同游六平山探得烛字

这首诗是秋日与友人同游福建长乐六平山的纪游之作，以分韵赋诗的方式拈得“烛”字为韵。全诗铺叙出城寻幽、山中留宿、清谈奏琴的游赏过程，最后以反用“秉烛夜游”典故收束，抒发了诗人淡泊闲适的归隐心境，尽显山林清幽之趣与文人雅集之乐。

1. 出郭秋已深，寒原骋心目：出郭即出城，“郭”代指城郭；秋已深指时值深秋；寒原指清冷萧瑟的原野；骋心目意为舒展眼目、开阔心胸，尽情观赏景致。
2. 爱君幽栖地，市廛若林谷：幽栖地指友人隐居的处所；市廛指市集商业区，“廛”为古代店铺或民居，此处代指人烟聚集之地；句意为此地虽临近市集，却如同山林幽谷般清幽静谧。
3. 初月谐晚寻，同人遂成宿：初月指新月、初升的月亮；谐晚寻意为恰逢傍晚出游寻幽，“谐”为契合、恰逢之意；同人指志同道合的友人；遂成宿即一同留宿于此。
4. 楼虚在山翠，书声向乔木：楼虚指楼舍空敞开阔；山翠即山光翠色；书声指向乔木飘来的读书声；乔木指高大树木，常喻幽寂的山林环境。
5. 飞雨一峰来，微云度疏竹：飞雨指骤雨从某座山峰间飘洒而来；微云即淡云；度疏竹指掠过稀疏的竹林，“度”为飘过、掠过之意。
6. 清镫对残尊，孤琴写幽曲：清镫即清灯，“镫”为“灯”的异体字；残尊指喝剩的酒樽，“尊”为“樽”的异体字；孤琴指孤高的素琴；写幽曲意为弹奏清幽的曲调，“写”指弹奏、抒写情志。
7. 自得静者心，何须游秉烛：静者指淡泊名利、喜好宁静的隐士；此句化用曹丕《与吴质书》中秉烛夜游的典故，“秉烛”指持烛夜游，此处反用其意，意为早已得享恬淡心境，不必效仿古人持烛寻欢。

深秋时节缓步出城，伫立寒原舒展眼目心胸。
最爱你隐居的处所，虽近市集却如山林幽谷清幽。
新月初升恰逢傍晚寻幽，同行挚友便一同留宿山中。
楼舍空敞掩映在山光翠色里，朗朗书声飘向高大的乔木。
骤雨从一峰间飘洒而来，淡云掠过稀疏的竹林丛。
对着残灯与剩酒，以孤琴弹奏清幽的曲调。
早已得享静者的恬淡心境，又何必效仿古人秉烛夜游？

高棅为明初闽中诗派领袖，字彦恢，后改名廷礼，福建长乐人，早年隐居不仕，后短暂出仕国子监典籍，终又归隐。六平山为长乐当地名胜，此诗是他与友人秋日同游六平山时所作，当时文人雅集常采用分韵赋诗的形式，众人选取韵字拈取作诗，此诗即为高棅拈得“烛”字韵的作品，创作时间大致在明初洪武至永乐年间，具体年份暂无确切考证，诗中闲适心境与其生平志趣高度契合。

1. 体裁与章法：全诗为五言古诗，不受近体诗平仄、对仗的严格限制，自由灵动。中间四联多有自然工整的对仗，如“楼虚在山翠，书声向乔木”“飞雨一峰来，微云度疏竹”，既符合游赏过程的空间转换，又增强了诗句的节奏感。
2. 意象营造：以秋原、初月、山翠、书声、飞雨、微云、疏竹、清镫、孤琴等意象，构建出清幽静谧的山林夜宿场景，以白描手法铺叙游赏细节，不着痕迹地烘托出淡泊闲适的心境，尽显文人雅集的清幽意趣。
3. 用典与题旨呼应：末句反用“秉烛夜游”典故，既呼应题目中“探得烛字”的韵脚要求，又点明主旨——诗人早已得享静者本心，无需借夜游寻欢，将闲适之意推向高潮，收束自然而有余味。
4. 语言风格：整体清淡质朴，无刻意雕琢之辞，符合闽中诗派“尚清浅、重意境”的创作特色，通篇以游赏顺序为线索，情感流露含蓄自然，尽显文人归隐的闲雅之趣。