本诗为蜀府命题所题《唐十八学士瀛洲图》,铺陈盛赞唐初十八学士的才学、功业与精神风貌,追慕贞观盛世的文治气象,借题画抒发对经世济民之学的推崇,寄寓身为方外之士仍怀经世之志的情怀。
蜀府命题所藏唐十八学士瀛洲图
庙堂论道豁胸臆,作藩开辟神尧天。
烈烈房与杜,树业光联翩。
雅爱虞永兴,健笔铁可穿。
褚公姚公才涌泉,早以儒术穷磨镌。
二苏二薛何挺特,王门献纳相后先。
主簿仓曹亦英俊,天策从事尤魁然。
太学先生美双璧,参军襟度冰雪妍。
宋州户曹最清简,一时风雅同高骞。
朝谈黄石略,暮校白云篇。
所思在经济,末艺焉足传。...
简要说明
逐句注释
- 十八学士瀛洲仙:十八学士指唐武德四年(621年)秦王李世民开文学馆,以杜如晦、房玄龄等十八人并为学士,为唐初核心文臣群体;瀛洲仙,将十八学士比作海上仙山瀛洲的英才,喻指人才汇聚、才华出众。
- 文彩照世皆貂蝉:文彩指才华文采;貂蝉为汉代侍中、中常侍的冠饰,后世代指高官显宦,此处指十八学士皆位居高位,文采与声名光耀当世。
- 庙堂论道豁胸臆:庙堂指朝廷;论道即商议国事;豁胸臆指舒展抱负、抒发胸中之志。
- 作藩开辟神尧天:作藩指辅佐帝王建立基业;神尧天以圣君如尧帝,此处代指唐太宗李世民,因其开创贞观之治;神尧天即太宗开创的盛世天下。
- 烈烈房与杜:烈烈指功业显赫;房与杜即房玄龄、杜如晦,贞观名相;树业光联翩指二人建树功业,声名接连光耀。
- 雅爱虞永兴:雅爱指素来敬重;虞永兴即虞世南,官至永兴县公,世称虞永兴;健笔铁可穿形容笔力雄健,可穿铁石,喻指其文才、书法精妙绝伦。
- 褚公姚公才涌泉:褚公指褚亮,姚公指姚思廉,二人皆为十八学士;才涌泉喻才思如泉涌,形容才学充沛。
- 早以儒术穷磨镌:早以儒术指早年潜心钻研儒家学说;穷磨镌指反复锤炼学问,磨砺才学。
- 二苏二薛何挺特:二苏指苏世长、苏勖;二薛指薛收、薛元敬;挺特指特出超群,才学出众。
- 王门献纳相后先:王门指秦王府;献纳指进献谏言;相后先指前后相继,各自为朝廷献策。
- 主簿仓曹亦英俊:主簿、仓曹为十八学士的职位,指担任此类职务的学士亦为英才。
- 天策从事尤魁然:天策从事指天策上将府属官;魁然指尤为杰出出众。
- 太学先生美双璧:太学先生指于志宁、李玄道,二人曾任太学博士;双璧指二人才学齐名,如双璧并立。
- 参军襟度冰雪妍:参军指刘孝孙,时任天策府参军;襟度指襟怀气度;冰雪妍形容气度高洁清雅,如冰雪般明净。
- 宋州户曹最清简:宋州户曹指蔡允恭,曾任宋州户曹参军;清简指为政清廉简约。
- 一时风雅同高骞:风雅指有文采的士人;高骞指高飞,喻声名远扬、气度不凡。
- 朝谈黄石略,暮校白云篇:黄石略指黄石公传授张良的《太公兵法》,此处泛指兵书谋略;白云篇指清雅的诗文典籍;校指校勘研读,指学士们日夜研习经世之学与文辞典籍。
- 所思在经济,末艺焉足传:经济指经世济民,即治理天下、救济百姓;末艺指雕虫小技,此处指绘画技艺;意为所追求的是经世济民的根本学问,绘画这类技艺不值得传扬。
现代译文
十八位学士宛如瀛洲仙才,
文采光耀当世,个个身佩貂蝉冠显达。
朝堂议政舒展胸中抱负,
辅佐君王开创如尧帝般的盛世天下。
功业显赫的房玄龄与杜如晦,
建树功业声名接连光耀。
素来敬重的虞世南,
笔力雄健可穿铁石。
褚亮与姚思廉才思如泉涌,
早年便潜心钻研儒术,锤炼学问。
苏世长、苏勖、薛收、薛元敬何等特出超群,
在秦王府前后进献谏言各展才学。
