次韵王敏文待制燕京杂咏（十首）

这首诗是组诗《燕京杂咏》中的一篇，以写实笔触描绘了明初燕京（今北京）城中隆重迎接藏传佛教喇嘛僧团的盛大场景，展现了京城的繁华风貌与当时的宗教氛围，体现出明初都城的多元文化图景。

1. 暖风吹雨洒香埃
   【注释】暖风吹雨：和煦温润的风雨。香埃：沾有焚香气息的尘埃，此处形容京城街道洁净且带有祈福祭祀的氛围。

2. 丹凤楼高锦幄开
   【注释】丹凤楼：泛指京城中的标志性高大楼宇，此处或指燕京宫苑附近的建筑。锦幄：锦缎缝制的帐幕，多为皇家、显贵所用的仪仗陈设。开：展开、陈设完毕。

3. 膜拜两街花簇骑
   【注释】膜拜：佛教礼仪，合掌加额后伏地跪拜，此处指民众与官员对喇嘛的礼敬。两街：借唐代长安左右街的典故，代指燕京全城的街道。花簇骑：装饰着鲜花的仪仗骑队，形容场面华丽隆重。

4. 金幢争看剌麻来
   【注释】金幢：金属装饰的佛教仪仗旗帜，用于庄严道场、彰显威仪。争看：民众争相观望。剌麻：即喇嘛，元代以来对藏传佛教僧侣的官方称呼，此为当时用字习惯。

和煦风雨拂过，飘洒着带着焚香气息的京尘，
丹凤高楼前，锦缎帐幔次第舒展。
两街百姓合掌礼拜，簇拥着饰满鲜花的骑从仪仗，
众人争相注目，看那持金幢的喇嘛缓步前来。

这首诗是明初诗僧蒲庵禅师奉和友人王敏文待制的组诗《燕京杂咏》之一。蒲庵禅师即来复，元末明初著名诗僧，曾受明太祖朱元璋礼遇，参与编撰《元史》。燕京作为当时的都城，藏传佛教在宫廷与民间均有深远影响，此类迎请喇嘛的宗教活动颇为常见。诗人以旁观者视角记录下这一场景，兼具纪实性与文学性。

1. 格律合规：此作为标准七言绝句，采用平起首句入韵式，平仄协调，押韵于平水韵“十灰”部，音韵和谐，读来朗朗上口。
2. 白描写实：全诗以客观白描为主要手法，无直白抒情，而是通过“暖风吹雨”“锦幄”“花簇骑”“金幢”等具象细节，层层铺陈出迎接喇嘛的盛大场面，画面感极强，将京城的繁华与宗教威仪融为一体。
3. 用典凝练：“两街”化用唐代长安左右街的典故，以唐都代指燕京，增添了历史厚重感；“金幢”以佛教仪仗代指喇嘛的随行威仪，用词简洁凝练，契合诗的体裁特点。
4. 氛围拿捏：开篇以“暖风吹雨洒香埃”奠定温润祥和的基调，随后用“丹凤楼”“锦幄”烘托皇家气派，“膜拜”“争看”从侧面体现出民众对喇嘛的尊崇，整体场景既隆重华丽，又不失平和雅致，契合诗僧的审美视角。