郭晦之归扆峰群公相送至光严寺（分得“客”

这首诗是明代诗人高棅与众友送别郭晦之归扆峰时，于光严寺饯别所作的分韵诗（以“客”字为韵）。全诗围绕禅院饯别场景展开，先铺陈寺中清幽环境与同游雅兴，再叙送别情谊，最后以日暮分飞、空山寂寥收束，兼具禅意雅趣与离别怅惘，含蓄抒发了欢聚暂别的淡淡愁思。

1. 化城负东郭：化城，出自《法华经》，本指幻化之城，后常借指佛寺；负，背靠；东郭指外城之东，此处点明光严寺坐落于东郊外。
2. 地古严公宅：此地古旧，曾为严氏旧宅（一说暗指光严寺前身典故，严公或为当地先贤）。
3. 同佩结幽寻：同佩，代指志趣相投的同游友人，古人常以玉佩为志趣信物；结幽寻，结伴寻访清幽胜景。
4. 况值将归客：况值，恰逢；将归客指即将返回扆峰的郭晦之。
5. 山门坐翠微：山门即佛寺正门；坐翠微，指寺宇掩映在苍翠青山之中。
6. 萝径入松柏：萝径指长满女萝（一种寄生植物）的山间小路；入松柏，形容小路通向松柏茂密的山林深处。
7. 定水驻行衣：定水，佛家语，指禅定之水，比喻心性沉静如止水，此处代指寺中池水；驻行衣，指众人暂停下远行的衣装，留寺饯别。
8. 香云绕离席：香云指佛寺中香烟缭绕如云；离席即饯别的宴席。
9. 衔杯双树间：衔杯指饮酒；双树指娑罗双树，佛家谓释迦牟尼涅槃之处，此处代指光严寺旁的古树。
10. 百里见海色：远眺百里之外，可见大海波光之色，符合扆峰临近海滨的地域景观。
11. 日莫各分飞：日莫，同“日暮”；各分飞指众人就此分别。
12. 空山夜寥寂：空山指寂静的山林；寥寂形容空旷冷清，点明送别后独处的心境。

光严寺背靠着东郊外，
此地古旧，曾是严氏旧宅。
同游的友人结伴寻幽，
恰逢您这位即将归去的行客。

寺门掩映在苍翠青山，
萝径蜿蜒通向松柏深处。
禅池水畔暂停远行衣装，
香烟缭绕环绕饯别的筵席。

我们在双树之下举杯共饮，
远眺百里之外尽是海色。
日暮时分众人各自散去，
空山入夜，只剩一片寂寥。

高棅为明初闽中诗派核心人物，这首诗是其友人郭晦之将返回扆峰居所时，众宾客相送至光严寺设宴饯别，分韵赋诗所作，以“客”字为韵脚。明代闽中地区文人雅集之风盛行，此类送别分韵诗多体现士人交游之谊与寄情山水、崇尚禅意的审美倾向。

1. 意境营造：全诗以佛寺禅院为核心场景，化城、定水、双树等佛家意象为送别场景增添了清幽肃穆的禅意；翠微、萝径、松柏、海色等自然意象勾勒出雅致山水环境，将送别雅集置于山水禅境之中，冲淡了离别愁绪的直白表达，意境含蓄悠远。
2. 结构层次：开篇点明送别地点与背景，中间铺叙寺中饯别、同游赏景的欢聚场景，最后以日暮分飞、空山寂寥收束，从“聚”到“散”，情绪从轻松雅兴转为淡淡怅惘，流转自然。
3. 语言与对仗：诗中“山门坐翠微，萝径入松柏”“定水驻行衣，香云绕离席”等句对仗工整，语言凝练清雅，贴合闽中诗派“清圆流丽、注重意境”的创作风格。
4. 情景交融：全诗未直接抒发离愁，而是以“空山夜寥寂”的场景烘托离别后的孤寂，将送别之情融入山水禅境，含蓄深沉，余韵悠长。