宴徐子仁宅

本诗为残篇，是王宠受邀赴友人徐子仁宅第宴饮时所作。诗作先铺陈金陵城的胜概与宴集园林的清幽雅致，继而描绘宴中丝桐乐舞、宾主欢洽的场景，传递出文人雅集中心神相通、不拘礼防的闲适高逸之趣，现存后半部分内容已佚失。

1. 全陵豪侠窟：“全陵”通“金陵”，即今南京，为六朝古都，自古多豪侠俊彦聚居；“窟”本指洞穴，此处喻指人群聚集之地。
2. 乐游凤凰原：凤凰原为金陵近郊名胜，此处代指宴集所在的园林胜境，化用唐代乐游原典故，点明景致开阔悠远。
3. 青门临上路：青门本为长安东门，此处代指金陵城门；“上路”指郊野通衢大道。
4. 烂若朝霞骞：“烂”指绚烂鲜明；“骞”通“骞”，意为飞举、舒展，形容沿路风物如朝霞般绚烂舒展。
5. 啸侣共行游：“啸侣”指呼朋引伴，语出曹植《洛神赋》“啸侣命俦”，描绘宴前结伴游园的雅态。
6. 叫崟窥阳园：“叫崟”指山势高峻突兀；“阳园”指向阳的园苑，点明园林坐北朝南、采光佳胜。
7. 神飚集珍木：“神飚”指清风、疾风；“集”指停驻，形容清风汇聚在珍奇林木间。
8. 泫露被芳荪：“泫露”指晶莹欲滴的露珠；“被”通“披”，覆盖；“芳荪”为香草名，代指园中各类香草。
9. 兰池夏气爽：“兰池”指植有兰草的池塘，点明时节正值夏日，池边气息清爽宜人。
10. 桂栋秋云屯：“桂栋”指以桂木为屋梁的华屋，代指徐子仁宅第；“屯”指聚集，形容秋日云气汇聚屋宇之上。
11. 嘉花既罗户：“嘉花”指名贵花卉；“罗户”指罗列于门户两侧。
12. 密筿亦植援：“筿”指细竹；“植援”指攀附于栏杆之上，形容竹影婆娑依傍栏杆的姿态。
13. 疏林抗北磴：“抗”指高耸、对峙；“北磴”指北面的石级台阶。
14. 激浪飞南轩：“激浪”指池塘中泛起的水波；“南轩”指南边的廊轩屋舍。
15. 粲粲芙蓉披：“粲粲”形容鲜明灿烂的样子；“披”指舒展绽放，写荷花盛开的姿态。
16. 离离椒芷繁：“离离”指繁茂纷披的样子；“椒”指花椒，“芷”为白芷，二者皆为香草，喻指园中香草繁盛。
17. 中堂理丝桐：“中堂”指正厅；“丝桐”为琴瑟的代称，以桐木为琴身、丝为弦，此处代指宴中奏乐。
18. 后槛树旌幡：“槛”指堂后栏杆；“树”指竖立；“旌幡”为旗帜，此处或指宴中乐舞所用的装饰旗帜。
19. 初疑游龙翔：以游龙飞舞比喻琴声婉转灵动、气势不凡。
20. 忽讶惊鸿翻：以惊鸿翩飞比喻舞女身姿轻盈曼妙，化用曹植《洛神赋》“翩若惊鸿”典故。
21. 色授神已交：“色授”指眉目传情、心神相契，语出《史记·司马相如列传》“色授魂与”，形容宾主间无需言语便心意相通。
22. 礼防心讵烦：“礼防”指礼教的规矩约束；“讵”意为岂、怎；“烦”指烦扰，意为不拘泥于礼教拘束，心中毫无烦扰。
23. 主人卿云流：“卿云”又称庆云，为祥瑞之云，此处喻指主人风度高雅、光彩照人。
24. 标胜俪玙璠：“标胜”指标举高雅的胜概；“俪”指媲美；“玙璠”为古代美玉，此处代指主人品德高洁、才华出众。
25. 已罗西园彦：“西园彦”指西园的贤才，化用曹魏邺下西园宴集典故，代指宴中的一众文人雅士。
26. 复注：原诗此处及后续内容已佚失。

金陵自古便是豪侠俊彦聚居的都会，
宴集的凤凰原一带，风光开阔清佳。
青城门外的大道直通郊野，
沿路风物绚烂得如同朝霞舒展飞洒。
我们呼朋引伴一同游园漫步，
沿着高峻的山势，探访向阳的园苑。
清风汇聚在珍奇的林木之间，
晶莹的露珠覆盖了满园的芳荪香草。
兰草池塘边夏日气息清爽宜人，
桂木为梁的屋宇上，秋云缓缓聚集。
名贵的花卉早已罗列在门户两侧，
细密的翠竹也攀附在栏杆之上。
疏朗的林木对峙着北面的石级，
池面激溅的浪花飞洒向南边的廊轩。
灿烂的荷花舒展绽放，
花椒白芷等香草也繁茂纷披。
正厅之中有人弹奏起琴瑟，
堂后栏杆边竖立着乐舞的旗帜。
起初只觉琴声如游龙婉转飞舞，
忽然又惊见舞女身姿如惊鸿翩翻。
无需多言便眉目传情、心神相契，
礼教的拘束又怎能烦扰我们的心境？
主人风度高雅如卿云流彩，
高标胜概可比美玉玙璠。
席间早已罗致了西园一般的贤才，
后续...（原诗残佚）

王宠为明代吴门诗派代表人物之一，与文徵明、祝允明并称“吴门四家”，一生醉心诗文与书画，常参与吴地文人雅集。徐子仁为当时金陵文人，与王宠交游甚笃，此诗为王宠受邀赴徐子仁宅第宴饮时所作，现存诗作仅为前半部分，后半内容已佚失。诗作反映了明代江南文人雅集的日常风貌，传递出文人超脱礼教束缚、追求精神共鸣的审美意趣。

1. 章法层次分明：诗作由远及近，先铺陈金陵城的整体胜概，再聚焦宴集园林的景致，继而转入堂中宴饮的场景，最后落脚于宾主情谊，结构清晰，层层递进。
2. 意象高洁雅致：全篇多以香草美木、清池佳木为意象，如芳荪、兰池、桂栋、芙蓉、椒芷等，既贴合夏日宴集的时节特征，又暗合文人追求高洁品格的审美取向，营造出清幽脱俗的意境。
3. 比喻生动传神：以“游龙翔”“惊鸿翻”分别比喻琴声与舞姿，化用经典典故，将抽象的乐舞具象化，极具画面感，尽显宴中雅趣。
4. 情感表达自然：“色授神已交，礼防心讵烦”两句，打破礼教拘束的描写，精准传递出文人雅集中心神相通的默契，含蓄而深情，体现了晚明文人追求个性解放的精神特质。
5. 用典自然贴切：多处化用古典典故，如“啸侣”“惊鸿”“西园彦”“玙璠”等，既丰富了诗作的文化内涵，又贴合宴集的主题，无堆砌之弊。
6. 对仗精巧和谐：全诗虽为五言古体，不拘近体平仄，但多处运用工整对仗，如“疏林抗北磴，激浪飞南轩”“粲粲芙蓉披，离离椒芷繁”，使语言节奏明快，富有韵律美。