子羽哀词

这首诗是明代才女张红桥为悼念恋人子羽（主流观点认为即文人张羽）所作的悼亡抒怀之作。全诗以缠绵哀婉的笔触，铺写了自身因生死相隔而生的刻骨思念与无力挽回的悲恸，将相思之苦与悼亡之痛融为一体，情感真挚动人，格调凄清柔婉。

1. 柔肠百结泪悬河：
   柔肠百结：形容内心愁绪缠绕，心绪郁结难舒。泪悬河：泪水如同江河奔涌，极言悲伤之深重。句意：满心愁绪缠结难解，悲伤的泪水如江河般倾泻而出。
2. <疒夹>玉埋香可奈何：
   <疒夹>玉：疑为“瘗玉”之异体或笔误，“瘗”（yì）意为埋葬，“瘗玉”本指埋葬美玉，此处喻指埋葬子羽的芳魂与芳华。埋香：以“香”代指女子的芳华与遗体，此处指子羽香消玉殒。可奈何：即“可奈何”，意为又能如何，抒发无力挽回的怅惘。句意：爱人的芳魂已然逝去，徒留我空自悲叹，又能有什么办法呢？
3. 明月也知留佩玦：
   明月：此处将明月拟人化，赋予其通人情的特质。佩玦：玦为环形有缺口的玉器，古人常以玦赠别或作为纪念信物，此处代指子羽留下的遗物。句意：就连天上的明月，也懂得留存下你曾赠予我的纪念信物。
4. 晓来长想画青娥：
   晓来：清晨醒来。长想：长久地思念追忆。画青娥：青娥指女子修长秀美的眉毛，此处代指子羽的容貌，或指诗人睹物思人，追忆过往中二人相处的细节。句意：清晨醒来，便长久地思念着你的模样，恍惚间仿佛还能看见你描画眉眼的身影。
5. 仙魂已逐梨云梦：
   仙魂：对逝者灵魂的美称，指子羽的魂魄。逐：追随、消散。梨云梦：典出唐代元稹《梦游春七十韵》“梨花开又落，春梦断还续”，后以“梨云梦”指代短暂易逝的欢会美梦，此处喻指二人过往的美好情缘已然消散。句意：你的仙魂已然追随那短暂的春梦而去，不复归来。
6. 人世空传《薤露歌》：
   《薤露歌》：古代挽歌之名，原为送葬时所唱，曲调悲凉哀婉，后世泛指悼念逝者的歌辞。空传：徒然流传，言斯人已逝，唯有挽歌留存世间。句意：人世间徒然流传着悼念你的挽歌，再也听不到你的声音了。
7. 自是忘情惟上智：
   自是：本来就是。忘情：超脱于情爱之外，不为情感所牵绊。上智：指道德、智慧超凡的圣人。句意：本来只有智慧超凡的圣人，才能真正做到忘却情爱，不为情所动。
8. 此生长抱怨情多：
   此身：诗人自身。长抱怨：始终抱怨自己太过多情，此处为反语，实则抒发自己无法割舍的深情与遗憾。句意：可我这一生，却始终抱怨自己太过多情，再也无法将你忘怀。

柔肠百结泪滂沱，芳魂埋玉奈若何。
明月尚知留佩玦，晓来长忆画青娥。
仙魂已逐梨云梦，人世空传薤露歌。
自是忘情惟上智，此生长抱怨情多。

关于张红桥的生平，多见于明代笔记小说记载：她是闽中才女，早年爱慕文人张羽（字子羽），二人曾有诗词唱和往来，后张羽赴任远走，张红桥因思念成疾，抑郁而终，这首《子羽哀词》便是她为悼念恋人张羽所作。

关于“子羽”的身份，学界尚有小幅争议，一说为陈肃，但主流观点认为即张羽。张红桥留存诗作不多，此诗是其代表作之一，全篇饱含生死相隔的刻骨思念，情感真挚动人。

1. 格律工整，体制严谨：全诗为标准七言律诗，八句四联，颔联、颈联对仗工整，如“明月也知留佩玦”对“晓来长想画青娥”，“仙魂已逐梨云梦”对“人世空传《薤露歌》”，平仄协调，符合近体诗格律要求，读来朗朗上口。
2. 用典含蓄，意蕴丰厚：诗中多处运用古典典故，如“梨云梦”“薤露歌”“忘情上智”，均为古典诗词中抒情的常用意象，既增强了诗歌的文化底蕴，又将抽象的情感具象化，使抒情更为含蓄深沉。
3. 拟人抒情，意境凄清：“明月也知留佩玦”一句将明月拟人化，赋予其通人情的特质，以明月尚且懂得留存信物，反衬自身对恋人的刻骨思念，将清冷的月色与自身的悲恸融为一体，营造出凄清哀婉的意境。
4. 反语收束，情感递进：末联“自是忘情惟上智，此生长抱怨情多”以反语收束，表面说自己“多情”，实则抒发自己无法超脱情爱、始终牵挂逝者的深情，将全诗的情感推向高潮，也让读者更能体会到诗人的痴与痛。
5. 语言清丽，格调柔婉：全诗语言清丽自然，没有刻意雕琢的痕迹，贴合女诗人的身份与细腻的情感特质，将缠绵悱恻的相思与悼亡之痛表达得淋漓尽致，格调凄清柔婉，极具感染力。