这首诗是诗人寓居极乐寺时所作,描绘了佛寺周边清幽静谧的禅林景致,借绿水、青莲、钟磬、贝叶等意象,抒发了寄身禅院、超脱尘俗的闲适心境与淡泊自足的情怀。
寓极乐寺
湾湾绿水带城阴,白日青莲双树林。
万叠云山千里梦,六时钟磬五更心。
寒灯贝叶翻香蠹,春日檐花坐语禽。
随意竹床葵菜好,经帘不卷画堂深。
万叠云山千里梦,六时钟磬五更心。
寒灯贝叶翻香蠹,春日檐花坐语禽。
随意竹床葵菜好,经帘不卷画堂深。
简要说明
逐句注释
- 湾湾绿水带城阴:湾湾,水流曲折蜿蜒的样子;城阴,指城郭北侧(古代以山南水北为阳,城之北为阴),也泛指城边僻静之地。句意:曲折的绿水环绕着城边的清幽一隅。
- 白日青莲双树林:白日,白天;青莲,既指寺中莲池绽放的莲花,也暗合佛教以青莲喻清净佛性的意象;双树林,原指释迦牟尼涅槃处的娑罗双树,此处代指极乐寺周边的僧院树林。句意:白日里青莲盛放,寺中双树林清幽静谧。
- 万叠云山千里梦:万叠云山,形容层叠连绵的山峦云雾;千里梦,指眼前云山勾起了对千里之外故乡或过往的幽思之梦。句意:眼前层叠的云山,勾起了我千里之外的思乡幽梦。
- 六时钟磬五更心:六时,佛教术语,指昼夜分为六段时段,此处代指寺院日常晨昏课诵的时段;钟磬,寺院中法事、报时的法器;五更心,指诗人彻夜参禅后澄澈无染的禅心,也可理解为如天将亮的五更时分般清净的心境。句意:寺院里昼夜不息的钟磬之声,洗练出我澄澈的禅心。
- 寒灯贝叶翻香蠹:寒灯,指佛殿里清冷的灯火;贝叶,指古代以贝叶书写的佛经;香蠹,指蛀食贝叶经的蠹虫,也指经卷上沾染的香灰与虫蛀痕迹(一说经卷在香气中翻卷,似有蠹虫舞动)。句意:清冷灯火下翻动贝叶佛经,经卷香痕间蠹虫轻舞。
- 春日檐花坐语禽:春日,正值春和景明之时;檐花,指屋檐下盛开的春花或檐前飘落的花瓣;坐语禽,指静坐时听禽鸟啾鸣,仿佛在轻声交谈。句意:春日檐下花开,静坐时听禽鸟对语,悠然自得。
- 随意竹床葵菜好:随意,随心自在;竹床,指寺院中简陋的竹榻;葵菜,古代常见的家常蔬菜,此处代指清淡的素斋。句意:随心享用竹榻与素斋,已是绝佳的闲适生活。
- 经帘不卷画堂深:经帘,指悬挂在经堂前的布帘;画堂,原指华丽厅堂,此处代指佛寺殿堂;深,形容殿堂幽深静谧。句意:经堂的帘子未曾卷起,画堂深处更显清幽沉静。
现代译文
曲折绿水绕着城郭幽隅,白日里青莲盛放,寺林静谧清寂。
层叠云山勾起千里乡梦,寺中钟磬声声,洗出澄澈禅心。
寒灯映照下翻动贝叶佛经,经卷香痕间蠹虫轻舞;
春日檐下花开,静坐时听禽鸟啾啾对语。
竹榻葵菜随性享用已是佳境,经帘未卷,画堂深处幽寂深沉。
创作背景
王衡为明代后七子领袖王世贞之子,万历二十九年进士,官至翰林院编修,后因得罪权贵辞官归里。此诗当作于其寓居京师极乐寺期间,仕途失意后诗人寄身禅林,借佛寺清幽景致排遣郁滞,在禅院生活中寻求精神超脱,抒发了淡泊名利、闲适自足的心境,是明代文人禅隐生活情趣的典型体现。
艺术赏析
- 格律对仗严谨:此诗为标准七言律诗,颔联、颈联严格对仗:“万叠云山”对“六时钟磬”、“千里梦”对“五更心”;“寒灯贝叶”对“春日檐花”、“翻香蠹”对“坐语禽”,音韵和谐,体现了明代律诗的成熟风貌。
- 禅意意象营造:全诗选取绿水、青莲、双林、钟磬、贝叶等兼具佛寺特色与禅意的意象,搭配竹床、葵菜等日常闲适场景,将清幽禅境与淡泊心境融为一体,意境空灵静谧。
- 含蓄情景交融:诗人未直接抒情,而是将超脱尘俗的情怀融入景物描写之中,以景衬情,含蓄蕴藉,让读者在景致中体会诗人的闲适与宁静。
- 佛教文化暗合:诗中“青莲”“双树林”“贝叶”“钟磬”等意象均暗合佛教文化,既点明了寓居佛寺的背景,也烘托了禅理氛围,体现了诗人对禅学的体悟。
常见问题
《寓极乐寺》的作者和朝代是什么?
《寓极乐寺》的作者是王衡,页面按明作品展示。
《寓极乐寺》主要写了什么?
这首诗是诗人寓居极乐寺时所作,描绘了佛寺周边清幽静谧的禅林景致,借绿水、青莲、钟磬、贝叶等意象,抒发了寄身禅院、超脱尘俗的闲适心境与淡泊自足的情怀。
《寓极乐寺》的创作背景是什么?
王衡为明代后七子领袖王世贞之子,万历二十九年进士,官至翰林院编修,后因得罪权贵辞官归里。此诗当作于其寓居京师极乐寺期间,仕途失意后诗人寄身禅林,借佛寺清幽景致排遣郁滞,在禅院生活中寻求精神超脱,抒发了淡泊名利、闲适自足的心境,是明代文人禅隐生活情趣的典型体现。
《寓极乐寺》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律对仗严谨 :此诗为标准七言律诗,颔联、颈联严格对仗:“万叠云山”对“六时钟磬”、“千里梦”对“五更心”;“寒灯贝叶”对“春日檐花”、“翻香蠹”对“坐语禽”,音韵和谐,体现了明代律诗的成熟风貌。 2. 禅意意象营造 :全诗选取绿水、青莲、双林、钟磬、贝叶等兼具佛寺特色与禅意的意象,搭配竹床、葵菜等日常闲适场景,将清幽禅境与淡泊心境融为一体,意境空灵静...