治圃杂书二十首 其一八

这首诗主要记录了诗人一次登山游览佛寺的经历。诗中描述了登山远望、游览佛寺时看到的奇特景象和残坏的碑石，最后由眼前所见联想到世间乱象，发出“巢贼亦斋僧”的感慨，表达了对世事无常、乱象纷纭的感叹。

• “远石疑堪取，层崖试共登”：
  • 字词：“疑”，怀疑、觉得；“堪取”，可以拾取。
  • 句意：远处的石头看上去好像值得拾取，于是试着一同攀登层层的山崖。
• “偶游梵王舍，略话祖师灯”：
  • 字词：“梵王舍”，指佛寺；“祖师灯”，佛教禅宗称传法为传灯，祖师灯代表佛法传承。
  • 句意：偶然间游览到一座佛寺，和寺中的僧人简单地聊了聊佛法的传承。
• “怪象撑狞盼，残碑拓坏棱”：
  • 字词：“怪象”，指佛寺中怪异的佛像；“撑”，呈现、摆出；“狞盼”，凶恶的样子；“拓”，同“拓”，这里指残碑上的字迹等被拓印的痕迹；“坏棱”，残坏的棱角。
  • 句意：佛寺中怪异的佛像摆出凶恶的样子，残坏的碑石上有拓印的痕迹，碑的棱角也已损坏。
• “世间何不有，巢贼亦斋僧”：
  • 字词：“巢贼”，指唐末农民起义领袖黄巢，封建时代的文人称起义军为“贼”；“斋僧”，设斋供养僧人。
  • 句意：世间什么样的事情没有呢，连黄巢这样的人也会设斋供养僧人。

远处的石头好像值得拾取，
于是一起尝试攀登层层山崖。
偶然间来到一座佛寺游览，
和僧人简单聊起佛法传承。
怪异的佛像摆出凶恶模样，
残碑上有拓印且棱角已坏。
世间真是无奇不有啊，
连黄巢那样的人也会斋僧。

方回生活在宋末元初，这是一个社会动荡、朝代更迭的时期。他一生历经世事变迁，目睹了社会的种种乱象。这首诗具体创作时间难以确定，但从诗中流露出的对世事的感慨来看，应是他在经历了诸多社会变故后，在一次登山游览佛寺时有感而发。黄巢起义是唐朝末年的重大历史事件，对社会产生了巨大冲击，方回可能借此表达对历史和现实中各种复杂现象的思考。

• 表现手法：
  • 叙事与感慨结合：诗的前六句主要是叙事，详细描述了登山、游寺的过程以及在寺中所见的景象，后两句则由眼前景象引发感慨，表达对世间乱象的看法，使诗歌既有具体的场景描写，又有深刻的思想表达。
  • 对比：“怪象撑狞盼”中怪异凶恶的佛像形象与“祖师灯”所代表的佛法传承的神圣形成对比，增添了诗歌的荒诞感；“巢贼亦斋僧”将黄巢被视为“贼”的身份与他斋僧的行为形成对比，进一步突出世间事情的复杂和难以预料。
• 语言特色：语言平实自然，没有过多的修饰，但却能准确地描绘出景象和表达出情感。如“远石疑堪取，层崖试共登”，用简单直白的语言写出了登山的起因和行动。
• 意境营造：通过描写怪异的佛像、残坏的碑石等景象，营造出一种破败、荒诞的意境，反映出诗人对世事无常的感叹和对社会乱象的无奈。这种意境与诗人最后发出的感慨相呼应，使整首诗的情感更加深沉。