恭扈圣驾幸承天发京作

这首七言律诗是严嵩扈从明世宗朱厚熜前往承天府（今湖北钟祥，世宗出生地）时，在京城出发之际所作的应制诗。全诗围绕圣驾出京的场景展开，描写了宫廷仪仗的隆重、朝廷的恩赏，最后以汉高祖归沛的典故作结，称颂天子荣归故里的盛举，整体风格典雅庄重，尽显扈从之荣。

1. 禁城钟动启金扉：禁城指帝王居住的宫城，金扉为饰金的宫门，代指皇宫正门；钟动指宫廷晨钟敲响。此句写宫禁晨钟响起，朱红宫门次第开启，圣驾即将出发。
2. 凤辇时巡出帝畿：凤辇是皇帝乘坐的车驾，时巡指天子按时出巡；帝畿指京城周边地区。此句写天子车驾正式出京，开启巡幸之旅。
3. 黄纸特颁都护敕：黄纸为明代官方诏书专用纸张，代指朝廷诏令；都护指护驾的武官；敕为皇帝的正式命令文书。此句写朝廷专门下发敕令给护驾的都护官员，安排扈从事宜。
4. 绯罗齐赐侍臣衣：绯罗指红色丝织品制成的官服；侍臣指扈从皇帝的官员。此句写天子一同将绯色罗衣赏赐给所有扈从侍臣，彰显恩宠。
5. 祥云捧日浮仙仗：祥云为吉祥云气，此处以“捧日”比喻环绕天子；仙仗指皇帝的仪仗队；浮指仪仗在云气中飘拂。此句描绘仪仗被祥云环绕，宛若仙驾的盛大场面。
6. 芳树和烟隐翠微：芳树指繁茂秀美的树木；和烟指笼罩在轻烟之中；翠微指青山的青翠山色，代指郊外山林。此句写沿途芳树笼烟，掩映于青翠山色间的清丽景色。
7. 遥想湘江欢父老：遥想指想象圣驾抵达之地的情景；湘江此处或为泛指南方父老，与承天地理略有不符，或为化用汉高祖归沛典故时的泛指。此句预想沿途百姓会欢欣迎接圣驾。
8. 汉皇今睹沛中归：汉皇指汉高祖刘邦，沛中为刘邦故乡；此处以刘邦归沛的典故，将明世宗比作汉帝，称颂其荣归出生地承天的盛举。

宫禁晨钟敲响，朱红宫门次第开启，
天子车驾按时出巡，离开了京畿之地。
朝廷特颁敕令，交由护驾都护执行，
一同将绯色罗衣，赏赐给扈从的侍臣。
祥云簇拥朝日，仪仗队浮于云霭之中，
芳树笼着轻烟，掩映在青翠的山色里。
遥想他日圣驾所至，父老乡亲定会欢欣雀跃，
正如当年汉帝荣归沛中，尽显盛世威仪。

明世宗嘉靖十八年（1539年），世宗以祭拜显陵、荣归出生地为由，前往承天府巡幸。当时严嵩担任礼部尚书兼翰林院学士，作为扈从大臣随驾出行，此诗便是在京城出发时所作，属于典型的宫廷应制诗，旨在称颂天子出巡的盛举，表达扈从之荣耀。

1. 格律严谨，对仗工整：全诗为标准七言律诗，颔联“黄纸特颁都护敕，绯罗齐赐侍臣衣”与颈联“祥云捧日浮仙仗，芳树和烟隐翠微”均严格对仗，平仄协调，符合近体诗格律要求，体现出明代台阁体诗歌的典雅规整。
2. 用典贴切，寄意深远：尾联以汉高祖刘邦归沛的典故，将明世宗比作汉帝，既呼应了承天为世宗出生地的背景，又将本次巡幸抬高至帝王荣归故里的经典盛世场景，巧妙完成了对天子的颂赞。
3. 意象营造刚柔相济：首联、颔联、尾联多用“禁城”“金扉”“凤辇”“仙仗”等威严庄重的皇家意象，营造出隆重肃穆的出巡氛围；颈联则以“芳树”“烟霭”“翠微”等清丽景物点缀，刚柔结合，使全诗在庄重之余不失灵动。
4. 应制诗的典型特征：全诗以歌功颂德为核心，语言华丽典雅，情感庄重克制，完全符合宫廷应制诗的创作规范，体现了明代台阁体诗歌的典型风格。