本诗以苏轼赠友陈季常戒杀的典故为缘起,阐发了戒杀护生、万物平等的仁善理念,批判了恃强吞食、言行不一的嗜杀行为,从日常饮食细节入手层层递进,传递克制贪欲、秉持仁心的主张,最后表达了与友人共守平和的愿景。
东坡作戒杀诗贻陈季常季常自后不复杀岐亭之
同生天地间,念此相呴湿。
每见肉食人,豆藿亦甘得。
臡牛挂脯林,无乃非其急。
窗前能谈鸡,栏傍自名鸭。
性命嗟有制,俄尔膏鼎幂。
五虫毛领殊,共兹一腔赤。
蜣<虫良>纵高飞,曷思蠕中白。
强力相噬吞,何异虎而帻。
抚己胡功能,忍彼釜底泣。
吾欲食称事,稍补百行缺。
乞汝耕馌余,施我不速客。
愿同雀鹆驯...
简要说明
逐句注释
- 饮酒不尽樽,啜肉不尽汁:
樽:古代盛酒的器具,代指酒杯。啜:小口饮,此处指吃(肉)。此二句劝诫不必过度贪食酒肉,暗含对暴殄天物的反思。 - 同生天地间,念此相呴湿:
相呴湿:语出《庄子·大宗师》“相呴以湿,相濡以沫”,呴(xǔ)指吐气湿润,此处指万物同生共在,当互相体恤救助。 - 每见肉食人,豆藿亦甘得:
肉食人:指嗜食肉类、肆意杀生之人。豆藿:豆叶与藿草,代指粗茶淡饭。甘得:觉得甘美安然。此句言若能克制食肉之欲,即便素食也能自得其乐。 - 臡牛挂脯林,无乃非其急:
臡(ní):带骨的肉酱,此处用作动词,指宰割烹煮牛肉。脯林:挂满干肉的架林,形容大肆囤积肉食。无乃:恐怕、大概。非其急:并非生存必需之事。此句批判肆意杀生、囤积肉食的奢靡无度。 - 窗前能谈鸡,栏傍自名鸭:
谈鸡:指谈论食用鸡肉,暗含嘴上可能有仁心,实则仍以禽肉为食。栏傍:栏边。名鸭:指畜养鸭子以待宰杀食用。此句以细节讽刺言行不一、口是心非的嗜杀之人。 - 性命嗟有制,俄尔膏鼎幂:
制:被掌控、受约束。俄尔:顷刻、刹那间。膏:此处作动词,指被熬煮为油脂。鼎幂:鼎为古代炊具,幂指覆盖器物的巾盖,此处代指将生灵投入鼎中蒸煮。此句言生灵的性命皆为人所掌控,转瞬之间便葬身炊具。 - 五虫毛领殊,共兹一腔赤:
五虫:古代动物分类术语,《大戴礼记》将动物分为羽虫、毛虫、倮虫、鳞虫、介虫五类,此处泛指世间所有生灵。毛领:指外形、皮毛各异。一腔赤:指都拥有鲜活温热的生命与情感。此句点明万物虽外形有别,但生命本质相同。 - 蜣<虫良>纵高飞,曷思蠕中白:
蜣<虫良>:疑为“蜩(tiáo,蝉)”之误(蜣螂无法高飞),此处代指身形稍大的飞虫。曷:何、怎么。蠕中白:指蠕动的白色弱小生灵(如蛴螬等)。此句言即便身形稍强的生灵,也未曾想过自身也曾是弱小易被吞食的生命,暗含对恃强凌弱的批判。 - 强力相噬吞,何异虎而帻:
噬吞:吞食、掠夺。虎而帻(zé):帻为古代头巾,此处化用“人面虎心”,指外表是人、实则如猛虎般凶残。此句批判凭借强力掠夺吞食生灵的行为,与凶残的猛虎并无二致。 - 抚己胡功能,忍彼釜底泣:
抚己:反省自身。胡功能:有什么能耐、凭什么。釜底泣:指生灵在炊釜之下哀泣悲鸣。此句以反问引发读者反思,质问世人为何忍心残害生灵。 - 吾欲食称事,稍补百行缺:
食称事:指饮食符合道义、不滥杀生灵。百行缺:指日常行为中的过失与不足。此句言作者愿以合乎道义的饮食,弥补自身行为的缺憾。 - 乞汝耕馌余,施我不速客:
耕馌(yè):耕指耕田,馌指给耕作者送饭,此处代指耕织所得的素食产物。不速客:不请自来的客人,此处呼应标题中的陈季常。此句向友人劝诫,希望以素食相待,不再杀生。 - 愿同雀鹆驯...:
雀鹆(qù yù):即八哥,性温顺驯良,此处代指平和仁善的状态。此句表达了希望与友人一同摒弃杀伐、归于平和仁善的愿景。
现代译文
饮酒莫要倾尽樽中美酒,食肉莫要喝尽肉中余汁。
万物同生在天地之间,当念彼此相濡以沫的情谊。
每见那些嗜食肉类的人,即便粗食豆藿也能安然甘美。
宰割牛肉、挂满干肉的奢靡,恐怕并非生存必需。
窗前还在谈论吃鸡的滋味,栏边还养着待宰的鸭子。
生灵的性命本就为人所控,顷刻之间便被投入鼎镬烹煮。
各类生灵外形毛色各不相同,却都有着鲜活的一腔热血。
纵然高飞的蝉儿,又何曾想过那些蠕动的小虫?
