这首五言律诗是明代诗人葛一龙送别僧人友人恬公东行云游的作品,以白描手法刻画了行脚僧清苦的旅途行迹,融入二人共处的旧时光与送别时的萧疏意境,既抒发了对友人的牵挂,也暗含着送别后的怅惘与超脱的禅意。
送恬公东渡
出山何草草,曾对几黄昏。
落日照行脚,白云空寺门。
拄瓢半死树,乞食三家村。
只在太湖上,水田吹浪痕。
落日照行脚,白云空寺门。
拄瓢半死树,乞食三家村。
只在太湖上,水田吹浪痕。
简要说明
逐句注释
- 出山何草草:出山,指僧人离开常住寺院外出云游;草草,仓促、匆忙的样子。句意:你匆匆辞别寺院踏上云游之路。
- 曾对几黄昏:对,相伴、共度;几黄昏,指共度的无数个黄昏时光。句意:还记得我们曾一同相伴度过多少个黄昏。
- 落日照行脚:落日,夕阳;行脚,指行脚僧云游四方的行迹。句意:夕阳的余晖铺洒在你云游的旅途之上。
- 白云空寺门:空,空寂、空荡荡;寺门,指你离去的旧寺院山门。句意:白云依旧悠悠飘荡,只留下空荡荡的寺院山门。
- 拄瓢半死树:拄瓢,行脚僧常携瓢钵作为随身化缘、饮水的器具,此处以“拄瓢”代指携带着随身器具行路;半死树,半枯的老树,烘托出行旅的萧索。句意:你拄着随身器具走过半枯的老树。
- 乞食三家村:乞食,僧人外出化缘乞食;三家村,泛指人烟稀少的零落村落,非实指三户人家。句意:你会在人烟稀少的村落间化缘乞食。
- 只在太湖上:只,终将、落脚于;太湖,此处点明友人东行的主要活动区域。句意:你此行终将漂泊在太湖一带。
- 水田吹浪痕:水田,太湖周边的稻田;吹浪痕,风吹过水面泛起层层浪痕。句意:看那稻田水面上泛起细碎的浪涛痕迹。
现代译文
匆匆辞别山寺赴云程,与君曾共数过多少黄昏。
夕阳铺遍你行游的踪迹,白云空自绕着寂寂寺门。
拄着随身瓢具走过枯树,在零落村舍间化缘为生。
此行你将漂泊太湖之上,看水田泛起层层浪痕。
创作背景
葛一龙为明代万历年间诗人,性喜交游,与僧道友人往来颇多,留存有多首赠别僧人的诗作。恬公应为其相熟的僧人友人,此处“东渡”并非渡海远游,而是指向东行至太湖一带云游。此诗未记载明确创作时间,应作于二人分别之际,诗人回忆起与恬公共处的旧时光,想象友人此后的行旅清苦,将送别时的不舍与对友人的牵挂融入平实的诗句之中,整体风格质朴淡远,契合文人与禅僧交往的清雅氛围。
艺术赏析
- 格律与对仗:全诗为标准五言律诗,颔联“落日照行脚,白云空寺门”、颈联“拄瓢半死树,乞食三家村”均构成工整对仗,其中颈联以“拄瓢”对“乞食”、“半死树”对“三家村”,用词精准贴合行脚僧的生活细节,体现出严谨的律诗格律之美。
- 白描手法与意象营造:全诗以极简的白描铺陈意象,从“出山”“黄昏”的分别场景,到“落日”“白云”“枯树”“村舍”的行旅画面,再到结尾“太湖”“水田浪痕”的悠远景象,无繁复辞藻修饰,却营造出清冷萧疏又超脱淡然的意境,将送别之情与禅意自然融合。
- 以景结情:尾联“只在太湖上,水田吹浪痕”并未直接抒发送别惆怅,而是以太湖水田的浪涛景象收束全诗,将对友人的牵挂与前路的悠远藏于景中,含蓄不尽、余味悠长,体现出含蓄蕴藉的古典诗歌审美。
- 情感基调:全诗既写出了行脚僧清苦的云游生涯,也暗含着二人深厚的情谊,无刻意煽情之语,却在平淡叙述中传递出真挚的送别之意,同时融入禅僧超脱的生命状态,于清冷中见温情。
常见问题
《送恬公东渡》的作者和朝代是什么?
《送恬公东渡》的作者是葛一龙,页面按明作品展示。
《送恬公东渡》主要写了什么?
这首五言律诗是明代诗人葛一龙送别僧人友人恬公东行云游的作品,以白描手法刻画了行脚僧清苦的旅途行迹,融入二人共处的旧时光与送别时的萧疏意境,既抒发了对友人的牵挂,也暗含着送别后的怅惘与超脱的禅意。
《送恬公东渡》的创作背景是什么?
葛一龙为明代万历年间诗人,性喜交游,与僧道友人往来颇多,留存有多首赠别僧人的诗作。恬公应为其相熟的僧人友人,此处“东渡”并非渡海远游,而是指向东行至太湖一带云游。此诗未记载明确创作时间,应作于二人分别之际,诗人回忆起与恬公共处的旧时光,想象友人此后的行旅清苦,将送别时的不舍与对友人的牵挂融入平实的诗句之中,整体风格质朴淡远,契合文人与禅僧交往的清雅氛围。
《送恬公东渡》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与对仗 :全诗为标准五言律诗,颔联“落日照行脚,白云空寺门”、颈联“拄瓢半死树,乞食三家村”均构成工整对仗,其中颈联以“拄瓢”对“乞食”、“半死树”对“三家村”,用词精准贴合行脚僧的生活细节,体现出严谨的律诗格律之美。 2. 白描手法与意象营造 :全诗以极简的白描铺陈意象,从“出山”“黄昏”的分别场景,到“落日”“白云”“枯树”“村舍”的行旅画面,...