修石山

这首诗围绕修整石山之事展开，描述了修整过程中对各类虫豸的不同处置，由此引发了诗人对天地生育万物、善恶同世的思考，最后由小事联想到大事，表达了对大规模变动可能带来伤害的感慨。

• “土山未甚正，有石亦頗欹”：
  • 字词：“欹”，倾斜。
  • 句意：土山不是很端正，山上的石头也大多倾斜着。
• “方矩一再度，夙具鍤與箕”：
  • 字词：“方矩”，规划、谋划；“鍤”，铁锹；“箕”，簸箕。
  • 句意：再三地进行规划，早早准备好了铁锹和簸箕等工具。
• “晨興命工徒，將一大治之”：
  • 字词：“晨兴”，早晨起来；“治”，整治。
  • 句意：早晨起来就命令工匠们，要对土山进行一番大规模的整治。
• “掃礫斫枯枿，擁泥護芳荑”：
  • 字词：“礫”，碎石；“枯枿”，枯树枝；“芳荑”，嫩草。
  • 句意：清扫碎石，砍去枯树枝，堆积泥土来保护嫩草。
• “春雷已驚蟄，猶以寒自疑”：
  • 字词：“惊蛰”，节气名；“自疑”，迟疑、犹豫。
  • 句意：春雷已经响过，到了惊蛰时节，但因为天气还寒冷，虫子们仍迟疑着未动。
• “蚯蚓縮未動，蝦𢋙僵如癡”：
  • 字词：“蝦𢋙”，蛤蟆。
  • 句意：蚯蚓蜷缩着不动，蛤蟆像傻子一样僵硬着。
• “此役彼不安，慈憫其忍爲”：
  • 字词：“役”，劳作；“悲悯”，怜悯。
  • 句意：这次整治石山的劳作会让这些虫子不安，心中怜悯又怎忍心这样做。
• “復有蜈蚣蝎，壤發難迅馳”：
  • 字词：“壤发”，翻土。
  • 句意：还有蜈蚣和蝎子，翻土的时候它们难以迅速逃跑。
• “僕夫聽使去，梃杵肯遽施”：
  • 字词：“僕夫”，仆人；“梃杵”，棍棒；“遽施”，马上施加。
  • 句意：仆人听从命令离开了，不忍心马上用棍棒去伤害它们。
• “至所謂蛇者，衆怒爭剪夷”：
  • 字词：“剪夷”，消灭。
  • 句意：至于说到蛇，众人愤怒地争着要消灭它。
• “赤練稍宛轉，碎首忽若糜”：
  • 字词：“赤练”，赤练蛇；“宛转”，身体扭动；“糜”，碎末。
  • 句意：赤练蛇稍微扭动了一下身体，头忽然就被打得粉碎。
• “人跡不至處，擲出園外籬”：
  • 字词：“籬”，篱笆。
  • 句意：把它扔到了人迹罕至的地方，扔到了园外的篱笆外。
• “天地主生育，乳孕無窮期”：
  • 字词：“生育”，繁殖、养育。
  • 句意：天地主宰着万物的生育，孕育万物没有穷尽的时候。
• “何土草不茂，何水魚不滋”：
  • 字词：“滋”，滋生、生长。
  • 句意：哪块土地上的草不茂盛，哪片水里的鱼不生长呢。
• “毒堇及淫蜮，賦物曷至茲”：
  • 字词：“毒堇”，有毒的植物；“淫蜮”，害人的鬼蜮；“赋物”，赋予万物的特性；“曷”，为什么。
  • 句意：像毒堇和害人的鬼蜮这样的东西，天地赋予万物特性为什么到了这种地步。
• “崢嶸不能畝，蝸蟻千萬斯”：
  • 字词：“崢嶸”，形容地势高峻，这里指小块土地；“斯”，语气助词。
  • 句意：小小的一块地，却有千万只蜗牛和蚂蚁。
• “凶惡如此輩，均受亭毒私”：
  • 字词：“亭毒”，化育、养成；“私”，偏爱。
  • 句意：像蛇、蜈蚣等凶恶的东西，都受到天地的化育偏爱。
• “理有不可曉，顔跖同世時”：
  • 字词：“顔”，指颜回，代表善良贤德之人；“跖”，指盗跖，代表凶恶之人。
  • 句意：这其中的道理让人难以理解，就像颜回和盗跖生活在同一个时代一样。
• “閒居理花藥，娛心聊自怡”：
  • 字词：“閒居”，闲居在家；“理”，料理；“自怡”，自我愉悦。
  • 句意：闲居在家料理花草药物，聊以愉悦自己的心情。
• “小小事興作，蟲豸關安危”：
  • 字词：“興作”，劳作、行动；“蟲豸”，虫子。
  • 句意：小小的一件劳作之事，都关系到虫子们的安危。
• “何况大騷動，瘡痏良可知”：
  • 字词：“騷動”，大规模的变动；“瘡痏”，创伤。
  • 句意：何况是大规模的变动，造成的创伤可想而知。
• “誅惡亦一快，感慨因成詩”：
  • 字词：“誅惡”，诛杀恶人；“感慨”，有所感触而慨叹。
  • 句意：诛杀恶人也是一件痛快的事，由此感慨写下了这首诗。

