于氏琵琶行

这首诗以独特视角围绕琵琶展开，先列举木兰、公孙大娘、王昭君等历史人物及其相关事迹，引出于氏琵琶技艺之高超。描绘于氏的外貌与弹奏时的神韵，展现其琵琶声能表达复杂情感，还提及于氏不弹琵琶时的善辩之才。最后表达诗人对于氏的赞赏，认为她技艺非凡，或许能因琵琶而声名远扬。

• “君不見木蘭女郎代戍邊，鐵甲卧起二十年”：
  • 字词：“木兰女郎”，即花木兰，古代女英雄，代父从军；“戍边”，守卫边疆。
  • 句意：你没看到木兰姑娘代替父亲去守卫边疆，身披铁甲度过了二十年。
• “不知誰作古樂府，至今流傳木蘭篇”：
  • 字词：“古乐府”，古代的乐府诗；“木兰篇”，即《木兰诗》。
  • 句意：不知道是谁创作了这首乐府诗，到现在《木兰诗》还在流传。
• “又不見公孫大娘舞劍器，揮霍低昂動天地”：
  • 字词：“公孙大娘”，唐代著名舞蹈家，善舞剑器；“挥霍低昂”，形容舞姿矫健、高低起伏。
  • 句意：你又没看到公孙大娘舞动剑器，那矫健的舞姿高低起伏，仿佛能撼动天地。
• “我杜少陵有長歌，每一讀之生壯氣”：
  • 字词：“杜少陵”，指杜甫，他曾自称少陵野老；“长歌”，指杜甫所作的《观公孙大娘弟子舞剑器行》。
  • 句意：我们的杜甫先生为此写了长诗，我每次读它都心生豪迈之气。
• “漢時昭君顔如花，强令出塞禁風沙”：
  • 字词：“昭君”，王昭君，西汉元帝时宫女，远嫁匈奴；“禁风沙”，到塞外抵御风沙，实指远嫁塞外。
  • 句意：汉朝时王昭君容颜如花，却被强行命令远嫁塞外去面对风沙。
• “馬上無以寫愁思，推手爲琵却手琶”：
  • 字词：“推手”“却手”，弹奏琵琶的指法。
  • 句意：在马上没有其他方式来抒发愁思，就用推手、却手的指法弹奏琵琶。
• “昭君死作青冢土，琵琶却傳來漢家”：
  • 字词：“青冢”，王昭君的坟墓；“汉家”，汉朝，这里指中原地区。
  • 句意：王昭君死后化作青冢下的泥土，而琵琶却流传到了中原。
• “一弦一字萬怨恨，始聽歡樂終咨嗟”：
  • 字词：“咨嗟”，叹息。
  • 句意：琵琶的每一根弦、每一个音都饱含着无尽的怨恨，刚开始听觉得欢快，到最后却让人叹息。
• “燕代佳人有于氏，春日黄鶑韻桃李”：
  • 字词：“燕代”，古代地区名；“黄莺韵桃李”，形容于氏声音如黄莺般婉转，容貌如桃李般艳丽。
  • 句意：燕代地区有位姓于的佳人，她的声音像春日里黄莺啼鸣，容貌如桃李般艳丽。
• “齒犀微露朱砂唇，手荑緩轉青葱指”：
  • 字词：“齿犀”，牙齿洁白如犀角；“手荑”，形容女子的手如茅草的嫩芽般柔软纤细。
  • 句意：微微露出洁白的牙齿和朱红的嘴唇，柔软的手指缓缓转动。
• “聲外調聲非桿撥，意中寫意自宮徵”：
  • 字词：“杆拨”，弹奏琵琶的工具；“宫徵”，古代五音中的两个音，这里代指音乐。
  • 句意：她在声音之外还能调节出别样的声音，并非只依靠杆拨，心中所表达的意境自然蕴含在音乐之中。
• “曲闌歌罷或潸然，何能動人一至此”：
  • 字词：“曲阑”，可能指乐曲结束；“潸然”，流泪的样子。
  • 句意：乐曲结束后有人会潸然泪下，怎么能如此打动人心呢。
• “有時不用琵琶歌，辯如儀秦勇賁軻”：
  • 字词：“仪秦”，指张仪和苏秦，战国时著名的纵横家；“贲轲”，指孟贲和荆轲，古代的勇士。
  • 句意：有时候她不用琵琶弹奏，辩论起来像张仪、苏秦一样雄辩，勇气如同孟贲、荆轲。
• “武昌東西說赤壁，洙泗南北誇黄河”：
  • 字词：“武昌”，地名；“赤壁”，古战场；“洙泗”，古代两条河流名，这里指代文化圣地。
  • 句意：她能谈论武昌东西的赤壁之战，夸赞洙泗南北的黄河。
• “一炬一失百萬却，古今勝敗何其多”：
  • 字词：“一炬”，指赤壁之战中周瑜火烧赤壁；“一失”，可能泛指战争中的失误。
  • 句意：一场大火、一次失误就能让百万大军败退，古往今来的胜败之事何其多啊。
• “拔山蓋世亦淚下，騅兮虞兮奈若何”：
  • 字词：“拔山盖世”，形容项羽力大无穷、气概非凡；“骓”，项羽的战马；“虞”，虞姬。
  • 句意：像项羽这样力能拔山、气概盖世的英雄也会流泪，发出“骓兮虞兮奈若何”的感慨。
• “老夫嗜好無它癖，爲爾看朱幾成碧”：
  • 字词：“看朱成碧”，形容眼睛发花，视觉模糊。
  • 句意：我老头没有别的嗜好，因为你弹奏琵琶都快看得眼睛发花了。
• “白髪多情似樂天，衫袖江州司馬濕”：
  • 字词：“乐天”，指白居易，他曾任江州司马；“江州司马湿”，出自白居易《琵琶行》“江州司马青衫湿”。
  • 句意：我白发苍苍却如此多情，就像白居易一样，衫袖都被泪水浸湿了。
• “前身不是木蘭舊女郎，今生恐是公孫真大娘”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：你前身如果不是木兰姑娘，今生恐怕就是真正的公孙大娘啊。
• “哦此琵琶敲詩腸，爾或因之姓名香”：
  • 字词：“哦”，吟咏；“诗肠”，指诗人的情怀。
  • 句意：我吟咏着关于你琵琶的诗句，你或许会因此而声名远扬。

