彭麓山房宴集

这首诗为归隐宴集即兴之作，以客持红珊瑚换酒被农父拒绝的小事起笔，批判世俗以奇珍浮华为重却不识本真之趣；继而以林下美酒劝友停驻，终以五侯宅桃李落尽的意象点明繁华易逝，抒发了对官场势利的鄙薄，以及归隐林下、珍惜当下闲适的超脱心境。

1. 客有红珊瑚，盈盈高数尺：红珊瑚，名贵珍奇之物，常被视为世俗浮华的象征；盈盈，形容器物美好丰满的样子。句意：座中友人带来一株红珊瑚，亭亭直立高有数尺，色泽莹润动人。
2. 持之博村酤，反为农父扼：博，换取；村酤，农家自酿的粗酒，代指质朴本真的日常饮宴；扼，阻拦、按住。句意：想用这株红珊瑚换些农家自酿的酒，反而被农夫拦住不肯交换。此处以奇珍换酒被拒，讽刺世俗重货轻趣的荒诞。
3. 相逢不一醉，别后怨畴昔：不一醉，不痛饮一场；畴昔，往昔、从前。句意：相逢之时不能痛饮尽兴，离别之后只会追怨往日错失的欢聚。
4. 我今有美酒，来坐松下石：句意：我如今备下了佳酿，邀你坐在松林之下的石凳之上。
5. 劝君君不饮，骑马将安适：安适，舒畅自在。句意：劝你举杯饮酒你却不肯，终日骑马奔波仕途，又能获得什么真正的自在？
6. 不见桃李花，落尽五侯宅：五侯，典出东汉桓帝时单超等五位宦官同日封侯，权倾朝野后又迅速衰颓，此处代指权贵豪门；句意：你没看见吗？权贵人家的桃李繁花，早已落尽，繁华不过转瞬即逝。

有客携来红珊瑚，亭亭高可数尺余。
欲换村醪村父拒，翻被农夫把臂扼。
相逢未得同酣醉，别后空嗟往日非。
我今有酒盈樽绿，邀坐松下石苔铺。
劝君把盏君莫辞，骑马奔波竟何益？
君不见侯门朱户里，桃李纷纷落尽时。

王九思为明代前七子核心成员之一，弘治九年进士，曾官至吏部郎中，正德年间因与宦官刘瑾同乡遭牵连被罢免，晚年归隐陕西鄠县（今西安市鄠区），构筑彭麓山房作为与友人宴集唱和的场所。这首诗即作于其归隐之后，此时他已看透官场的势利与浮华，借宴集之机抒发对世俗的鄙薄，同时以林下宴饮的闲适，劝友人放下仕途奔波，珍惜当下的真趣。

1. 用典精妙，以小见大：全诗三处用典，红珊瑚象征世俗追逐的浮华珍奇，与换酒被拒的质朴日常形成反差，讽刺重货轻趣的世俗心态；五侯宅化用东汉宦官专权后衰颓的典故，以桃李落尽点明权贵繁华易逝，将宴集的日常小事延伸至对人生、权势的深层思考。
2. 对比手法鲜明：以客持奇珍被拒与自身林下美酒的质朴相对，以权贵宅第的花落与林下宴饮的闲适相对，强化了对世俗浮华的批判与对本真生活的推崇。
3. 语言质朴自然：作为明代前七子复古文风的实践者，此诗未堆砌辞藻，以浅白流畅的古体五言写就，贴合宴集的松弛氛围，情感真挚不造作，从日常细节中提炼出深刻的人生感悟。
4. 结构层层递进：先以客携奇珍的插曲起笔，再转入自身劝友饮酒的场景，最后以桃李落花收束，从具体事件到情感抒发再到哲理点明，脉络清晰，情感自然流转。