福源精舍

此诗为诗人客居京城时的即兴抒怀之作，先叙眼前京城酷暑之景与自身厌弃城市烦嚣的心境，继而通过偶遇访客的叙说，勾勒出浙东越地膏腴山水、世家子弟治学雅趣与世外桃源般的田园图景，抒发了对清净隐逸生活的向往之情。

1. 京城六月日如火：京城指明初都城（一说南京，李延兴曾于洪武年间被征入京）；日如火，形容六月酷暑骄阳灼热。
2. 风轩散发执书坐：风轩，带窗的临水廊屋；散发，指不受礼法拘束的闲适状态；执书坐，手持书卷闲坐消遣。
3. 顿嫌城市多烦嚣：顿，顿时；烦嚣，指城市中嘈杂的人事与喧嚣环境。
4. 欲买田庐何处可：田庐，田园与房舍，代指归隐居所；何处可，哪里可以寻觅到这样的归隐之地。
5. 素几茶瓯吹碧香：素几，质朴洁净的木质几案；茶瓯，茶盏；吹碧香，指茶泡出碧绿茶汤，升腾起清冽茶香。
6. 有客敲扉偶相过：敲扉，叩门；偶相过，偶然来访、意外相逢。
7. 为言越中好山水：为言，对我说道；越中，指今浙江绍兴一带，古越地，为浙东山水胜区。
8. 厥土膏腴不偏颇：厥土，其土，指代越地土壤；膏腴，土地肥沃；不偏颇，指越地土地丰饶均匀，无贫瘠偏薄之处。
9. 魏氏之子文贞孙：魏氏之子，魏姓世家子弟；文贞孙，文贞为唐代名相魏徵的谥号，此指魏徵的后裔子孙。
10. 玉树临风色瑳々：玉树临风，形容人风度翩翩、身姿挺拔；色瑳々，同“瑳瑳”，形容容颜清朗鲜亮、光彩照人。
11. 读书浙水之东头：浙水即钱塘江；浙水之东头，指浙东地区，今绍兴、宁波一带。
12. 蒐今摭古以自课：蒐（sōu），同“搜”，搜集整理；摭（zhí），拾取、采撷；自课，自行安排课业，指勤勉治学、自我砥砺。
13. 夏盖湖光白涌云：夏盖湖，位于今浙江上虞区，又名夏盖山湖，为浙东名湖；白涌云，形容湖面波光粼粼，如同白云翻涌起伏。
14. 福祈山气青孚座：福祈山，位于夏盖湖附近，为浙东名山；“孚”或通“浮”，指青苍山气萦绕坐席之间，意境清幽。
15. 三江帆上莫天长：三江，指越地汇合的钱塘江、浦阳江、曹娥江；莫天长，极言江面辽阔，水天相接、悠远无际。
16. 八月潮平秋水大：八月潮，指钱塘江秋季大潮；秋水大，秋季雨水充沛，江水涨溢、水面开阔浩渺。
17. 亭边狝猿长如人：狝（xiǎn）猿，指长臂猿类，体型高大；长如人，身高接近常人，极言其壮硕。
18. 月黑林昏盗山果：盗山果，指猿猴趁夜色在林间偷食山间野果，描摹自然野趣。
19. 桃源人家疑此是：桃源人家，化用陶渊明《桃花源记》中的世外桃源，指代理想中的隐逸之乡。
20. 洞口云深昼无锁：洞口，指桃花源入口；昼无锁，白日里也无需关闭门户，极言此地民风淳朴、夜不闭户的安宁祥和。

六月的京城骄阳似火，
我在带风的廊下披散长发，持卷闲坐。
顿时厌烦了城中的喧嚣纷扰，
想要购置归隐的田园房舍，却不知何处可寻。
素白的几案上，茶盏飘起碧绿的清香，
忽然有客人叩门来访，偶然相逢。
他向我谈起越中的山水佳胜，
那里的土地肥沃膏腴，处处丰饶。
是魏家的子弟，魏徵公的后裔，
身姿挺拔如临风玉树，容颜清朗鲜亮。
他在浙水东岸读书治学，
搜采今古典籍，勤勉自修课业。
夏盖湖的波光如白云翻涌，
福祈山的青气萦绕座席间。
三江之上帆影点点，江天长阔无际，
八月秋潮平复，秋水涨满河道。
亭边的狝猿身形高大如人，
月黑林昏时偷食山间的野果。
这地方疑是桃花源般的人家，
洞口云雾幽深，白日里也无需锁门。

李延兴为元末明初诗人，早年隐居不仕，明初曾被征入京任国子学正，后辞官归乡。此诗当作于其客居京城期间，彼时诗人身处繁华都城，饱受城市人事烦嚣之苦，偶遇熟悉浙东风物的访客，听闻福源精舍周边的山水胜景与世家子弟的雅致生活，心生向往，遂作此诗以抒隐逸之志。诗中福源精舍为浙东当地的书斋居所，魏氏子弟则是当地书香世家子弟，为诗人理想隐逸生活的具象体现。

1. 章法结构：全诗由实入虚，先以京城酷暑、厌弃俗务的实景起笔，再通过访客叙说转入对越地山水的虚写，自然衔接个人心境与理想图景，流转舒展。
2. 意象营造：以“日如火”“烦嚣”反衬越地清幽，用夏盖湖、福祈山、三江潮等自然意象，结合狝猿、桃源的人文典故，勾勒出兼具自然野趣与人文雅趣的世外桃源图景，意境悠远清新。
3. 用典抒情：化用《桃花源记》的“桃源人家”强化隐逸主题，以“玉树临风”形容魏氏子弟风姿，增添人物雅趣。全诗情感真挚，既抒发对城市俗务的厌倦，也寄托了对清净隐逸生活的向往。
4. 语言风格：全诗为七言歌行体，不拘近体诗格律束缚，句式错落自由，语言质朴自然，写景生动传神，抒情随性真挚，兼具文学美感与生活气息。
   注：诗中“青孚座”的“孚”字，学界或通作“浮”，取“青气浮绕座席”之意；亦有解作“孚”为“覆、笼罩”者，均无碍意境表达。