土山不是很端正，山上石头大多倾斜。
再三进行规划，早早备齐铁锹和簸箕。
早晨起来命令工匠，要对土山大力整治。
清扫碎石砍去枯枝，堆积泥土保护嫩草。
春雷已过惊蛰时节，因寒冷虫子还迟疑。
蚯蚓蜷缩着没动弹，蛤蟆僵硬得像傻子。
这劳作让虫子不安，怜悯它们怎忍心做。
还有蜈蚣和蝎子，翻土时难迅速逃跑。
仆人听从命令离开，不忍马上棍棒相加。
至于那些蛇，众人愤怒争着消灭它。
赤练蛇稍微扭动，头就被打得粉碎。
扔到那无人之处，丢到园外的篱笆外。
天地主宰万物生育，孕育不停没有尽头。
哪块土地草不茂盛，哪片水里鱼不生长。
毒堇和害人的鬼蜮，天地赋性为何如此。
小小的一块土地，有无数蜗牛和蚂蚁。
像它们这般凶恶，都受天地化育偏爱。
这道理实在难理解，就像颜回盗跖同世。
闲居家中料理花草，聊以愉悦自己心情。
小小劳作关乎虫命，何况大变动的创伤。
诛杀恶人也是快事，感慨之下写成此诗。

方回生活在宋末元初，社会动荡不安。这首诗具体创作时间不详，但从诗中内容来看，应是他闲居时修整石山的所见所感。他在日常小事中引发了对天地万物、善恶并存等现象的思考，这些思考或许也与当时复杂多变的社会环境给他带来的感触有关。

• 表现手法：
  • 叙事与议论结合：诗的前半部分详细叙述了修整石山的过程以及对不同虫豸的处置情况，后半部分则围绕此事展开议论，探讨天地生育万物、善恶同世的道理，叙事为议论提供了基础，议论使叙事更具深度。
  • 对比：将对蚯蚓、蛤蟆、蜈蚣、蝎子的怜悯与对蛇的愤怒诛杀进行对比，突出了人们对不同虫豸的不同态度；又以颜回和盗跖同世来比喻善恶并存的现象，增强了诗歌的表现力和说服力。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，用简洁的文字描述了事件的过程和自己的思考。如“蚯蚓縮未動，蝦𢋙僵如癡”等句，生动形象地描绘出虫子在寒冷天气下的状态。
• 意境营造：整首诗营造出一种深沉的思考氛围。通过对修整石山这一日常小事的描述，引发了对天地、善恶、社会等宏观问题的思考，使读者感受到诗人内心的感慨和对世界的深刻洞察。诗中既有对生命的怜悯，又有对恶的批判，这种复杂的情感交织在意境之中，让诗歌富有感染力。