虎山桥问渡入五湖

这首诗是诗人泛舟五湖（太湖）、途经虎山桥时的纪游之作，以吴越旧地的霸业遗迹起笔吊古，继而描摹太湖苍茫壮阔与清幽晚景，最后借桃花源典故抒发超脱世俗名利、寄情山水隐逸的情怀，情景交融，兼具怀古与抒怀之致。

1. 野水平芜霸迹消：野水，野外自流的湖水；平芜，长满野草的平坦原野；霸迹，指春秋时期吴、越两国在此留下的霸业遗迹；消，消散、湮没。句意：野外湖水漫过荒草平野，当年吴越争霸的遗迹早已荡然无存。
2. 苍茫万顷乱飞涛：苍茫，旷远迷茫、开阔辽远的样子；万顷，形容太湖水域广阔；乱飞涛，波涛翻涌、奔腾不定的状态。句意：万顷湖面迷茫辽阔，只见乱涛翻卷奔腾。
3. 参差三弄醉远客：参差，错落有致、断断续续的样子；三弄，原指古曲《梅花三弄》，此处代指悠扬的乐声反复演奏；远客，诗人自指，因游历异乡故称。句意：错落的乐声悠悠响起，令远来的我沉醉其中。
4. 七十二峰迎画桡：七十二峰，太湖沿岸的洞庭诸峰，为太湖标志性景观；画桡，装饰华美的船桨，此处代指诗人乘坐的游船。句意：太湖七十二峰仿佛争相迎接我的画船而来。
5. 细雨鸠鸣玄墓树：细雨，绵绵小雨；鸠鸣，斑鸠的啼鸣；玄墓树，玄墓山的林木，玄墓山位于今苏州吴县太湖之滨，为当地名胜。句意：细雨霏霏，斑鸠在玄墓山的林间啼鸣。
6. 夕阳僧过虎山桥：夕阳，傍晚的落日余晖；僧过，僧人路过；虎山桥，即诗题中的虎山桥，为当地渡口桥梁。句意：夕阳西下，有僧人正走过虎山桥。
7. 武陵源口秦人路：武陵源，即陶渊明《桃花源记》中记载的世外桃源；秦人路，指避世隐居的通路，因桃花源中人自称是秦时避乱者的后裔。句意：此地恰似武陵桃花源的避世旧路。
8. 莫向浮云问市朝：浮云，比喻世事变幻无常；市朝，指朝堂、世俗名利场。句意：不要再像追逐浮云一样，去追问俗世的功名富贵了。

野外春水漫过荒草平芜，吴越霸业的陈迹早已烟消云散；
万顷太湖苍茫迷茫，只见乱涛翻卷奔腾不息。
错落的乐声悠悠响起，醉倒了远来的游子；
七十二峰环拥着画船，似在殷勤相迎。
细雨霏霏，斑鸠啼鸣在玄墓林间；
夕阳斜照，僧人缓步走过虎山桥。
此间恰似武陵桃花源的避世通路，
莫再向变幻的浮云，追问俗世的市朝功名。

王逢年为明代后期吴江隐士，本姓吴，字舜华，一生未仕，隐居著述，诗风清隽淡远，多写山水隐逸之趣。这首诗暂无确切创作年份，据其生平推断为其游历太湖流域时所作：晚明世风渐趋动荡，诗人厌弃世俗名利，借泛舟虎山桥、出入五湖的纪游经历，以吴越旧迹的消散抒发历史变迁之慨，以山水胜景寄托归隐避世的心境。

1. 章法结构严谨：全诗以“问渡入五湖”为线索，首联吊古起兴，奠定苍茫怀古基调；颔联转笔写湖山盛景，将壮阔山水与游赏雅趣结合；颈联聚焦近景，以“细雨鸠鸣”“夕阳僧过”勾勒清幽晚景，动静交织；尾联借典抒情，将纪游闲情升华为超脱世俗的隐逸之志，层层递进浑然一体。
2. 意象营造精妙：既有“万顷乱飞涛”的开阔苍茫，又有“细雨鸠鸣”的静谧清幽，搭配“七十二峰”“玄墓山”“虎山桥”等实景意象，冷暖色调交织，构建出兼具宏阔与雅致的山水意境。
3. 用典自然含蓄：尾联化用《桃花源记》典故，将眼前山水比作世外桃源，又以“浮云问市朝”比喻追逐世俗名利，不着痕迹地抒发了诗人厌弃官场、向往隐逸的心境，无生硬堆砌之感。
4. 语言淡远洗练：全诗不事雕琢，语言清丽自然，既有唐诗的开阔意境，又兼具明诗的清隽特色，体现了隐士诗人的创作风格。