担任主簿、仓曹的也都是英俊之士,
天策府从事尤为杰出出众。
太学的两位先生如双璧齐名,
参军刘孝孙襟怀气度如冰雪般清雅。
宋州户曹蔡允恭为政最为清简,
一时风雅之士都如高飞般声名远扬。
清晨谈论黄石公的兵略谋略,
夜晚校勘清雅的诗文典籍。
我所思的是经世济民的大业,
雕虫小技哪值得传扬。
创作背景
本诗作者蒲庵禅师即释来复,号蒲庵,明初著名僧人,与宋濂、杨维桢等明初文士交游。蜀王朱椿为朱元璋第十一子,洪武二十三年(1390年)就藩成都,雅好儒学,收藏《唐十八学士瀛洲图》,邀请蒲庵禅师题诗。此诗为应蜀府命题所作,创作于洪武年间,诗人借题画盛赞唐初十八学士的才学功业,追慕贞观盛世的文治气象,同时寄寓自身作为方外之士仍怀经世之志的情怀,也契合明初朱椿推行文治、复兴儒学的时代背景。
艺术赏析
- **结构严谨,铺陈有序:全诗先总起十八学士的群体身份,再分述具体人物,从房杜名相到虞世南、褚姚才士,再到各类官职的学士,逐一铺陈十八学士的才学、功业,准确对应唐初十八学士的完整名单,展现了诗人对唐初史实的熟稔,群体形象鲜明饱满。
- 用典丰富,意蕴深厚:多处运用典故,如以瀛洲仙喻英才汇聚、貂蝉冠代指高官、黄石略**指代经世之学,丰富了诗歌的文化内涵,凸显十八学士的功业。
- **对仗工整,韵律和谐:采用七言歌行体,句式错落有致,“朝谈黄石略,暮校白云篇”对仗工整,节奏明快,气势恢宏,彰显出对十八学士的盛赞之情。
- **卒章显志,升华主旨:尾联“所思在经济,末艺焉足传”跳出单纯题画的范畴,将诗歌从赞画、赞人转向言志,点明诗人对经世济民之学的推崇,抒发自身作为僧人仍怀经世之志的情怀,使题画诗兼具咏史与言志的双重内涵,格调高远。
- **语言质朴典雅,兼具写实与抒情:既有对人物的精准刻画,如“健笔铁可穿”“襟度冰雪妍”等句生动塑造了学士们的才学与气度,兼具文学美感。
常见问题
《蜀府命题所藏唐十八学士瀛洲图》的作者和朝代是什么?
《蜀府命题所藏唐十八学士瀛洲图》的作者是蒲庵禅师,页面按明作品展示。
《蜀府命题所藏唐十八学士瀛洲图》主要写了什么?
本诗为蜀府命题所题《唐十八学士瀛洲图》,铺陈盛赞唐初十八学士的才学、功业与精神风貌,追慕贞观盛世的文治气象,借题画抒发对经世济民之学的推崇,寄寓身为方外之士仍怀经世之志的情怀。
《蜀府命题所藏唐十八学士瀛洲图》的创作背景是什么?
本诗作者蒲庵禅师即释来复,号蒲庵,明初著名僧人,与宋濂、杨维桢等明初文士交游。蜀王朱椿为朱元璋第十一子,洪武二十三年(1390年)就藩成都,雅好儒学,收藏《唐十八学士瀛洲图》,邀请蒲庵禅师题诗。此诗为应蜀府命题所作,创作于洪武年间,诗人借题画盛赞唐初十八学士的才学功业,追慕贞观盛世的文治气象,同时寄寓自身作为方外之士仍怀经世之志的情怀,也契合明初朱椿推行文治...
《蜀府命题所藏唐十八学士瀛洲图》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构严谨,铺陈有序:全诗先总起十八学士的群体身份,再分述具体人物,从房杜名相到虞世南、褚姚才士,再到各类官职的学士,逐一铺陈十八学士的才学、功业,准确对应唐初十八学士的完整名单,展现了诗人对唐初史实的熟稔,群体形象鲜明饱满。 2. 用典丰富,意蕴深厚:多处运用典故,如以 瀛洲仙 喻英才汇聚、 貂蝉冠 代指高官、 黄石略 指代经世之学,丰富了诗歌的文化内...