再哭无竭禅师

这首诗是方回为悼念无竭禅师而作，表达了对方外友人离世的深切哀悼之情。诗中对方外禅师无竭的佛法修为给予了高度评价，同时通过描绘自然之景来渲染哀伤氛围，最后以略带调侃的方式来慰藉自我，体现出一种复杂的情感。

• “倒撑无底船和尚，撑上西天是世尊”：
  • 字词：“无底船”，佛教中常用来比喻对世间虚幻的超脱；“世尊”，是对佛祖释迦牟尼的尊称。
  • 句意：无竭禅师就像倒撑着无底船的修行者，他如今已经像佛祖一样抵达了西天极乐世界。
• “万壑啼猿如下泪，一江明月与招魂”：
  • 字词：“壑”，山谷；“招魂”，一种悼念逝者的仪式。
  • 句意：山谷中猿猴的啼叫声仿佛在为禅师的离世而落泪，江上的明月似乎也在为禅师招魂。
• “涅槃满证无生果，解脱深参阿字门”：
  • 字词：“涅槃”，佛教用语，指超脱生死的境界；“无生果”，佛教认为证得无生法忍可了脱生死，达到不生不灭的境界；“阿字门”，佛教中表示一切法本不生的法门。
  • 句意：无竭禅师圆满地证得了无生的果位，深入参透了解脱的阿字法门。
• “却笑孤山人未远，浪歌身异性长存”：
  • 字词：“孤山”，可能泛指禅师修行的地方；“浪歌”，随意吟唱；“身异性长存”，身体虽已消逝，但本性长存。
  • 句意：反而笑着说虽然禅师离世，但他好像并未远去，人们随意吟唱着他身体消逝但本性长存的道理。

无竭禅师就像倒撑着无底船的修行人，
如今已像佛祖一样抵达了西天极乐。
山谷中猿猴的啼叫好似在悲泣落泪，
江上的明月仿佛也在为他招魂悼念。
他圆满证得了无生的果位超脱生死，
深入参透了解脱法门达到极高境界。
反而笑着说禅师好像并未离我们很远，
随意吟唱着他身逝但本性长存的理念。

方回生活在宋末元初，他与僧人交往密切。这首诗具体创作时间不详，但应该是无竭禅师圆寂之后，方回出于对友人的怀念与敬重而作。当时社会处于动荡变革时期，佛教思想在一定程度上成为人们心灵的寄托，无竭禅师的离世对于方回来说，不仅是友人的逝去，也是一种精神层面的损失。

• 表现手法：
  • 象征手法：“倒撑无底船”象征着无竭禅师独特的修行方式和对世俗的超脱；“西天”象征着佛教的理想境界，表达了对方外友人超凡修行境界的赞美。
  • 借景抒情：“万壑啼猿如下泪，一江明月与招魂”，借山谷中猿猴的啼叫和江上的明月之景，抒发了诗人对无竭禅师离世的哀伤之情，使情感更加深沉。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，充满了佛教的术语，如“涅槃”“无生果”“阿字门”等，既体现了无竭禅师的佛法修为，也显示出诗歌浓厚的宗教氛围。
• 意境营造：通过对自然之景和佛教理念的描写，营造出一种庄严肃穆且哀伤的意境。诗中既有对禅师修行成就的赞誉，又有对其离世的悲痛，情景交融，将诗人复杂的情感融入到诗句之中，使整首诗富有感染力。