同朝天宫道士朝回口号(二首)

· 蒲庵禅师

羽仙飞佩晓冷风,禅子金皃映日红。
共祝太平朝帝阙,蓬莱兜率五云中。

简要说明

这首诗为蒲庵禅师与朝天宫道士一同参与皇宫朝贺仪式后随口所作的口号诗(即兴吟咏、不加雕琢的短诗),描绘了清晨朝贺的清净场景,表达了对天下太平的祈愿,融合道、佛两家意象,体现出明初三教交融的时代特色。

逐句注释

  1. 羽仙飞佩晓冷风:羽仙,此处指朝天宫的道士,道家常以“羽衣”代指仙人;飞佩,道士腰间的玉佩随行动飘动;晓冷风,清晨的寒风带着清冽寒意。
  2. 禅子金皃映日红:禅子,诗人自指或同往的禅僧;“皃”为“貌”的古字,此处指僧衣或僧帽的金色纹饰(明代僧服有定制规制);映日红,在朝阳的映照下显得鲜亮红润。
  3. 共祝太平朝帝阙:共祝,一同祈愿;太平,盛世太平;帝阙,皇宫宫阙,代指朝廷。
  4. 蓬莱兜率五云中:蓬莱,道家传说中的海上仙境;兜率,佛家指兜率天,为弥勒菩萨的净土;五云,五色祥云,古代常用来象征祥瑞与帝王居所的吉兆。此句将道、佛两家的仙境并提,烘托出超逸的氛围。

现代译文

羽衣仙人的玉佩在晓风中轻晃,清晨的寒意浸满衣襟;
禅僧的金纹僧袍被朝阳映得鲜亮。
一同来到皇宫朝贺,共祈天下太平,
此刻仿佛置身蓬莱、兜率的五重祥云之间。

创作背景

蒲庵禅师是明初享誉朝野的禅门高僧,与皇室、道家名士多有交游。朝天宫为明代南京皇家道观,是朝廷举行重要朝贺仪式的核心场所之一。此诗创作于诗人随朝天宫道士完成皇宫朝贺返程后,以即兴“口号”体记录场景,既呼应了明初儒释道三家融合的社会风气,也流露出对朝廷治下太平盛世的赞颂。

艺术赏析

  1. 体裁与语言:此作为七言绝句,虽为即兴之作,却兼具清雅格调,语言平易自然,不事雕琢,完美契合“口号”诗随性天成的特点。
  2. 意象融合:诗人将道家的“羽仙”“蓬莱”与佛家的“禅子”“兜率天”并置,打破宗教门派界限,呼应了明初三教合一的时代背景,让世俗的朝贺场景染上了超逸的宗教色彩。
  3. 意境营造:末句以“五云”收束,将现实的朝贺场景转化为仙境想象,把庄重的朝贺升华为清净悠远的禅道意境,拓宽了诗歌的审美空间。
  4. 全诗既写出了朝贺仪式的肃穆感,又融入了宗教的平和心境,情感真挚自然。

常见问题

《同朝天宫道士朝回口号(二首)》的作者和朝代是什么?

《同朝天宫道士朝回口号(二首)》的作者是蒲庵禅师,页面按明作品展示。

《同朝天宫道士朝回口号(二首)》主要写了什么?

这首诗为蒲庵禅师与朝天宫道士一同参与皇宫朝贺仪式后随口所作的 口号诗 (即兴吟咏、不加雕琢的短诗),描绘了清晨朝贺的清净场景,表达了对天下太平的祈愿,融合道、佛两家意象,体现出明初三教交融的时代特色。

《同朝天宫道士朝回口号(二首)》的创作背景是什么?

蒲庵禅师是明初享誉朝野的禅门高僧,与皇室、道家名士多有交游。朝天宫为明代南京皇家道观,是朝廷举行重要朝贺仪式的核心场所之一。此诗创作于诗人随朝天宫道士完成皇宫朝贺返程后,以即兴“口号”体记录场景,既呼应了明初儒释道三家融合的社会风气,也流露出对朝廷治下太平盛世的赞颂。

《同朝天宫道士朝回口号(二首)》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体裁与语言 :此作为七言绝句,虽为即兴之作,却兼具清雅格调,语言平易自然,不事雕琢,完美契合“口号”诗随性天成的特点。 2. 意象融合 :诗人将道家的“羽仙”“蓬莱”与佛家的“禅子”“兜率天”并置,打破宗教门派界限,呼应了明初三教合一的时代背景,让世俗的朝贺场景染上了超逸的宗教色彩。 3. 意境营造 :末句以“五云”收束,将现实的朝贺场景转化为仙境想象...