横山下种瓜作

· 王宠

山田荦确苦多沙,学种东陵五色瓜。
激涧即看穿石竹,插篱偏自爱藤花。
囊中未得餐霞法,溪上时留泛海槎。
长日辍耕无一事,只须牛角挂南华。

简要说明

这首诗是诗人隐居横山时的田园闲适之作,以种瓜为线索,描绘了山居种瓜的日常场景,借典故抒发了超脱世俗、寄情田园与老庄之学的隐逸志趣,整体风格平淡自然,意境清逸悠远。

逐句注释

  1. 山田荦确苦多沙:山田,山间开垦的田地;荦确(luò què):形容山石嶙峋、土地坚硬多石的样貌;苦多沙:苦于沙土居多,土质不佳。
  2. 学种东陵五色瓜:东陵瓜,典出《史记·萧相国世家》,秦东陵侯邵平秦亡后隐居长安城东,种瓜为生,瓜味甜美,后世以“东陵瓜”代指隐士田园种瓜的隐逸生活;五色瓜:指色彩斑斓的优质瓜种。
  3. 激涧即看穿石竹:激涧,引动山涧的水流;穿石竹:沿涧边丛生的石竹花(一种花色艳丽的多年生草本)穿行取水,或指水流穿过石竹丛的景致。
  4. 插篱偏自爱藤花:插篱:搭建篱笆守护瓜田;偏自:唯独、偏偏;藤花:田园间野生藤蔓所开的花卉。
  5. 囊中未得餐霞法:餐霞法,道家修仙的法门,指吞食云霞以修炼成仙;囊中未得:暗指诗人无意修仙,仅以闲适度日为追求。
  6. 溪上时留泛海槎:泛海槎(chá),典出《博物志》,传说有人乘木筏泛海至天河,后世以“泛海槎”代指超脱尘俗的漫游雅事;时留:时常在溪畔停留。
  7. 长日辍耕无一事:长日:整日;辍耕:停下田间劳作。
  8. 只须牛角挂南华:南华,指《南华经》即《庄子》,唐代追封庄子为南华真人,故称其著作为《南华经》;化用李密牛角挂书读书的典故,指将《南华经》挂在牛角上,随时可取读,表现闲适读书的隐逸日常。

现代译文

山间田亩尽是嶙峋沙石,土质粗劣,我学着东陵侯的样子,种下了五色瓜苗。
引动山涧流水,抬眼便见涧边石竹丛生,搭起篱笆护田,我唯独偏爱那满架的藤花。
囊中还未习得餐霞修仙的法门,却时常在溪畔停留,仿如乘槎漫游江海。
整日停下耕作也无俗事缠身,只需将《南华经》挂在牛角,随时展卷品读。

创作背景

王宠是明代吴门书派代表人物之一,早年科举不顺,后绝意仕途,隐居于苏州横山(支硎山),以书画、种瓜自娱。此诗即作于其隐居横山期间,彼时诗人远离官场纷争,寄情山水田园,通过描绘日常种瓜的琐事,抒发安于隐逸、超脱世俗的闲适心境。

艺术赏析

  1. 用典自然,意蕴醇厚:全诗多处化用隐逸相关典故,东陵瓜、餐霞法、泛海槎、牛角挂南华,皆紧扣主题,既点明诗人的精神追求(向往老庄之学、超脱尘俗),又将个人日常与传统隐逸文化结合,避免直白抒情,使诗意更显深沉。
  2. 对仗工整,细节鲜活:颔联“激涧即看穿石竹,插篱偏自爱藤花”对仗工整,“激涧”对“插篱”,“穿石竹”对“爱藤花”,以白描手法勾勒山居劳作细节,画面感十足,既写出田园生活的闲适,又暗含诗人对自然风物的喜爱。
  3. 语言平淡,风格清逸:全诗无刻意雕琢的辞藻,以质朴的语言描摹日常场景,将隐逸志趣融入种瓜、观花、读书的小事之中,整体风格淡远自然,契合明代文人隐逸诗的典型特质。

常见问题

《横山下种瓜作》的作者和朝代是什么?

《横山下种瓜作》的作者是王宠,页面按明作品展示。

《横山下种瓜作》主要写了什么?

这首诗是诗人隐居横山时的田园闲适之作,以种瓜为线索,描绘了山居种瓜的日常场景,借典故抒发了超脱世俗、寄情田园与老庄之学的隐逸志趣,整体风格平淡自然,意境清逸悠远。

《横山下种瓜作》的创作背景是什么?

王宠是明代吴门书派代表人物之一,早年科举不顺,后绝意仕途,隐居于苏州横山(支硎山),以书画、种瓜自娱。此诗即作于其隐居横山期间,彼时诗人远离官场纷争,寄情山水田园,通过描绘日常种瓜的琐事,抒发安于隐逸、超脱世俗的闲适心境。

《横山下种瓜作》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典自然,意蕴醇厚 :全诗多处化用隐逸相关典故,东陵瓜、餐霞法、泛海槎、牛角挂南华,皆紧扣主题,既点明诗人的精神追求(向往老庄之学、超脱尘俗),又将个人日常与传统隐逸文化结合,避免直白抒情,使诗意更显深沉。 2. 对仗工整,细节鲜活 :颔联“激涧即看穿石竹,插篱偏自爱藤花”对仗工整,“激涧”对“插篱”,“穿石竹”对“爱藤花”,以白描手法勾勒山居劳作细节...