寄亳州薛考功

此诗为诗人辞官归田后寄赠友人薛考功的书信体诗作，现存章节先自述早年出仕的失意蹉跎、辞官归隐的缘由与耕隐近况，展现了仕途失意、身困清贫又心怀不甘的复杂心境，末尾“闻君解语”为未完成的寄赠抒怀开篇。

1. 少年不识字，持戟仕金门
   • 不识字：此处为谦辞，并非真的不识字，指早年无心文墨，一心投身仕途；持戟：代指担任武官或宫廷侍卫类官职；金门：汉代未央宫金马门，后成为朝廷中枢的代称。
     句意：年少时无心文事，以武职入仕朝廷。
2. 万事蹉跎岂自料，一官憔悴与谁言
   • 蹉跎：光阴虚度、事业无成；憔悴：指仕途失意、身心困顿；与谁言：即“向谁诉说”。
     句意：万事都不如意哪里是我能预料，仕途失意的困顿又能向谁倾诉？
3. 上书昨日辞天子，还从阙下归田里
   • 上书：指上奏辞官的奏章；阙下：宫殿之下，代指京城；归田里：辞官返乡。
     句意：昨日上奏章向天子辞官，从京城回到故乡田园。
4. 束缚始自重为人，激昂尚欲酬知己
   • 束缚：指官场的礼法与权责桎梏；重为人：指摆脱官场束缚后重获自由的自我；激昂：情绪激扬；酬知己：报答知己友人。
     句意：摆脱官场束缚才重新做回自在的自己，心中仍激扬着报答知己的念头。
5. 不悟名轻世果然，翻嫌计晚身如此
   • 不悟：不曾料到；名轻：声名被世人轻贱；翻嫌：反而懊悔；计晚：谋划仕途的时机太晚。
     句意：不曾料到自己的声名果真被世人轻贱，反而懊悔当初入仕谋划太晚，落得如今这般境地。
6. 便尔深林学遁栖，家贫那免伏耕犁
   • 便尔：就此；遁栖：隐居山林；伏耕犁：俯身扶犁，代指从事农耕。
     句意：就此在深林中学古人隐居，可家境贫寒终究免不了要扶犁耕种。
7. 腰镰暮向夷门北，倚仗朝过莘野西
   • 腰镰：腰间挂着镰刀，指傍晚外出耕作；夷门：战国魏都大梁东门，此处代指薛考功居所亳州的城郭；倚仗：拄着拐杖；莘野：古地名，相传商相伊尹曾耕于此，后成为隐居耕作之地的代称。
     句意：傍晚腰挂镰刀去往夷门以北的田间，清晨拄着拐杖路过莘野西边的地头。
8. 伐木手营一茅宇，披榛力灌几药畦
   • 伐木：砍伐树木营建屋舍；营：搭建；茅宇：茅草小屋；披榛：拨开丛生的荆棘；灌：浇灌；药畦：种植药材的田畦。
     句意：亲手砍伐树木营建一间茅草小屋，拨开荆棘开垦几片药材田畦。
9. 箧中笔砚无时把，肘后诗书坐懒题
   • 箧：储物箱子；肘后诗书：随身携带的典籍；坐懒：懒得去做。
     句意：箱子里的笔砚许久不曾拿起，随身带着的诗书也懒得研读题字。
10. 往往顽痴众所疑，悠悠端合困明时
    • 顽痴：愚笨痴顽，自谦之辞；悠悠：困顿失意的状态；端合：本该；明时：此处为反语，指昏暗的官场时局，而非太平盛世。
      句意：常常因愚笨痴顽被众人猜疑，这般困顿失意本该在这所谓的“盛世”里困厄一生。
11. 闻君解语
    • 解语：善解人意，此处指友人能理解自己的心境，此句为未完成的收尾寄意。

年少时无心文墨，以武职入仕朝廷，
万事蹉跎哪里是我能预料，仕途失意的困顿又能向谁倾诉？
昨日上奏章向天子辞官，从京城回到故乡田园。
摆脱官场束缚才重新做回自在的自己，心中仍激扬着报答知己的念头。
不曾料到自己的声名果真被世人轻贱，反而懊悔当初入仕谋划太晚，落得如今这般境地。
就此在深林中学古人隐居，可家境贫寒终究免不了要扶犁耕种。
傍晚腰挂镰刀去往夷门以北的田间，清晨拄着拐杖路过莘野西边的地头。
亲手砍伐树木营建一间茅草小屋，拨开荆棘开垦几片药材田畦。
箱子里的笔砚许久不曾拿起，随身带着的诗书也懒得研读题字。
常常因愚笨痴顽被众人猜疑，这般困顿失意本该在这所谓的“盛世”里困厄一生。
听闻您善解人意...

高叔嗣为明代嘉靖年间知名诗人，官至湖广按察使，为官清廉却仕途不顺，因与权臣不合多次请辞，最终退居故乡河南祥符。亳州薛考功即薛蕙，明代著名诗人，官至吏部考功郎中，与高叔嗣交谊深厚。此诗为高叔嗣辞官归田后寄赠薛蕙的作品，现存章节为诗人自述仕途失意与归耕隐退的生活状态，因文本未完成，完整寄赠意图已无法确知。学界主流观点认为此诗借自述抒发了仕途失意的苦闷与归田后的无奈。

1. 叙事脉络清晰：全诗以人生经历为线索，从早年出仕、仕途失意到辞官归耕，层层递进将个人心境融入叙事，情感真挚自然。
2. 用典含蓄自然：多处化用古典典故，如“金门”代指朝廷、“夷门”贴合亳州地域、“莘野”暗合耕隐主题，既贴合语境又增添文学厚重感，无生硬堆砌之弊。
3. 谦辞反语交织：以“不识字”“顽痴”自谦，又以“明时”反讽官场昏暗，将失意愤懑藏于平淡自述，情感内敛深沉。
4. 语言质朴平实：多用口语化表达，如“那免”“坐懒”等，贴近日常耕隐生活，虽无华丽辞藻却尽显真情实感。