这是一首明代五言六韵排律,为诗人寄居寺院时酬答友人陆无从的作品。全诗以禅居清苦日常为载体,既写客居孤寂、病后心境的澄澈清净,又抒发了与友人相隔的怀友愁绪,整体风格清简淡远。
寺居答陆无从先生六韵
麦饭邀孤磬,花龛忏一灯。
夜寒分白氎,月好借青藤。
病起惟嫌雨,心清似结冰。
所思穷巷隔,相望乱愁凝。
几日东林下,秋风落叶层。
简要说明
逐句注释
还乡亦是客,栖寺宛如僧。
注释:还乡,返回故乡;亦是客,即便归乡仍如漂泊过客,点明无法真正安顿的客居之态;栖寺,寄居寺院;宛如僧,仿若遁入空门的僧人,写出禅居的清寂疏离状态。麦饭邀孤磬,花龛忏一灯。
注释:麦饭,僧家常食的粗粝素饭;邀孤磬,以孤寺清磬为伴,仿佛与磬声相邀,烘托禅院的寂静氛围;花龛,装饰有花饰的佛龛;忏一灯,在佛灯前独自忏祈,或以一盏残灯为伴修持禅心。夜寒分白氎,月好借青藤。
注释:白氎(dié),古时西域传入的白色细棉布,多用作衾被御寒;分白氎,即依靠白布抵御夜寒;借青藤,在月色下倚靠青藤架赏月,以藤影为伴,渲染清幽闲适的禅居氛围。病起惟嫌雨,心清似结冰。
注释:病起,病愈之后;惟嫌雨,嫌恶阴雨添寒,更添病后孤寂;心清,心境澄澈清净;似结冰,形容心境空明无杂念,如寒冰般坚净澄澈。所思穷巷隔,相望乱愁凝。
注释:所思,指酬答的对象友人陆无从;穷巷,偏僻简陋的街巷,点明友人居所僻远;隔,相隔两地;相望,遥遥相望;乱愁凝,纷乱的愁绪凝聚心头,直抒怀友之思。几日东林下,秋风落叶层。
注释:东林下,化用庐山东林寺典故,代指清幽的禅院,点明寄居之所;秋风落叶层,秋日狂风卷着落叶层层堆积,以萧瑟之景收束全篇,烘托孤寂清冷的氛围。
现代译文
即便归乡依旧是漂泊过客,
寄身古寺恍若遁入空门的僧。
粗粝麦饭伴着孤寺清磬,
佛龛花影下独对一盏残灯。
寒夜时分以白布抵御料峭,
月色正好时偎依青藤清影。
病愈之后最嫌阴雨添冷,
心境澄澈恰如寒冰般坚净。
我所思的友人隔着陋巷相隔,
遥遥相望只觉愁绪层层凝结。
近日来在东林古寺阶下,
唯见秋风卷着落叶层层堆叠。
创作背景
王醇为明代万历年间吴地布衣诗人,一生清贫好学,与陆无从(陆弼,字无从,同为布衣诗人,二人交游唱和甚密)情谊深厚。此诗为诗人寄居寺院养病期间,酬答陆无从赠诗之作。当时诗人归乡仍觉漂泊无依,寄身禅院养病,日常清苦孤寂,既以禅心自遣,又因与友人相隔僻巷、不得相见而生愁绪,遂作此诗以抒怀抱。
艺术赏析
- 格律体式:此作为五言六韵排律,共十二句,除首尾联外中间诸联大体合于粘对规则,对仗工整自然,如“麦饭”对“花龛”、“夜寒”对“月好”,贴合排律的体式要求,体现明代近体诗的创作规范。
- 意象营造:全诗以禅居典型意象构建清寂氛围:孤磬、花龛、青灯、白氎、青藤、秋风落叶,均为极简素净的意象,将客居、病苦、怀友之情融于清景之中,烘托出诗人禅居时的孤寂与澄澈心境。
- 情感层次:情感脉络清晰自然,首联点出客居之态,颔联、颈联铺陈禅居日常,腹联转入病后心境,尾联直抒怀友之愁,末句以景结情,将愁绪融入萧瑟秋景,余韵悠长。
- 语言风格:全诗语言平淡简淡,不事雕琢,以白描手法写日常禅居与怀友之思,贴合明代吴地诗人清苦淡远的诗风,于质朴中见深情。
- 用典化用:“东林下”化用庐山东林寺(东晋慧远结社之地)的典故,既点明禅院的清幽属性,又增添了文化底蕴,使诗境更添禅意。
常见问题
《寺居答陆无从先生六韵》的作者和朝代是什么?
《寺居答陆无从先生六韵》的作者是王醇,页面按明作品展示。
《寺居答陆无从先生六韵》主要写了什么?
这是一首明代五言六韵排律,为诗人寄居寺院时酬答友人陆无从的作品。全诗以禅居清苦日常为载体,既写客居孤寂、病后心境的澄澈清净,又抒发了与友人相隔的怀友愁绪,整体风格清简淡远。
《寺居答陆无从先生六韵》的创作背景是什么?
王醇为明代万历年间吴地布衣诗人,一生清贫好学,与陆无从(陆弼,字无从,同为布衣诗人,二人交游唱和甚密)情谊深厚。此诗为诗人寄居寺院养病期间,酬答陆无从赠诗之作。当时诗人归乡仍觉漂泊无依,寄身禅院养病,日常清苦孤寂,既以禅心自遣,又因与友人相隔僻巷、不得相见而生愁绪,遂作此诗以抒怀抱。
《寺居答陆无从先生六韵》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律体式 :此作为五言六韵排律,共十二句,除首尾联外中间诸联大体合于粘对规则,对仗工整自然,如“麦饭”对“花龛”、“夜寒”对“月好”,贴合排律的体式要求,体现明代近体诗的创作规范。 2. 意象营造 :全诗以禅居典型意象构建清寂氛围:孤磬、花龛、青灯、白氎、青藤、秋风落叶,均为极简素净的意象,将客居、病苦、怀友之情融于清景之中,烘托出诗人禅居时的孤寂与澄...