寄雨公

这首五言律诗是赠给僧友雨公的寄赠之作。诗歌先描摹友人修行行脚的自在状态，转而感慨避世离俗的艰难，继而想象友人修行所处的清幽禅境，最后以寄望对方寄诗作结，既抒发了对禅隐生活的向往，也暗含对世俗牵绊的体悟，情感真挚自然，兼具禅理与友情。

1. 以尔愿初毕，一瓢行脚宽：
   尔：你，指诗僧雨公。愿初毕：指修行的愿行圆满完成，或刚完成出家受戒的仪式。一瓢：僧人行脚时随身携带的瓢具，代指极简的随身行囊，化用颜回“一箪食一瓢饮”的清苦自在意象。行脚宽：指行脚修行时心境开阔自在。
2. 那知出世法，不及避人难：
   那知：哪里知晓。出世法：佛教指超脱世俗的修行法门。不及：比不上。避人：指远离世俗人事的纷扰，寻求避世隐居。此句意为：谁曾想超脱世俗的禅门修行，竟抵不过避离俗世的艰难。
3. 云月千峰寺，香花五戒坛：
   云月：指山寺间清幽的自然景致。千峰寺：泛指坐落于深山的古寺。香花：供佛的香与花，代指清净的佛事道场。五戒坛：受持佛教五戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒）的戒坛，此处代指清净的修行场所。此句描绘友人修行所处的清幽禅境。
4. 微吟虽自好，或得寄余看：
   微吟：低声吟咏，此处指雨公的诗作。自好：自我欣赏，亦指自得其乐。余：诗人自称。寄余看：寄给我赏看。此句意为：你低声吟诗虽只为自适，或许也能寄来让我一同赏看。

你的修行心愿已然圆满，
只携一瓢便自在行脚四方。
谁曾想出世的禅门教法，
竟抵不过避离俗世的艰难。
云月相伴的千峰古寺，
香花供养的五戒清净道场。
你低声吟咏虽只为自适，
或许也能寄来让我一同赏看？

葛一龙为明代万历年间诗人，与公安派文人多有交游，诗风清新自然。雨公为其禅友僧友，此诗为寄赠之作。结合晚明文人普遍的禅悦之风，当时不少文人寄情禅门以排遣世俗烦恼，葛一龙此诗既体察了友人的修行状态，也暗含自身对避世隐居与禅修生活的思考，借赠诗传递对友人的牵挂与精神共鸣。

1. 格律工整：此诗为标准五言律诗，颔联与颈联形成对仗，颈联“云月”对“香花”，“千峰寺”对“五戒坛”，词性、意境皆对合工整，符合近体诗格律要求。
2. 意象清简：以“一瓢”“云月”“千峰寺”“香花五戒坛”等极简意象勾勒出禅隐生活的清净自在，语言浅白却意蕴悠长，贴合晚明小品文清新自然的审美倾向。
3. 情感层次分明：先扬后抑再转平和：开篇写友人修行的自在，次句转折感慨避世之难，颈联补写禅境的清幽，末句寄望赠诗，将对友人的牵挂、对禅隐的向往与自身的体悟自然融合，情感真挚不做作。
4. 禅理与友情结合：诗句将佛教出世修行的议题与朋友间的赠答情怀结合，既未刻意宣扬禅理，又暗含对世俗与禅修关系的思考，兼具文学性与思想性。