同朝天宫道士朝回口号(二首)

· 蒲庵禅师

午阴初转御桥湾,斋退从容出九关。
天上好风重送喜,銮舆明日幸钟山。

简要说明

此为组诗第一首,是七言绝句,记录了宫廷斋戒朝会结束后从容出宫的场景,以和风烘托吉庆氛围,最后点明皇帝次日将驾临钟山,兼具纪实性与颂赞之意,整体氛围庄重平和。

逐句注释

  1. 午阴初转御桥湾:午阴,正午时分的树荫;初转,指日影随太阳移动而转过方位;御桥湾,皇宫外御河所经的桥边湾岸。句意:正午的日影刚转过御桥的湾畔。
  2. 斋退从容出九关:斋退,指斋戒朝会结束后退离;从容,舒缓安稳的样子;九关,原指九重宫门,此处代指皇宫的重重门禁。句意:斋戒朝会完毕,众人从容地走过皇宫的诸多宫门。
  3. 天上好风重送喜:天上好风,既实写宫廷上空的和煦微风,又暗喻皇恩或吉兆;重送喜,再次传来喜讯,此处指向皇帝即将驾临钟山的消息。句意:天上的和风又一次捎来吉庆的讯息。
  4. 銮舆明日幸钟山:銮舆,皇帝的车驾,代指帝王;幸,帝王亲临某地的专用称谓;钟山,即紫金山,位于明代都城应天府(今南京)东郊,为明孝陵与皇家祭祀场所所在。句意:圣驾明日将要亲临钟山。

现代译文

正午的树荫刚转过御桥的湾岸,
斋戒朝会罢,从容步出九重宫关。
天上和风又一次捎来吉庆的讯息,
圣驾明日将要亲临钟山。

创作背景

蒲庵禅师为明初著名诗僧,与宋濂等明初文士多有交游。朝天宫为明代南京宫廷道教场所,此诗为诗人与朝天宫道士一同参加宫廷斋戒朝会后,随口吟成的即兴之作。
当时明代定都应天府(南京),钟山为皇家核心地标,明孝陵与国家祭祀的钟山祠均在此处,诗中提及的“明日幸钟山”,当为记载皇帝即将前往钟山举行祭祀或相关典礼的史实,全诗带有记录宫廷盛典、颂赞皇恩的意味,创作时间大致在明初定都南京时期。

艺术赏析

  1. 体裁结构:此作为格律严谨的七言绝句,首句入韵,起承转合清晰。前两句以实景勾勒朝退出宫的庄重场景,“从容”二字奠定全诗舒缓平和的基调;第三句转折,以“好风送喜”将自然意象与宫廷喜事结合,含蓄烘托吉庆氛围;第四句收束全诗,直接点明核心事件,兼具纪实性与诗意。
  2. 表现手法:善用借代修辞,以“九关”代指皇宫门禁,以“銮舆”代指帝王,贴合古典诗词的典雅规范;“天上好风”一语双关,既实写自然风物,又暗喻皇恩与吉兆,委婉传递颂赞之意。
  3. 语言风格:整体语言平实自然,契合“口号”(即兴随口之作)的体裁特点,不刻意雕琢,却于平淡中见庄重,既记录了宫廷典礼的细节,又传递出平和吉庆的氛围,体现出明初诗僧作品清和雅正的特色。

常见问题

《同朝天宫道士朝回口号(二首)》的作者和朝代是什么?

《同朝天宫道士朝回口号(二首)》的作者是蒲庵禅师,页面按明作品展示。

《同朝天宫道士朝回口号(二首)》主要写了什么?

此为组诗第一首,是七言绝句,记录了宫廷斋戒朝会结束后从容出宫的场景,以和风烘托吉庆氛围,最后点明皇帝次日将驾临钟山,兼具纪实性与颂赞之意,整体氛围庄重平和。

《同朝天宫道士朝回口号(二首)》的创作背景是什么?

蒲庵禅师为明初著名诗僧,与宋濂等明初文士多有交游。朝天宫为明代南京宫廷道教场所,此诗为诗人与朝天宫道士一同参加宫廷斋戒朝会后,随口吟成的即兴之作。 当时明代定都应天府(南京),钟山为皇家核心地标,明孝陵与国家祭祀的钟山祠均在此处,诗中提及的“明日幸钟山”,当为记载皇帝即将前往钟山举行祭祀或相关典礼的史实,全诗带有记录宫廷盛典、颂赞皇恩的意味,创作时间大致在明...

《同朝天宫道士朝回口号(二首)》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体裁结构 :此作为格律严谨的七言绝句,首句入韵,起承转合清晰。前两句以实景勾勒朝退出宫的庄重场景,“从容”二字奠定全诗舒缓平和的基调;第三句转折,以“好风送喜”将自然意象与宫廷喜事结合,含蓄烘托吉庆氛围;第四句收束全诗,直接点明核心事件,兼具纪实性与诗意。 2. 表现手法 :善用借代修辞,以“九关”代指皇宫门禁,以“銮舆”代指帝王,贴合古典诗词的典雅规...