣宰相”姚广孝,早年出家为僧,法名道衍。这首诗为观赏《幻住山居图》所作,“幻住山居”为吴兴(今浙江湖州)一带的禅居胜地,相传为元代古刹幻住庵所在。学界对该诗具体创作年份尚无定论,主流观点认为作于其早年参禅游历阶段,诗人以僧人视角借画抒怀,传递出对禅隐生活的体悟。
《题幻住山居图》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象与意境营造 :全诗选取青山、云霭、乱泉、幽径、岭猿、烟萝等典型隐逸山居意象,铺展出一幅隔绝尘嚣的禅隐画卷。“万叠”叠词的重复使用,既强化了山水的层次感,也增强了诗句的节奏感,营造出阔大幽远的氛围。 2. 以声衬静的表现手法 :第三句引入“岭猿凄断”的听觉意象,以猿啼的凄切反衬山居环境的静谧,与王籍“蝉噪林逾静”的手法异曲同工;末句“只隔烟萝便不闻”...