李原承兄弟至

这首诗是明代文人王宠接待友人李原承兄弟来访时的山居雅集之作，描绘了秋日雨后清幽空灵的山林景致，抒发了诗人超脱世俗荣辱、寄情山水的隐逸心境，尽显江南文人闲适雅致的审美情趣。

1. 风洒北窗蕉：
   > 陶渊明《与子俨等疏》：“北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”，北窗代指闲适的隐居居所；洒，吹拂；蕉，芭蕉，山居常见的清雅植物。句意：晚风轻拂北窗下的芭蕉叶。
2. 笋簟波文绿：笋簟指用嫩竹篾编织的凉席；波文即波纹，形容竹席纹理如水波荡漾。句意：嫩竹凉席泛着绿波般的光泽。
3. 白云映遥天，千片空鸣玉：鸣玉此处以玉佩相击的清声，比喻白云在天际舒展时的空灵声响，或形容云片洁白如玉相叠。句意：白云映照着遥远的天空，千缕絮影仿佛空际玉片相击的清响。
4. 跄跄松欲舞，楚楚藤如束：跄跄形容姿态舒缓有节，此处写松枝摇曳的灵动姿态；楚楚指鲜明整洁的样子；束，捆扎，形容藤蔓缠绕规整有致。句意：苍松跄跄似要起舞，藤蔓楚楚如束带般缠绕。
5. 山空鸟言静：鸟言即鸟鸣；静以鸟鸣反衬空山的寂寥幽静。句意：空山寂寥，唯有鸟鸣更显静谧。
6. 雨沃苔锦缛：沃指滋润；苔锦形容苔藓如锦缎般鲜亮；缛指繁盛茂密。句意：雨后的苔藓被滋润得如锦缎般繁茂。
7. 枫楠翠犹蔼：枫楠指枫树与楠木，均为常绿或经秋仍苍翠的树木；蔼指草木繁盛浓郁的样子。句意：枫树楠木依旧苍翠浓郁。
8. 菡萏红相续：菡萏是荷花的别称；相续指接连绽放。句意：菡萏红莲接连开放。
9. 秋晶晃秀林：秋晶指秋日澄澈的日光或天空；晃，照耀；秀林指秀丽的山林。句意：秋日澄澈的日光在秀美的林间晃动。
10. 霁色澄远绿：霁色指雨后初晴的天色；澄指澄澈；远绿指远处的青山绿水。句意：雨后初晴的天色将远处的青绿染得愈发澄澈碧绿。
11. 主人亦何事，瑶琴奏幽曲：主人为诗人自指；瑶琴指以美玉装饰的琴，代指古琴；幽曲指清幽雅致的琴曲。句意：我这山居之人此时何为？正抚弄瑶琴，奏一曲清幽之音。
12. 意得在高深，理遣齐荣辱：意得指心意自得；高深既指山水的高远深邃，也指琴曲的意境悠远；理遣指以义理排遣世俗忧愁；齐荣辱化用《庄子·齐物论》的齐物思想，将荣辱得失一概等同，超脱世俗评判。句意：心意自得于山水的高深意境中，以义理排遣，将荣辱一概等同。
13. 栖迟一丘中，回薄天地足：栖迟指游息、隐居；一丘指山林一隅；回薄指盘旋激荡，此处代指天地间的生机气象；足指满足。句意：栖身这一丘山林之中，便觉天地间的生机足以慰籍心怀。
14. 晚与静者期，开樽命醽醁：静者指心性宁静的友人，此处代指李原承兄弟；期指相约；开樽指打开酒樽；命指吩咐、斟取；醽醁是古代美酒的别称。句意：傍晚与心性宁静的友人如约相聚，打开酒樽，斟上佳酿美酒。

北窗下，晚风轻拂芭蕉叶，嫩竹编就的凉席泛着绿波般的光泽。白云映着远天，千缕絮影恍若空际玉片相击的清响。苍松跄跄似要起舞，藤蔓楚楚，如束带般缠绕有致。空山寂寥，唯有鸟鸣愈显幽静，雨后的苔藓被滋润得如锦缎般繁盛。枫楠依旧苍翠浓郁，菡萏红莲接连绽放。秋日澄澈的日光，在秀美的林间晃动，雨后初晴的天色，将远处的青绿染得愈发澄澈。我这山居之人此时何为？正抚弄瑶琴，奏一曲清幽之音。心意自得于这山水高深的意境中，以义理排遣，将荣辱一概等同。栖身这一丘山林之中，便觉天地间的生机足以慰籍心怀。傍晚与心性宁静的友人如约相聚，打开酒樽，斟上那佳酿美酒。

王宠为明代吴门诗、书、画三绝的文人，一生未仕，长期隐居苏州太湖周边山林，过着闲适的隐逸生活。此诗创作于秋日雨后的山居之中，彼时环境清幽宜人，诗人与友人李原承兄弟相聚雅集，抚琴饮酒，借景抒发了超脱世俗、寄情山水的隐逸情怀，契合明代江南文人的主流审美与精神追求。

1. 结构层次清晰：全诗以“写景—抒怀—雅集”为脉络，先铺陈山居秋日雨后的实景，再转入诗人抚琴寄意的自我写照，最后点明与友人相聚的雅事，层层递进，自然流畅。
2. 意象营造空灵清幽：选取北窗、蕉叶、笋簟、白云、松藤、空山鸟鸣、苔锦、枫楠、菡萏等典型山居意象，既贴合实景，又烘托出超脱尘俗的空灵意境，体现了文人山水审美的雅致。
3. 用典自然含蓄：“北窗”化用陶渊明的隐逸典故，点明诗人闲适的隐居状态；“齐荣辱”化用《庄子·齐物论》的齐物思想，含蓄表达超脱荣辱的精神境界，无生硬堆砌之感。
4. 表现手法多样：以动衬静，“山空鸟言静”以鸟鸣反衬空山寂寥，更显山居之幽；部分写景句如“跄跄松欲舞，楚楚藤如束”“枫楠翠犹蔼，菡萏红相续”对仗工整，语言清丽自然，兼具古体诗的自由舒展与近体诗的韵律美感。
5. 情景交融，情志合一：诗人将个人隐逸心境融入山水景物描写中，通过抚琴、饮酒的雅事，将对山水的喜爱与超脱世俗的精神追求融为一体，尽显明代文人的闲适自得与精神风骨。