你没看到木兰姑娘替父去戍守边疆，身披铁甲度过漫长二十年时光。
不知是谁写下了这首古老的乐府诗，《木兰诗》到如今还在世间传扬。
你又没看到公孙大娘舞起剑器，那矫健舞姿高低起伏撼动了天地。
杜甫先生为此写下了动人长诗，我每次读它都涌起豪迈的意气。
汉朝的王昭君容颜美如鲜花，却被强令远嫁塞外面对风沙。
在马上她用琵琶抒发愁思，推手、却手弹奏着无尽牵挂。
王昭君死后化作青冢下的泥土，而琵琶却流传到了我们华夏。
琵琶弦弦声声饱含怨恨，开始听着欢快最后让人叹息。
燕代有位姓于的美丽佳人，声音像黄莺容貌如桃李般艳丽。
微微露出洁白牙齿朱红嘴唇，柔软手指在弦上缓缓转动。
她能在乐声外调出别样音韵，心中意境自然融入音乐之中。
乐曲结束有人忍不住潸然泪下，她的演奏怎么如此打动人心。
有时候她不用琵琶来演奏，辩论起来像张仪、苏秦般雄辩。
能谈论武昌东西的赤壁之战，还夸赞洙泗南北的黄河波澜。
一场大火、一次失误百万大军败退，古往今来胜败之事如此之多。
项羽那样的英雄也会伤心落泪，悲叹着“骓兮虞兮奈若何”。
我老头没别的嗜好就爱这琵琶，为你弹奏都快看得眼睛发花。
我白发苍苍多情得像白居易，衫袖如同江州司马被泪水沾湿。
你前身若不是木兰那样的女郎，今生恐怕就是公孙大娘再世。
我吟咏琵琶诗句触动诗心，你或许会因此而声名远扬。

方回生活于宋末元初，社会动荡不安。这首诗具体创作时间不详，但在这样的时代背景下，诗人或许借对于氏琵琶技艺的赞美，以及对历史故事的回顾，来抒发自己对时代变迁、人生起伏的感慨。于氏可能是当时一位技艺高超的琵琶演奏者，诗人为其才华所打动，从而创作了此诗。

• 表现手法：
  • 引用典故：诗中大量引用了木兰从军、公孙大娘舞剑器、王昭君出塞、赤壁之战、项羽悲歌等历史典故，丰富了诗歌的内涵，增强了诗歌的文化底蕴，也借这些典故来烘托于氏的形象和技艺。
  • 对比衬托：先列举历史上杰出的人物及其事迹，如木兰的英勇、公孙大娘的技艺、王昭君的哀怨等，再引出于氏，用这些历史人物的风采来衬托于氏的多才多艺和琵琶技艺的高超。
  • 动静结合：既有对于氏弹奏琵琶时“手荑缓转青葱指”等动作的描写，也有对琵琶声音所营造出的情感氛围的描写，动静结合，生动地展现了于氏演奏的场景。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准生动，如“春日黄莺韵桃李”“齿犀微露朱砂唇”等描写，形象地刻画了于氏的容貌和气质。同时，诗句富有节奏感，读起来朗朗上口。
• 意境营造：通过对历史故事的叙述和于氏演奏场景的描绘，营造出一种深沉、厚重的意境。诗歌既有对历史沧桑的感慨，又有对于氏才华的赞美，使读者在感受到音乐魅力的同时，也能体会到诗人内心复杂的情感。