凭强力互相吞食,和戴头巾的猛虎又有何分别?
反观自身有何能耐,忍心听那釜底生灵的哀泣?
我愿饮食合于道义,以此稍稍弥补行止的过失。
愿你能以耕织之余的素食,款待我这不速之客。
愿与你一同如雀鹆般驯顺平和……
创作背景
本诗标题点明其与苏轼、陈季常的典故:苏轼曾作《戒杀诗》赠好友陈慥(字季常),陈季常隐居岐亭后受其影响,不再杀生。王衡为明代万历二十九年进士,为人刚正,诗文多有明道济世之旨,此诗或为赠友之作,借苏轼典故劝诫世人克制食肉之欲,秉持仁善之心,反对恃强凌弱、肆意杀生的行为,融合了儒家仁恕与佛家戒杀的思想。
艺术赏析
- 用典自然,意蕴深厚:全诗多处化用古典典故,如“相呴湿”出自《庄子》点明万物共生理念,“虎而帻”化用“人面虎心”批判恃强凌弱,呼应苏轼与陈季常的典故既点明创作缘起,也赋予诗作深厚文化底蕴。
- 层层递进,逻辑清晰:从日常饮食细节入手,先劝诫节制饮食,再点明万物共生本质,继而批判恃强吞食恶行,最后呼吁戒杀仁善,情感由浅入深,说理透彻不生硬。
- 对比与讽刺手法:以“窗前谈鸡”与“栏旁名鸭”讽刺言行不一的嗜杀之人,用“五虫毛领殊”与“一腔赤”凸显万物生命平等,借“强力相噬吞”与“虎而帻”强化对恶行的批判。
- 语言质朴,情感真挚:全诗语言平易直白,无过度雕琢之辞,以真挚仁善之心打动读者,兼具说理诗的严谨与抒情诗的温度,收尾“愿同雀鹆驯”留下平和余韵。
- 格律自由,贴合主题:作为明代古体诗,未严格遵循近体诗平仄对仗,语言形式自由,更贴合说理劝诫的主题,便于情感抒发与理念传递。
常见问题
《东坡作戒杀诗贻陈季常季常自后不复杀岐亭之》的作者和朝代是什么?
《东坡作戒杀诗贻陈季常季常自后不复杀岐亭之》的作者是王衡,页面按明作品展示。
《东坡作戒杀诗贻陈季常季常自后不复杀岐亭之》主要写了什么?
本诗以苏轼赠友陈季常戒杀的典故为缘起,阐发了 戒杀护生、万物平等 的仁善理念,批判了恃强吞食、言行不一的嗜杀行为,从日常饮食细节入手层层递进,传递克制贪欲、秉持仁心的主张,最后表达了与友人共守平和的愿景。
《东坡作戒杀诗贻陈季常季常自后不复杀岐亭之》的创作背景是什么?
本诗标题点明其与苏轼、陈季常的典故:苏轼曾作《戒杀诗》赠好友陈慥(字季常),陈季常隐居岐亭后受其影响,不再杀生。王衡为明代万历二十九年进士,为人刚正,诗文多有明道济世之旨,此诗或为赠友之作,借苏轼典故劝诫世人克制食肉之欲,秉持仁善之心,反对恃强凌弱、肆意杀生的行为,融合了儒家仁恕与佛家戒杀的思想。
《东坡作戒杀诗贻陈季常季常自后不复杀岐亭之》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典自然,意蕴深厚 :全诗多处化用古典典故,如“相呴湿”出自《庄子》点明万物共生理念,“虎而帻”化用“人面虎心”批判恃强凌弱,呼应苏轼与陈季常的典故既点明创作缘起,也赋予诗作深厚文化底蕴。 2. 层层递进,逻辑清晰 :从日常饮食细节入手,先劝诫节制饮食,再点明万物共生本质,继而批判恃强吞食恶行,最后呼吁戒杀仁善,情感由浅入深,说理透彻不生硬。 3. 对...