这是一首赠别僧友的五言律诗,诗人以回忆旧游起笔,追忆与述昙绪五年前在周溪留宿的温馨往事,感慨时光流转,同时赞誉友人才德出众,寄寓了对友人住持全福寺的期许与珍重之情。
送述昙绪住全福
忆过周溪上,黄芦夜泊船。
张灯留晚饭,扫榻假秋眠。
天汉无双月,风平又五年。
罗云多远裔,今古见才贤。
张灯留晚饭,扫榻假秋眠。
天汉无双月,风平又五年。
罗云多远裔,今古见才贤。
简要说明
逐句注释
- 忆过周溪上,黄芦夜泊船:忆:回忆。过:造访、路过。周溪:疑为江浙一带水乡渡口,具体所指待考。黄芦:秋日泛黄的芦苇。夜泊船:夜间停船靠岸。此句回忆昔日与友人在周溪边,夜宿于黄芦环绕的舟中之事。
- 张灯留晚饭,扫榻假秋眠:张灯:点亮灯火。扫榻:打扫床榻(榻为坐卧两用的家具,此处指客房床席),引申为殷勤留客。假:借,此处指借宿、暂且歇息。秋眠:秋日的安睡,或暗指相聚之时正值秋季。此句追忆友人当年留自己点灯用饭、打扫床榻供自己歇息的情谊。
- 天汉无双月,风平又五年:天汉:即银河,亦泛指天空月色。无双月:意为独一无二的明月,此处双关,既指当时夜色绝佳,亦暗喻友人才德出众。风平:既指水面风浪平静,亦暗指时局安稳、岁月平和。又五年:自上次相聚至今已过去五年。此句感慨时光飞逝,同时以月色与风平之景烘托送别时的平和氛围。
- 罗云多远裔,今古见才贤:罗云:疑指全福寺所在的云山雾绕之地,或代指僧团法脉、宗族支系,具体所指待考。远裔:远支后裔,此处指友人出身不凡,承继贤德门风。才贤:才德兼备之人。此句赞誉友人才德出众,堪称今古难得的贤者,亦暗含全福寺所在之地本多贤才,友人至此恰得其所。
现代译文
还记得当年路过周溪渡口,夜色里系舟于黄芦丛生的岸头。
你点亮灯烛留我共食晚饭,打扫净床榻让我秋日里暂歇安宿。
银河之上再无这般圆满明月,风平浪静的光景里,不觉又过了五个春秋。
云山雾绕之地本多贤德后裔,从古至今,总能遇见这般才冠古今的贤者。
创作背景
古春兰公为明代临济宗僧人,号古春,曾驻锡杭州上天竺寺。述昙绪为当时僧人,即将前往全福寺住持。此诗为诗人送别友人时所作,学界主流观点认为此诗为僧人间赠别之作,情感真挚质朴,兼具禅意与世俗情谊,未记载确切创作年份,大致为二人五年前周溪相聚之后的送别之时。
艺术赏析
- 格律严谨,对仗工整:全诗为标准五言律诗,颔联“张灯留晚饭,扫榻假秋眠”严格对仗,“张灯”对“扫榻”(动宾结构),“留晚饭”对“假秋眠”(动宾结构),平仄协调,体现了古典诗歌的格律之美。
- 虚实结合,情景交融:前两联为写实回忆,以“黄芦”“夜船”“张灯”“扫榻”等细节勾勒出往昔相聚的温馨场景;后两联转入抒情议论,以“天汉无双月”的自然之景喻指情谊与才德,“风平又五年”则将时光流逝与时局安稳融为一体,虚实相映,情感饱满。
- 意象双关,意蕴悠长:“天汉无双月”既写实景月色,又暗喻友人才德无双;“风平”既指自然风浪平静,亦暗喻社会时局安稳,一语双关,拓宽了诗歌的意境。
- 语言质朴,情感真挚:全诗无刻意雕琢之辞,以白描手法叙旧抒情,作为僧人间的赠诗,既保有禅意的平淡冲淡,又饱含世俗友人间的真挚情谊,质朴动人。
常见问题
《送述昙绪住全福》的作者和朝代是什么?
《送述昙绪住全福》的作者是古春兰公,页面按明作品展示。
《送述昙绪住全福》主要写了什么?
这是一首赠别僧友的五言律诗,诗人以回忆旧游起笔,追忆与述昙绪五年前在周溪留宿的温馨往事,感慨时光流转,同时赞誉友人才德出众,寄寓了对友人住持全福寺的期许与珍重之情。
《送述昙绪住全福》的创作背景是什么?
古春兰公为明代临济宗僧人,号古春,曾驻锡杭州上天竺寺。述昙绪为当时僧人,即将前往全福寺住持。此诗为诗人送别友人时所作,学界主流观点认为此诗为僧人间赠别之作,情感真挚质朴,兼具禅意与世俗情谊,未记载确切创作年份,大致为二人五年前周溪相聚之后的送别之时。
《送述昙绪住全福》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨,对仗工整 :全诗为标准五言律诗,颔联“张灯留晚饭,扫榻假秋眠”严格对仗,“张灯”对“扫榻”(动宾结构),“留晚饭”对“假秋眠”(动宾结构),平仄协调,体现了古典诗歌的格律之美。 2. 虚实结合,情景交融 :前两联为写实回忆,以“黄芦”“夜船”“张灯”“扫榻”等细节勾勒出往昔相聚的温馨场景;后两联转入抒情议论,以“天汉无双月”的自然之景喻指情谊...